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17)问：转转经轮是不是太着相、太执着了？答：胜义谛与世俗谛的区别是很多学人搞不清楚的问题。所谓胜义谛是证悟后的境界，在证悟者眼中一切都空性的，都不会执着什么。什么是空性呢？若你仔细审视，就会发现万物并非真正的存在，这种非独立的存在称为‘空’。就如一棵树，当你想像一棵树时，会习惯想成具体明确的形象，不过若仔细端看，你会发现它根本不是独立的存在。仔细思考，发现它能分解成无数微细的关系网，延伸向整个宇宙。滴在叶子上的雨水、吹拂树的微风、滋养巩固的土壤；以至于四季、天气和日、月、星光等——所有的这些都组成树的一部分。若再更深思量，就会发现宇宙中的万事万物都助长了树的长成；片刻都无法与其脱离，而树的性质分分秒秒都在微细变化中。这就是我们所说的‘万物皆空’，一切皆无法独立存在的意义。 但是我们凡夫不行。对于我们生活在烦恼当中凡夫境界的世俗谛来讲，不吃饭还是饿、针扎还是疼。如果我们生活在烦恼中的凡夫以胜义谛的思想、佛菩萨的境界来混淆日常行事的话，那就错乱了因果正见。空性和不着相不执着决不是什么都没有，什么都不做，什么都不存在，什么都断绝的意义，这些都是对空性最低劣的误解。建议您翻阅《金刚经》，对您理解会有很大帮助。 如果认为自己修行境界很高，觉得转经轮没有用，只要安住在胜义境界中就可以了，这对凡夫人来讲可能比较困难。正如法王如意宝所言：“你的见解再怎么不可思议，行为也不能远离取舍因果的准绳。”这个金刚语，大家务必要牢记于心，平时多行持善法，多使用转经轮，为一切众生做有意义的事情！ 18)问：就只是转几下这么简单就能有如此巨大的功德吗？实在让人不能相信。 答：我们知道佛的大悲事业之化身，包括有情与无情等显相，其如水月般无勤而显出无量无边的形相与方式，调化成熟不同种姓之众生。由身语意之所依而显如佛像、文字、佛塔等种种无情化身无量无边，而转经轮可以说是诸佛大悲事业中之最胜化身。依此修持具有方便易（简便易行、无勤任运）、方便多（转经轮可以加持五大种，广泛的利益有情。）方便大（功德无量、饶益自他）、方便速（事半功倍、速获成就）的无上法门。 就净土宗的朋友来讲，大家都相信一句弥陀圣号是“万德洪名”并且具足一切功德吧，念一句佛号能灭八十亿劫生死重罪，能天神护佑往生净土横出三界等等具有众多不可思议的功德，为什么一句佛号就能有这么大的作用呢？最关键的就在于大家都熟知的《阿弥陀佛四十八大愿》，几个字的发音本身没有什么神奇，但加上阿弥陀佛的承诺发愿，任何简单的事情都可以变的不可思议。经轮中装的是密咒。密咒的本体，即是本尊的究竟智慧，它具有外、内、密、极密等无量功德和含义，在转动时，外、内、密、极密的一切功德都已同时获得。 19)问：转经轮能否用于对亡者的超度，如可以应该如何用法？ 答：《摩尼全集》中说：“若人命终时，以经轮于其头顶转动，即或不为念诵度亡经等，亦可解脱无疑。”如果因为空间距离或者周围的人不允许的话，那么只能把他的相片拿来放在下面转了，或者他的衣物等，最好是其人生前比较执着的东西，如果是在49天之内的话，还可以呼唤亡者的名字然后转动，当然最后少不了将功德回向给亡者。 20)问：手转动经轮有时经轮有声音，就心惊胆颤不敢转，有声音到底还该不该继续转？答：相关开示中说手转经轮时如果发出“仔仔”的声音，则对生命有害；若发出“扎扎”的声响，则对财产有害；如果发出“沙沙”声，则对眷属有害，应如水流般无声地转此经轮。一个人连日走在烈日炎炎的沙漠中，突然他看到前面有一块沼泽，里面的水混合了大量的淤泥。以一个平常人的眼光来看，不一定非要喝这个水，但如果你是这个人会喝吗？同样的，即使声响虽然有可能引生一些不好的缘起，但这些比起不能解脱而继续留在轮回中的可怕性来说，的确也是相差悬殊到让人没有其他选择的地步。从实际解决问题方面来说，定期的涂抹固体黄油（最好的是“高级锂基润滑脂”润滑油）、缝纫机油等润滑油到手动转经轮的主轴，可以减轻摩擦的声音。 21)问：如家中没有佛堂，如何安放转经轮才如法？ 答： 家中有佛堂当然是供养在佛堂最好！如果没有，可以恭敬地将经轮置于家中洁净的高处。如书橱等的顶部，最好是将上面擦洗干净，再铺上一块干净的黄布做底子， 将转经轮安置在上面即可！总之是“一分恭敬，一分利益”，记得以最恭敬的心去从事就好！ 22)问： 转经轮除了手摇外还有电动的，请问如何理解？ 答： 有人认为电动的不是由人亲口念经，是否具有功德？应当知道，飞机能够飞行，卫星能上天，洗衣机能将衣服洗干净，都是人心所造成的。电动转经轮也是心所造成，具有极至虔信的人转动解脱转经筒唐多括罗功德无量，这是诸佛菩萨及许多大德上师亲口说的，为一切如来共赞叹 23)问：手摇转经轮靠的是我的双手,那电动转经轮本身是电带动,自动在那里转,怎么也有巨大功德呢? 答：心诚则灵 24)问：转经轮既有如此殊胜功德，那我们可否用电动转经轮来代替诵经念佛，虽这有点不精进，不过很想知道这样的假使是否成立？ 答：净土法门教授，念一句佛号即能成佛，这当然无庸置疑的，但任何经典中都未曾讲过，不通过调整自心，在未证得智慧以前便可成佛。” 《华严经》云：“一念嗔心起，百万障门开”《入菩萨行论》云：“一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善”。《地藏菩萨本愿经》云:“南阎浮提众生举心动念，无不是业，无不是罪.”佛经上说：恶道众生的数量就如大地土一样多，人道众生的土就如指甲泥一样的多。可见下去远比待在上面容易的多，面对每时每刻都在增长的罪业，您认为有什么把握能让我们放心的躺在功劳簿上不思进取呢？ 如果条件与允许，最好家中安放一个电动转经轮不停的转绕（每月电费也就5元钱），然后有时间再多利用手摇经轮！ 25)问：转经轮与人生关系？ 答：人生一世，运有好坏。若能事事如愿绝非易事。果能遇事吉祥，逢凶化吉，平安一生亦已是莫大之福报了，财富仅是福报之一而已，并非一个人福报的全部。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |