答：这个问题我也不多说。我刚才讲的，你去看《了凡四训》的两片光碟，现在我们这边流通得很多。你果然能够一天听一遍，听上一年，你自己得度，你也知道怎样去度众生了，这个问题全部都给你解答了。

　　问：第三个问题，「我母亲今年七十多岁，平时没有做过功德，但念佛很精进，请问这样能往生吗？还需要什么助修？」

　　答：尤其是年岁大的人，能够念佛精进，万缘放下，一心念佛，就能成就。

　　这一位同修有六个问题，他是用铅笔写的，看起来比较吃力一点，希望大家以后写条子不要用铅笔写。

　　问：第一个问题，「这一生修念佛法门修得很好，可是临终业障现前，不要人来助念，请问这时候怎么办？」

　　答：只好随他去了，还能怎么办！我也曾经见过，平时念佛念得很好，临命终时贪生怕死，不肯让人助念，听到「阿弥陀佛」就讨厌，这种人确实有，但他还是死了；这种人死了之后，我们晓得，依旧搞六道轮回。这桩事情要在平时办，临命终时就来不及了。所以念佛人对於教理不能不通达，这个很重要；换句话说，对於宇宙人生真相，人决定不是只有这一生，有过去、未来，生死是一种自然现象，我们今天讲自然的新陈代谢的现象。明了这个现象，生也没有什么好高兴，死也没有什么恐怖。真正了解事实真相的人，我们都明了，生死就像换一件衣服一样，那么样的自在，一丝毫恐怖都没有，舍身受身就跟穿衣服、脱衣服没有两样。

　　因此，我们希望来生比这一生生活环境更好、日子过得更好，你就要懂得断恶修善的道理。一个人生活为什么很痛苦、艰难？恶业感招。有些人在一生当中过得很幸福、很快乐，那是善业感招。因多半是过去生中种的，过去生中种的因，佛讲：「欲知前世因」，前世我们干些什么？「今生受者是。」我们这一生的受用是果报；过去生中种的因，这一生受果报。「欲知来世果，今生作者是。」你要想像：我来世会怎么样？你就想你这一生的造作，你的思想、你的言行；这一生造作的，来生果报现前。果然懂得这个道理，我们就要清楚，纵然这一生受尽苦难，知道前生没有造善因。这个不要紧，现在受一些苦报，现在懂得了，我从今以后，断一切恶，修一切善，来生殊胜、好的果报就会现前。如果我们断恶修善做得很积极、很努力、很认真的在做，往往这一生后半世的命运就改变了。

　　了凡先生是一个很好的例子。他遇到云谷禅师之后，听云谷禅师的开示，他觉悟了，他明白了：命确实是自己造的，所以他从事於改造命运的修学法，他真的改过来了。他命里没有功名，用现在话说，他命中没有学位，结果他考中了举人、进士。中国过去举人、进士是学位的名称，进士是最高的学位，相当於现在的博士，举人相当於硕士。命里没有功名的，他得到了，这是靠这一生的努力。

　　他的修行是用功过格，著相修行，每天做的善事、恶事都记载下来。这个方法虽然很笨拙，对於初学的人特别有效。我们是凡夫，我们不是圣人，不可以好高骛远，用功过格天天反省、天天改过，会收到殊胜的效果。如果不用这个办法，学不著相、学不分别，最后没有一个不堕落；那个办法太高了，不是普通人能做到。自己一定要晓得自己的根性，要晓得自己的程度，那个笨拙的方法，往往产生不思议的效果。我们不妨用这个办法修，修个十年、二十年再往上提升，渐渐「离一切相，即一切法」，那个成就就无比殊胜。可是自己一定要明了，自己境界是不是真的提升到这一个阶层，如果不是真的，后果适得其反，这个道理要懂，非常非常的重要！

　　问：第二个问题，「《地藏经》说：善男子善女人，临终都会有无量鬼神来障碍，何况带业众生！起心动念无不是罪，无不是业，不要轻视小小罪业，能障圣道。又说：若有人每日念千声地藏名号，念满一千天，能得鬼神拥护，临终就不会有障碍。修念佛法门，为临终不被鬼神来障碍，每天也念地藏名号，每日念千声，念满一千日，请问可以吗？是否杂修？」

　　答：可以，不算杂修，这个算做助修。因为你是有期限，「每日念一千声，念满一千天」，一千天是三年。你在初学的时候，用这个方法做助修，用念佛为正修；正修是尽形寿，是我们一生，功夫一天都不能够缺，助修用三年。这个方法可以，这个不算夹杂，也相当的专，行！不念行不行？不念也行。为什么？专念阿弥陀佛，鬼神都尊敬阿弥陀佛，专念阿弥陀佛，临命终的时候鬼神不会来扰乱。

　　我们此地居士林老林长陈光别居士往生，他的冤亲债主到这个地方来皈依，说得很清楚，而且人数很多，都是陈老居士的冤亲债主，他们看到老居士念佛往生，心里面非常赞叹、非常羡慕，一丝毫障碍都没有。这些冤亲债主跟著法师到居士林来，因为他们没有恶意，居士林的护法神没有拦阻他们，放他们进来。他们进来两个目的：一个是求皈依，一个是求听经。陈光别居士没有念地藏菩萨名号，专念阿弥陀佛，这也是我们一个很好的榜样。

　　问：第三个问题，「修净土法门，同修每星期一次共修，做超度平安蒙山等形式，请问是否杂修？」

　　答：这个要看情形。印光大师劝我们念佛人，每天在自己功课做完之后，一心称念南无观世音菩萨名号一千遍。这一千遍名号不是为自己念的，将功德回向给这个世间一切众生，求愿社会安定、世界和平，为众生消灾免难。这一千遍是代一切众生念的，他们不肯念，我们代他念，那要问：我们代他念，会不会有效果？给诸位说，只要我们心地真诚，也能有效果，尽我们一点报答众生恩的作法和修法。所以印祖教导，我们细细想想，还是有道理。

　　问：第四个问题，「日常定的功课，外出参加法会或打佛七，如这次来到居士林念佛，日常功课就不能完成，请问可以吗？」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)