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所以佛法知道病的根源，懂得对治的方法。像你女儿这种病，不必去花很多冤枉钱，最重要的是真诚心忏悔，诵经念佛给她回向。但是医疗还是需要的，因为能够帮助她恢复健康。希望她早一天能够恢复健康，要从内心里面去忏悔，断恶修善。
你女儿生得的这个病，相当严重。居士林现在的代林长李木源居士，十二年前他得了癌症，比你女儿的病还要严重。他的癌细胞几乎内脏每一个部位都扩散到了，他现在保留X光的照片有三十多张，你们可以叫他拿出来给你们看，医生给他诊断只有三个月的寿命，他从这个地方回头，真回头，彻底回头。他把家里的事业一样一样全部都交代了，人要死了，等於宣布死刑，全部交代好，到居士林来作义工，等死，等了十二年，身体愈来愈健康。这是什么？愿力把业力转变过来了。
我们人的寿命、病苦是业报，李居士发的愿太大了，愿力超过了业力。他全心全力为佛法工作，舍己为人，将居士林这个道场，从他手上兴旺起来。这个道场对佛教最大的贡献，每天讲经，一年到头不间断，四楼的念佛堂二十四小时日夜不间断念佛。最近三、四年来，又发心办培训班，培养弘法人才。团结新加坡九个宗教，你们都见到了，每一个星期天，我们讲堂有各个宗教派代表到这个地方来讲道，这是宗教的大团结，过去历史上所没有的。他做这些功德，业报转过来了。所以转业报一定要靠自己，别人不能代替。如果别人能替我转业报，我能够替你女儿转业报，换句话说，佛菩萨就有能力转我的业报；我还要修行吗？我不要修行了，佛不替我转业报他就不慈悲。一定要懂理，业报是自己造的，必须要自己回头，消除业障，这个事情任何一个人都没有办法代替。
楞严会上阿难遭摩登伽女之难，那是个很明显的例子，释迦牟尼佛能不能帮忙？帮不上忙。阿难才真正觉悟到；谚语讲：「修行，公修公得，婆修婆得，不修不得」，没有办法代替的。遇到高明的人，遇到佛菩萨，他指点你，给你说明道理，教给你方法，诸佛菩萨对我们的帮助仅止於此。我们要明了，要懂得理论方法，自己认真努力去修行，修正自己错误的行为，我们的业障就消除，命运就转过来。
我也常常劝勉同学，希望大家把业报身转变成愿力身，我们就得自在，就得诸佛菩萨护念、龙天善神拥护。怎么转法？我讲得很多，没有遇到佛法时，起心动念都是自私自利，哪一个人不把自己的利益看在第一？我们没有学佛的时候都是这个样子。学佛之后才恍然大悟，这个思想、这个执著错了，这叫轮回业。佛教导我们应当把这个念头转过来，从今而后没有自己了，自私自利的念头放下了。李木源居士就放下了，决不为自己，一切为佛法、为众生，这一转就把业力转变成愿力。我们要会转！
你在佛菩萨面前发这样的弘誓愿，从今而后，我为佛法、为众生，决不为自己，念头转过来了，这个效果力量大。冤家债主报你的仇、要找你的麻烦，那是你还有私心；你现在念头一转，冤家债主不但不敢找你麻烦，还拥护你、帮助你。为什么？他不能对你报复，你为一切众生，他要是把你害了，他就害所有一切众生，这个罪过他担不了。你没有念头为一切众生、为佛法，你自私自利为个人，他有办法对付你。你今天发愿为虚空法界一切众生、为正法久住，你的冤家债主看到你，不敢动你，只有在旁边拥护你、帮助你、成就你。你明白这个道理，就晓得怎样转业报，而且转变的非常有效果。
李木源居士的转变，大家看得很清楚，我自己本身也是转变。我在年轻的时候，我的母亲，我的一些亲戚朋友给我算命、看相，都说我过不了四十五岁，四十五岁是我的业报寿命。我二十六岁学佛，我也没有求长寿，四十五岁那一年我生了一场病，病了一个星期，我知道时间到了，我也没有找医生、也没有吃药，每天念佛等往生，念了一个月病好了。我一生没有生过病，所以任何医院我没有病历。所以要转变业力，不再为自己，为自己是死路一条，为众生是活路、是生路。
我常常劝同学，能不能契入佛的境界，就看你能不能放弃自私自利，你能够放下自私自利，起心动念一切为众生、一切为社会、一切为正法久住，你的业力就转过来了，转过来就是佛家讲的「乘愿再来」，你是乘愿再来身，你不是业报身。转过来之后，要精进、要努力，决定不能够懈怠，决定不能造罪业。由此可知，转过来之后，经典天天要读诵，读诵经典就是接受佛菩萨的教诲，每天接受佛菩萨的教诲，依教奉行。即使我们每天念同样一部经，每念一遍有一遍的悟处，所以一部经从初发心念到成佛都念不厌，为什么？遍遍有新的意思，遍遍有新的悟处，那读诵真是其乐无穷，不疲不厌。它帮助我们生活、工作、处事待人接物，利益深广无尽。这是我提供你的超度冤亲债主以及恢复健康的方法。
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