我们建筑道场参学，「参」是参与、参加，「学」是学习，参学就是我们要参与这个团体，跟他共同学习，你才能得受用。如果我们到这个道场来，自己用一个特殊的身分，不能跟大家生活在一起，不能跟大家一起学习，你就完全错了，而且是错得太离谱了。当然，今天的社会民主自由开放，很多同修是从海外来的，我们不便说，你来几天，何必得罪人？大家结个欢喜缘多好，不要结冤仇。你做得如法不如法，反正时间很短，就不说了。

　　我们讲经，诸位问到这个地方就不能不讲，不讲对不起你。你不能随顺大众，你要晓得，你的过失在哪里？这个过失要从戒经里面去结罪，这个罪过很重，你破坏这个僧团的形象；这是什么罪？破和合僧，破和合僧的果报在阿鼻地狱。我常劝导同学，这个道场是正法道场，每天讲经念佛一切都有规矩，上轨道了。我们自己生活已经养成不好的习惯，实在没有办法跟上它，我们自己应当知难而退，「我离开这个道场，我就是护持道场，我绝不破坏这个道场的形象」，你的功德无量，你做了一桩好事情。你不离开，又不肯随众，这是破坏形象，你的罪过，我们一句话不说，没有一个人讲你，你的果报在阿鼻地狱，这个道理与事实不能不知道。佛法，你们三皈依时都念过：「皈依僧，众中尊」，这句话怎么讲？「众」就是我们今天讲的团体。社会团体很多，四个人以上就是一个小团体，就成「众」。我们佛门也是一个团体，众中最为尊贵，今天的话说，是值得人尊敬的，佛法这个团体，在世间所有一切团体中最被人尊敬的。尊敬在哪里？它是和合僧团，这就值得人尊敬。这个僧团里面没有诤论，都能遵守「六和敬」的戒条，所以它是和睦僧团，是社会一切团体的模范团体。你要是把模范团体形象破坏，这个罪过有多重！一定要晓得这个道理。「这个团体里面有许多规矩、习惯，我做不来，我不参加，我不到这儿来」，这行。如果住在这里，住一天就守一天规矩，住两天就守两天规矩。住在这个地方不守规矩，人可以原谅你，你的行业不能原谅你，这个业决定堕三途，这是不能不知道的。

　　问：「弟子是修净土念佛法门，弟子有一个女儿嫁给基督教的家庭，女婿与外孙均被其母亲、祖母拉入当教徒，但是他们均在工作学习，没有参与活动，也不信。女儿现在既未信教，未信佛、未烧香（信佛，烧香不烧香没有关系）。这样状况，本人想替他们祈求家庭平安、和睦、工作进步等，是否可以？是否可以替他们的祖先超度，他们祖先当中有一个是非常必要超度的。请开示。」

　　答：无论他信什么宗教，只要有真诚心，你学佛为他回向都有好处。现在正好是七月，居士林有超度法会，你可以给他写个牌位一起超度，这样可省很多事，也省很多手续。居士林这几年上下一团和睦，几千人在这个场所活动，这个场所虽不能讲是圆满的六和敬，可以说初具六和敬规模。这个道场没有看到人有争执，彼此都能够容忍，彼此都能够谅解，大家都能够和睦相处，所以社会对我们有很多的好评。这个社会好评感动社会大众，鬼神一样也感动。

　　有一些同修告诉我：过世的家亲眷属托梦给他，要求到居士林来听经、念佛，所以他们前往到这里为他们立牌位。还有团体的，台北有个同修打电话给我，他说晚上作梦，梦到「佛陀教育基金会」，基金会顶楼是佛堂，里面有许多同修祖先牌位供在那个地方。因为我们不收费，所以供的人就特别多，多到牌位没有地方放，怎么办？把牌位重叠起来。那些人托梦，希望到新加坡居士林听经、念佛，你看连鬼神都要组团来参加。我们这里听到这个讯息之后，就为「佛陀教育基金会」立了总牌位，又为「台北华藏图书馆」，这个老道场里面也供有许多牌位，我们也立了总牌位，这是团体到这边来的。所以新加坡居士林念佛风气确实相当殊胜。

　　在这个时代，我们道场虽然不是相当完备，所谓是「比上不足，比下有余」，勉强还能过得去，这是三宝加持，龙天拥护。我们要爱惜这个道场，在这个道场认真努力学习，为这个道场增光，这样一定得诸佛护念、龙天善神保佑。诸位在这个地方时间不长，在这个地方学习之后，要把此地修学的精神、方法带回去。也有人提议，最好一年能够来两次，这个意见很好；时间很短来两次，提醒自己。到这个地方来参加共修，这是好事情。

　　问：「还受生债是怎么回事情？有的僧人、师父专靠此作佛事，说能转定业，对吗？我曾多次劝一位尼师，一个人的定业不能靠此转，念佛人是诵《无量寿经》，这位师父说：欠阴债需诵《金刚经》多少遍。这给搞夹杂了，但她很难接受，我应该怎么办？」

　　答：你不管就好了。你要怎么办？我们奉劝别人，别人不接受，你就不要再想怎么办，愈想就愈难办了。劝导她，她不能接受就算了，我们做朋友的本分尽到了，接不接受是她的事。

　　这个受生债，大概是欠鬼的债，欠过去人的债，我想应该是这样。转定业就不可能，我们在佛经里面看到，释迦牟尼佛不能转定业，诸佛如来都不能转定业，哪有能转定业的？这是不可能的事情。但是债总是要还的，还债是好事情，可是不要再欠债，要懂得这个道理。

　　学佛的同学都能够体会到，纵然我们这一生不欠众生的债务，过去生生世世接触佛法的机会少，没有接触佛法的机会多，哪有不造业的道理！无量劫来，一切众生跟我们结冤仇，债务、纠纷，不知道有多少，所以菩提道上困难重重，障道的因缘比比皆是。我们要晓得这个因从哪里来，就是无量劫过去生中所造的不善业。我们怎么办？佛教我们，将自己修行、诵经、礼佛所有功德回向给他们，我做的善事统统给你们，这就是还债。回向偈不是念念，这没有用，有口无心没有用处，要从内心里面真正发出忏悔回向，这有用处。「上报四重恩，下济三途苦」，将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中了。有恩的，我回向给你，报恩；有怨的，我回向给你，把这个怨结解除。回向一定要出自内心，用真诚心、清净心、平等心、慈悲心修回向。

　　但是回向，自己要晓得拿什么回向，我们一天当中，真的做好事才有东西可以回向，今天一天都没有做好事，尽干些坏事，坏事怎么可以回向？我们今天起心动念、一切作为，确实是利益一切众生，有利於佛法，没有做错事情，这一天的功德才有回向的内容。光念回向偈没有内容不行，要有东西回向才行。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)