所以，我们要把佛法介绍给初学，最好从《认识佛教》下手，先把这个小册子介绍给他。然后第二部还不能够介绍佛经，第二部最好介绍《了凡四训》，让他真正明了因果报应的道理与事实真相，这个很要紧。他有这个基础之后，再介绍佛经给他看。看佛经，实在讲也不容易看懂。虽然古人翻经的时候已经用最浅显的文字来翻译，古人最浅显的文字我们现在看还是很深，所以必须要听讲解或者看注解，这样对他就会有帮助。所以，接引初机用《认识佛教》和《了凡四训》，用这个方法最好。

　　问：第四个问题，「请问怎样帮助学法轮功的人回头学佛？」

　　答：我听说在中国大陆学法轮功回头学佛的人很多，这是好事情。学法轮功，我相信里面有不少有善根福德的人，可惜他们没有机会遇到佛法。学了法轮功，就先入为主，但是这些人也非常难得，当他接触佛法之后，他就有比较，这是谚语常说的：「不怕不识货，就怕货比货。」拿佛法跟法轮功做一个比较，他就有选择了，他就知道应该要学什么；在没有遇到佛法之前，他只遇到法轮功，他不知道选择，他也没得比较。

　　你要帮助法轮功的人回头，还是刚才讲的这个办法，把《认识佛教》介绍给他，接著把《了凡四训》介绍给他，然后观察他的机缘，再介绍经典给他读，用这个方法帮助他比较妥当。

　　问：「我们有小病，在寮房里互相按摩、刮痧等，请问这种互相帮助可以吗？」

　　答：可以。佛法是通达人情事理，佛法是活活泼泼的。有小病立刻就治，非常好！有病痛，决定不能把时间拖长，拖长之后这个病就难治了。平常像伤风感冒，只要一有这个现象立刻就对治，它就好了。你要拖个一、两天，伤风感冒往往要一两个礼拜才好，我们人受的伤害就太大了。所以决定不能疏忽小病，小病痛是大病的根源，立刻就制止，就防御，这是最好的方法。

　　又问：「如果某个人是业障病，我帮他按摩，请问他的业障会不会由於我帮他减轻痛苦而承担了他的业障，他的业障会不会转到我的身上来？」

　　答：你应该学菩萨道，替众生受苦。「众生所有的业障，都我一个人来背，让众生都没有业障」，你就是大菩萨再来了。实在讲，诸佛菩萨都有这个愿望，非常可惜，业障只有他自己承受，没有别人能代替，你怎么帮助他减少痛苦，他的业障也不会到你身上来，如果到你身上来，你可以行菩萨道。没有法子，一切众生的业障，你要晓得，诸佛菩萨大慈大悲，何尝不想把众生的业障都让自己来受，可是办不到，各人造业各人要承当自己的果，任何人都不能代替。

　　你们看楞严会上，阿难尊者遭摩登伽女之难，业障现前，释迦牟尼佛不能代替，阿难这个时候才觉悟了。本来以为佛可以代替他，到这个时候佛不能代替，才真正觉悟应该自己修行。佛家讲：「修行譬如父子上山，各自努力，谁都不能代替谁，再慈悲都没有办法。」这个道理一定要懂得。所以我们帮助别人，要全心全力去做。有些人因为怕这种传说：「你帮他，他的业障消除了，业障就跑到你身上来了」，吓得自己不敢做。仔细想想，他还是自私自利，还是不肯帮助别人，没有菩萨的精神。「代众生受苦」是一个愿望，事实上做不到，但是菩萨有这个愿，愿代一切众生受苦。

　　问：「请问我们的海青可以拿进去洗手间吗？」

　　答：海青是我们的礼服，我们上洗手间最好脱下来，不要带到洗手间，这是表我们的恭敬心。能够做到非常好，至於不能做到，或者在某种特殊情况之下不方便脱也可以。最好佛像、念珠、海青，都不带到洗手间，可是有一种情况之下，就是在旅行，我们在飞机场刚要上飞机，这个时候如果是急著要上洗手间，脱衣服、拿东西不方便，这个也可以。佛法可以通融的，不是一成不变，不是说：「你这个拿到洗手间，你有罪过！」不是，这个没有罪过。我们真诚恭敬，应该怎么作法都如法，只要不失真诚恭敬心就行了。

　　问：「我是大陆的出家佛子，虽然出家，但是常常为了男女的事情整天受到困扰。有时候在夏天，寺里那些年轻女信众衣服穿得很单薄，做为年轻人的我，心理、生理当然会有很大的反应，不得不多看一眼。现在国内搞改革开放，僧俗都很容易来往，像我这个例子在国内是很普遍。我有一位英俊的出家同修，就是因为被女孩子追求，从北京佛学院逃到江西出家寺院。所谓谁没有年轻过，老法师慈悲，请问以出家众来讲，能用什么方法真的可以去掉？」

　　答：这个事情难！国内难，国外就更难！为什么？国外比国内更要开放。所以，这就是对你的考验，你能不能通过这一关？能通过这一关，你有成就；不能通过，最好还俗去结婚，做在家的佛弟子，这也很好！你在家学佛。

　　在这个时代，我们知道在家学佛成就的人很多，国内、国外念佛往生，种种瑞相，都非常希有。而往生的人，确实在家比出家多，而且女众比男众多。往年黄念祖老居士讲了一句话，讲得很深刻，他说：「古时候修行证果排列的顺序，出家男众第一（这是讲人数最多、最有成就的），出家女众其次，第三是在家男众，第四是在家女众。这是古时候讲修行证果，可是在现在这个时代完全颠倒了。现在念佛往生的，第一是在家女众最多，第二是在家男众，第三是出家女众，最末尾的是出家男众。」这里头什么原因，我就不要说了，大家好好的去参！当然，这里面有一个现象，从前出家人数多，现在出家人少，所以往生的就少了。所以修学，无论出家、在家，要真干！

　　年轻人一定要懂得回避，少接触。话虽然是这么说法，事实上有一定的难度，原因在哪里？现在的道场没有经济来源，不像从前寺院庵堂，他自己有固定的经济收入，他不靠信徒供养，所以他可以跟信徒拒绝往来。现在不行了，他没有经济来源，来源完全靠在家信徒的供养，不得不巴结，不能不接待，唯恐信徒跑掉，所以要好好的招待，这个事情就麻烦了。现在道场相当不容易，在末法时代，我看将来的趋势恐怕都是居士领的道场。末法时期，在家学佛兴旺起来了，到处都有居士林，非常非常之好！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)