|
久美多杰堪布讲授《入菩萨行》时说道：“现在我们认为那些手持转经轮的人，很迷信！怎么可能这样绕一遍就有几千遍的持咒功德呢？不可能！其实，佛法是很不可思议的，现在我们做大礼拜、唱诵仪轨、禅坐、念阿弥陀佛……，这些都只是不同的修行方式而已，在我们家乡，有些人从嘉荣做大礼拜一直拜到拉萨，一千多公里没有空过，这在我们一般人眼中是很没有意义的！还有，汉传佛教这样慢吞吞地唱诵仪轨有什么意义呢？其实，这一切的一切都是为了让我们了解真理啦！ 任何一种方式都可以让我们了解真理，因为我们的根器狭窄，所以无法使每一件事情都成为我们了解真理的助缘，因此佛陀用不同的方法来引导不同根器的众生，当经过这样慢慢地引导以后，我们的心就可以越来越开阔，当每一件事情都可以成为你认识真理的智能时，你走路、开车、打球…都是修行，因为我们现在还没办法这样，所以才必需透过念诵、持咒…等制式的仪轨来修行。 10)问：转了转经轮是不是就属于修密宗的了？ 答：很多人存在误解，仅仅是转动经轮，和真正进入密宗还相差甚远呢。所以，即使您不想进入密宗，您也尽管可以完全放心地转动转经轮。经轮教法来自印度古代佛教，有源自佛陀的清净传承，并非XZang发明。我们持咒或持佛号时，出自内心之愿望，而体现于口语。在转动经轮时，同样是发自内心之善愿，分别只在于此善愿体现于身体的行动上。在本质上这同样是修行，故此同样能带来利益。 总之，大家一定要以菩提心为基础，所作所为不离开善法：身体经常用转经轮，口里经常念经咒，心里经常想到利益众生。 11) 问：我目前正在修一些固有的功课，何必非要这个转经轮呢？ 答：大家每天都在念颂的《佛说阿弥陀经》上说：“不可以少善根福德因缘得生彼国”。而转经轮又是多么殊胜的积累资粮法门呀？转经轮是大捷径大方便之门，我们今生能遇，实是多生所积之福报因缘，万莫当面错失良机。 平常我们都说：“做善行是非常重要。”善事并不一定说是念经、读经或修法才算是善事，还有其它各种的方式。譬如，放生、慈护众生、悬挂经幡、旋转经轮等等，有各种的方式可以行善、累积福德资粮。 贝玛南杰仁波切开释说：经典记载，咒轮所到之处一切化为吉祥；而转经轮等于念咒的意思，唯一与念咒不同的是转经轮时灵界、地祇神、天龙八部一样可以受益，而持咒则只受益自己。” 12)问：为什么旋转经轮可使无量众生解脱。生西方净土，甚至成佛？ 答：无上甚深微妙法，密咒光明遍法界，经轮转动尽十方，上师诸佛加持故，三宝护法威神等，经咒功德能显现，无量众生佛光照，罪障消除福慧增，善心增长生菩提，不可思议深密法，诸佛如来共赞叹，勿生怀疑信受持，无论修学何法门，转经可使功德增，显密原来是一体。 13)问：有些人根本不接受这个，甚至说转经轮根本没什么用处，如何理解？ 答：把哥白尼烧死太阳就绕着地球转了？既然智者们对转经轮如此赞叹，我们这些孤陋寡闻、智慧浅薄的人若不认可，那简直是天大的笑话。我们每个人都需要积累善根，善根的功德大小，要依靠高僧大德的教证来抉择。若能使用转经轮，不仅自己可积累很多功德，凡是与我们结缘的众生，也能直接间接前往极乐世界。 大家都知道的一点就是：无论多么罪大恶极的人都可能往生，但是谤法者决无可能，对于诸佛的教法试问自己明了多少？千万不能随便品头论足。慎之！ 14)问：转经轮有很大的利益，那么XZang很多人都用转经轮，为什么还很贫穷？ 答：这个题目实际上是很重要的题目，为什么重要？不是对XZang人重要，是对汉地缺乏对转经轮信心的众生重要，对于进一步弘扬推广转经轮事业重要。因为这是很多不相信转经轮有这么大功德的汉地众生常问的一句话，“为什么XZang人都用转经轮仍旧贫困落后？”。这个问题要回答不清楚，不坚定，对于推广转经轮事业有很大障碍。 我记得有大德专门对XZang人都信佛却整体贫困做过开示，其中说得都很有道理。但个人觉得开示的应该再具体一些。“XZang人都用转经轮仍旧贫困落后”是对现世使用转经轮能不能转变今生命运的质疑，用世人的话讲，就是能不能现世升官、发财、得名声等。个人相信用转经轮完全可以获得升官、发财、得名声的功德，但要在实际生活中获得这些东西，需要外缘的配合。一个XZang牧民，再虔诚使用转经轮，茫茫荒原野岭到哪里去当官，没有外缘嘛，发财的外缘也很少，当牧民不需要发大财的，至于得名声对于牧民更不重要，他不需要这些东西。如果来一个极端的假设，这位虔诚使用转经轮的牧民因为因缘具备来到了汉地，从事政府部门工作，同等条件下升官一定比汉地普通人快，不要不服气的。发财也是一样，等等。所以说，XZang人用转经轮基本上是将无量功德累积起来，当世不用，而用来将来转生用的。修的好的直接去极乐世界，去极乐世界功德修再多也不嫌多的。差一点的升天界，再差一点的转生人间富贵地，等等。 15)问：只手摇转经轮，不念咒是否也可得到经文中说的利益？ 答：文中讲的转经轮功德都是指单单转动经轮的功德，而不是要转动和念咒一起相加的结果。世间和出世间的一切功德，均依赖于我们的发心和身语的力量，而身语所造的善根中，转经轮的功德最大。我们口里念《金刚经》、《阿弥陀经》，功德是很大；身体做磕头、转绕等，功德也很大，但按照佛经的教证，这些跟转经轮的功德比起来，后者的功德远远超胜前者。 16)问：经文说转动三周者，可消除自己所作身、口、意所有罪障。转动3周经轮的人很多，可他们业障还很大，应如何解释？ 答： 净土经典上讲，只要临终十念也可以往生，为什么大家不只等到临终十念一下就行了呢？相同的药，有的病人吃了就有作用，有的病人吃了就没有那么大的作用。可见治病的效果并不完全取决于药物这个外在因素，也要取决于病人个体的情况。 经轮的作用也是这样的，它的力量虽然强大无比，但也依靠个人根器，就算很多人不能如功德中所说的那样一次性的消除所有业障，但消除很多的业障也是没有值得疑惑的。正因为如此我们才更加需要精进转动，积累资粮！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |