问：「恩师教导我们知善、知恶，知是、知非，请问如何才能做到不执著？」

　　答：知善恶、是非很重要，印光大师一生教学著力在这一门。他用《了凡四训》教我们认识业因果报，教我们明白六道众生业因果报的状况；用《感应篇》、《安士全书》，帮助我们认识是非、辨别邪正。我们怎样在日常生活中远离邪恶、修学善法，这三部书很好，能够依照这三部书断恶修善、远邪就正，老实念佛，求生净土，这个人决定得生。我们前个月才讲完《感应篇》，现在录音带已经出来了。我们现在接著讲《十善业道经》，《十善业道经》教导我们辨别善恶，十善的反面就是十恶业，十恶业决定是罪恶，决定是堕落。我们决定不能掉以轻心，一定要认真努力去体会，好好的修学，它能帮助我们、成就我们念佛往生的大业。

　　怎样做到不执著，这是功夫，必须真正认知《般若经》说的「凡所有相，皆是虚妄」。晓得一切现象是虚妄不是真实，晓得三心不可得，一切执著自然就会放下了。为什么？知道执著是一场空。绝对不是说执著你就能得到，那是你错误的想法，决定不是真实的。你不执著，诸法是空的，你执著，诸法还是空的，佛教导我们离一切妄想分别执著，决定是正确。

　　问：「家父因在气怒之下，曾经怒骂我们说：若我死后不要给我用佛教的仪式办后事，我不学你们这些学佛人。」

　　答：这话说得不错！我们学佛学得不好，让别人看了起反感，学佛第一是要孝顺父母，我们学佛学得真有问题，真错了。后天，我要到马来西亚槟城做两场讲演，实际上是讲经文，讲的是《观无量寿佛经》的「净业三福」，这两天是去讲经。净业三福第一句话是：「孝养父母，奉事师长。」我们学佛叫父母、师长厌弃，我们学错了，我们决定是学得不如法，自己要反省改过。

　　问：「我听了之后相当难过。」

　　答：难过不行，要改过才行。

　　问：「请问家父往生时我该如何做？」

　　答：还是要依照佛法的仪式来做，这是真正孝顺。

　　问：「我和妈妈一起参加佛七，有一件事情闷在心里好久了，为什么悟忍法师要离开耕心园？我很想念她，希望她能回耕心园来为我们耕心。我很听从她的教导，我认真的背《弟子规》，希望有缘她能带领我们这些小朋友出国。请开示。」

　　答：我把这一封信转交给李木源会长，因为这里的人事安排是由他来负责的，我把你的意见转达给他。

　　问：「我们经常为临终的人助念，哈尔滨有位出家人说：『你们给他助念，他死后，他的冤亲债主将来在你临终时要跟你算帐。』所以有人就不敢助念了。我想这是不对的，可是又找不到依据来说明，请开示。」

　　答：这个道理很简单，你帮他助念，他到西方极乐世界作佛了；将来你临终的时候，他的冤亲债主找你的麻烦，那个佛来帮助你，你操这种心干什么？大慈菩萨讲得好，帮助两个人往生，就比你自己精进；你能帮助十几个以上的人往生，你的福报就无量无边；能够帮助几百个人往生，你就是真正菩萨。助念是帮助人往生成佛，这是世间第一等功德，再也没有比这个功德殊胜的。

　　那个人说的话，你说：「他的冤亲债主来找我，你拿出证据给我看，如果没有证据，你随口造谣，这是不能叫人取信。」我们一切要依佛法，佛经教导我们「四依法」：「依法不依人」，「依义不依语」，「依了义不依不了义」，「依智不依识」，依理智不依感情用事，这是很正确的。

　　问：「弟子是一名兰州的家庭妇女，我们这边寺院佛前点的都是酥油灯，但这也是母牛众生的奶乳血汗。三千年前佛陀时代还没有电，情有可原，现在电力这样发达，用电、用蜡烛、植物油来表法都行，要不要再用酥油灯？虽说酥油非牛油，但有些人为了赚钱而掺杂牛油。请开示。」

　　答：这种事是可能的，现在假的、仿冒的东西太多了。你的意见不错。佛前供灯是表法，我们这里佛前也点著一盏油灯，这不是酥油，是植物油。灯象徵著「燃烧自己，照耀别人」的意思，我们看到灯，就想到我们要像灯一样牺牲自己、帮助别人。所以用灯、蜡烛最容易表法，电灯就比较困难，不太容易觉察到。油灯、蜡烛是最容易觉察到，特别是蜡烛，它一直燃烧到完，自己舍弃了，照耀别人，为别人服务，是取这个意思。佛用这个方法来教导我们，让我们念念不忘舍己为人，并不是佛所需要的，表这个意思。

　　问：「我们是北京南郊大兴的念佛人，经常接触您讲法的书籍、录音、录像带，对念佛了生死坚定了莫大的信念。但是弟子学有时日，了无消息，念佛也没有成片，请开示。」

　　答：这个事情不能著急，也不能够疏忽，只要老实念下去就好。真正做到老实，实在讲不是容易的事情，古人说：「唯上知与下愚不移。」这两种人容易做到老实。第一种人是「上知」，智慧高，一切通达明了，他能够放下万缘一心念佛，心里没有杂念妄想，这种人能成就。第二种人是「下愚」，虽然他没有文化，没有念书不识字，但人老实；教他念佛，他就一句佛号念到底，他没有杂念，也没有怀疑，教他怎么做他就怎么做，这种人容易成就。最麻烦的人，就是这当中的，上不上，下不下，妄想杂念很多，经听得不少但半信半疑，佛念了几年，怎么还没有消息？我念的到底有没有效？问题就太多了。所以凡是提出问题来的，我过去也讲过不少次，都是不老实，老实人哪里会有问题？可是有问题一定要问，为什么？「疑」为菩萨第一个障碍，障碍我们的信心，所以必须要断疑生信，这一点很重要。所以疑不能不问，一定要问清楚搞明白，我们回过头来才能够老实念佛。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)