学佛答问　　（第十五集）　　2000/9/20　　新加坡佛教居士林　　档名：21-090-15

　　诸位同学，我们首先利用这点时间传授三皈，三皈的传授是我们佛弟子正式入佛门拜老师的礼节，在佛家也是非常隆重严肃的一桩大事，表示我们从今天起真正回头了，不再随顺自己的烦恼习气；也就是从今天起我们真正回头了。

　　「皈」就是回归、回头，「依」是依靠，我们要依靠佛陀的教训，这才是真正的皈依。佛教导我们，无论是修行、生活、工作，一定要遵守这三个原则，我们称为「三宝」。这是十方三世一切诸佛，从凡夫地修行证果都没有例外的，都是遵循这个方向、这个目标，通常我们将这三桩事情称为「佛法僧三宝」。

　　世尊距离我们已有三千年了，这三千年代代相传，仪式还能存在，但内容逐渐忘失，所以末世的皈依多半变质了。实实在在，人家说我们是迷信，我们也不能否认，我们确实是迷信，「你们信佛，佛是什么？」说不出来；「你们皈依，皈依是什么意思？」也讲不清楚。只有在形式上这样做，这就是属於迷信，这是得不到三皈的利益，所以一定要把三皈的意义讲清楚、讲明白，而三皈修学的方法就更重要了。过去我们曾经在此地、澳洲、马来西亚详细说过三皈，保留有录像带，现在做成VCD的光碟，同修都应该带回去多听几遍，「我到底从哪里回头」，「我从今依靠什么」，要真正把它搞清楚、搞明白。

　　世尊教导我们，皈依的对象是自性三宝，不是外面的，如果大家今天误会了，你们到新加坡来皈依净空法师，你就错了。这对我们彼此都不利，有什么不利？将来都要堕地狱，不皈依没事情，一皈依就皈依到地狱去了，你说冤枉不冤枉！为什么皈依到地狱去？因为你造作破和合僧的罪，这是五逆罪里面最大的罪。佛教我们皈依是皈依三宝，皈依佛，皈依法，皈依僧，不是皈依某一个人。我们念誓词没有念皈依某一个法师，法师是代表僧团传授三皈，他是你们皈依的见证人，你们不是皈依他的，这个观念要搞得很清楚、很明白，万万不可以搞错了。

　　早在唐朝的时代，六祖惠能大师唯恐我们把意思错会了，所以他老人家传授三皈，我们在《坛经》里面看到，他不用「佛法僧」，他用「觉正净」，皈依觉、皈依正、皈依净，这个说法我们听起来容易体会，不至於发生误会。然后他再为我们解释，「佛者觉也」，「法者正也」，「僧者净也」，皈依佛是觉而不迷，皈依法是正而不邪，皈依僧是净而不染。觉、正、净是我们自性三宝，我们从迷、邪、染回头，从今天起遵守佛陀的教诲，以觉正净来生活、工作、处事待人接物，这才是真正的皈依，真正回头。

　　三皈依详细内容都在VCD，还有一本小册子，大家一定要多看看，我们为了要节省时间，在此地只给同学们做个仪式。仪式简单而隆重，皈依的誓词、五戒的誓词都在皈依证里面，诸位跟著我念，这个誓词念三遍、拜三拜，我们场地小人很多，统统用问讯就可以了，佛不会见怪的，最重要的是实质，不在形式。大家一定要明了皈依的真正意思，往后才知道应该如何修学。话就说到此，我看今天的问题不少，仪式做完之后再为诸位解答问题。现在跟大家做仪式，做仪式我就不能坐在此地，坐在这里怕诸位误会是皈依净空法师了。

　　问：「古德说：有时且念十方佛，无事闲观一片心。有时一片空灵，连一句佛号的念头也提不起来，是否即保住空灵状态？这里『念十方佛』是否有取代杂念的意思？请开示。」

　　答：这些疑问很多同修都有，只是自己不能提出来。念佛是佛家修学方法中很重要的一个方法，念十方佛，是不是要念千佛、念万佛？在台湾，大概此地风俗也不例外，在农历年节时有许多道场拜千佛忏、拜万佛忏，这就是念十方佛。念十方佛有念十方佛的方法，世尊在大乘经教为我们开示很多，如果你精通教义，你就知道是佛佛道同，一尊佛就是一切佛，所以净土宗专念南无阿弥陀佛，这一句佛号就是十方一切诸佛的总名号，念这一尊佛号，十方三世一切诸佛统统都念到了。什么意思？你明了佛号的含义，你就能懂得。

　　「阿弥陀佛」四字是梵语音译，「阿」是无，「弥陀」是量，「佛」是觉悟，这个名号的内容，意思是「无量的觉悟」。诸位想想，哪一尊佛不是无量觉？全都是，所以这个名号是一切诸佛如来的通号。西方极乐世界确实有一个人，他的名号称作「阿弥陀」，所以念一佛就是念一切佛。念佛最重要的是不能间断，大势至菩萨在楞严会上教我们的方法是「都摄六根，净念相继」，相继就是不能中断。所以到「无事闲观一片心」，这是念佛功夫中断，这个不可以。

　　「无事闲观一片心」，这句话有很多解释，如果你确实有「观」，观也是念佛。后面说：「有的时候一片空灵」，果然是空灵就没事情，这是你的好境界，你正念现前。「灵」是什么？一切通达明了，心里面痕迹都不落，没有一样不通达，没有一样不明了，那叫空灵。如果心里空的，什么都不知道，那就是无明，你是堕在无明里面不是空灵，那是空亡、空无，那就坏了，就错了。这个境界自己一定要清楚、要明了，空灵是佛境界，空无是魔境界，决定不要把魔境界当作佛境界，你一定要辨别清楚。

　　所以在一片空灵，一句佛号的念头也提不起来，殊不知空灵的境界就是佛界。问题是这个境界现在人能得到的太少了，最低限度是圆教初住菩萨的地位。果然是契入这个境界，一试验就明了你是不是一片空灵，怎么试验？佛家的经典很多，随便出一卷念几句请你讲解讲解，你能够讲得完全正确，讲得令大家都开悟证果，这就没错，就像宗门六祖惠能大师一样。如果经论摆在面前你讲不出来，你是空无不是空灵，差别在此。空灵是般若智慧，讲的是根本智，它起作用是无所不知。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)