30、问：临终口念不出佛、心里默念，能不能往生？

答：能！《念佛感应录》第三集第235页杨福印、第244页李玉辉母、第133页李传柏、第178页李启忠等，即是其证。

31、问：临终一句一句默念佛号也有困难，只有一念愿生的心，能不能往生？

答：能！《观经》下品中生就是如此。

32、问：临终自己意念也有困难，只能跟着人家随口称念，能不能往生？

答：能！《观经》下品下生的人就是这样，自己一点心力都没有，不能意业思维，只能跟着善知识随口称念，也得到殊胜往生。比如自己不会写字，让会写字的人把着手写出来的同样也是字。临终人自己的心已不能念佛，跟着善知识一声一声口中念佛，也同样是念佛，同样往生。

33、问：平时念佛愿生，临终昏迷没有念佛，能不能往生？

答：能！《念佛感应录》第三集第251页蒋妙信就是这样。

34、问：为什么平时念佛、临终没念佛，也能往生？

答：往生并不是必须要到临终才能决定的，平时专修念佛、真愿往生，则其往生平时就已经定了，临终虽没能念出佛，也必往生。这在净土宗叫做「平生业成」。

好像一棵大树，长的时候就向西倾斜，锯断的时候虽不再加力，也自然往西而倒。又好比早就安坐船上的人，即使船离码头的时候睡着而不知，也丝毫不影响安达彼岸。善导大师说念佛是往生正定之业，正是如此。

35、问：既然念佛是正定业，任何人念佛都能往生，那为什么还有临终助念一说呢？

答：如印光大师说：「此（临终助念）法乃唐善导和尚所发明，谓平日不念佛者，依此法助念，亦可往生。」可知临终助念主要是针对平日不念佛的人。因为平日既不念佛，临终再不念佛就要堕落轮回了，所以这时就需要善友来开导帮助，带领他一道念佛。他这时能随着念佛，同样往生。临终助念都能往生，平时念佛的人就更能往生了。这也正说明念佛是往生正定业，万修万人去啊！

36、问：念地藏菩萨、《地藏经》、《金刚经》，念咒等，算不算助念？

答：通通不算！只有念阿弥陀佛名号才是助念。所谓「助念」，是助人念阿弥陀佛，往生极乐世界，而不是助他念经、念咒、念其他佛菩萨等。临终之时，情况万分危急，不管平时学什么法门，这个时候通通都要放下，专念一句阿弥陀佛。再杂七杂八念别的，来不及了。说得严重一点，这是扰乱助念，破坏往生。因愚痴无知而造罪，没有超过临终扰乱专念阿弥陀佛的。

37、问：念经、念咒、念所有佛菩萨，不是都有功德吗？怎么能说是破坏呢？

答：确实都有功德，能保证临终人不堕于三恶道，但不能保证必然往生。本来临终助念是要达成往生净土成佛的，结果念别的经咒、佛菩萨等，只得人天善果，再下一辈子说不定难遇佛法而堕入三恶道，岂不是破坏了成佛的大事！

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