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你看七月份联合国就通知我，希望我参加巴黎总部一个大的活动，我一听这个讯息一口就答应。为什么？我们汤池这个可以向联合国报告了，这不是理想，可以落实，所以向联合国要求，给我们一个场地做个展览。他把大厅、展览厅给了我们三天，我们把汤池所有成果在那里做展览，做详细的报告。我让蔡礼旭老师做四个小时的讲演，这是联合国有史以来从来没有过的，联合国讲演最长没有超过两个小时；特别给我们这四个小时，做弟子规的教学报告，做得很成功。宗教可以团结，我把新加坡九个宗教统统带到联合国，上联合国的讲台为世界和平祈祷。联合国的秘书长看到了很受感动，那天秘书长进来的时候跟我走在一起，很好的效果。 所以道理在此地，你就懂得了。人如此，鬼也是如此，鬼也没有人教他，全盘都是把伦理、道德、因果疏忽了。在中国，毁掉城隍庙，我记得很清楚，应该是我在七、八岁的时候，我们家乡的城隍庙被军队毁掉，那是国民党的军队。城隍庙就是教因果报应的，城隍庙毁掉，人不再相信因果。孔庙是伦理道德，祠堂是伦理，祠堂没有了，家谱没有了。人什么都不知道了，最后只知道什么？只知道钱、利害，除利害之外，其余什么都不知道。这个世界怎么会不乱？人活著怎么会不苦？人要想真正做到幸福美满，这些伦理道德是你自性的性德，是你本有的。 我当年二十六岁跟方东美先生学哲学，方老师把佛经哲学介绍给我，告诉我学佛是人生最高的享受。我接受了，我一生感激老师，为什么？一生生活得很快乐，没有烦恼、没有忧虑、没有牵挂，一切随缘不攀缘。看到人家做错，随他去，随缘，随他去，不要去制止，也不要去说他，为什么？他不会相信。看到人家做好事，我们随喜，修随喜功德，这是佛教的。一生不跟人结冤仇，你毁谤我，我赞叹你，你陷害我，你有困难我还帮助你，我不会记在心上，你说多么快乐。天天读经、天天教学、天天提升自己的灵性，快乐无比。汤池这个事随缘做的，要不参与联合国的和平活动，我就不会有这个念头，从来没想到有这么个念头。这个念头是参加联合国和平活动，我参加了十次，大会里面的同仁，那都是专家学者，吃饭聊天跟我谈起来，「法师，你讲得很好，那是理想，不能落实」。这个话使我想到，一定要做一个实验让他看看，让他看什么？让他的信心升起来。这些人信心升起来，对全世界的和平会有很大的帮助，他们有影响力。 问：底下一个问题，现在世界各地堕胎的情况都很多，可是这些婴灵全部都在地狱大铁笼里。手把著铁笼哭著在叫妈妈，就好像急著要走出那个紧闭的铁笼。请问老法师，用什么方法能让这些妈妈不再造这个恶业？ 答：这些妈妈不相信，你跟她讲这个，她说你说鬼话，她说你怎么这么迷信，现在是什么时代了。现在是科学时代，人都走到太空了，你怎么还搞这个迷信！所以你知道这个事实，不能讲，你跟我讲可以，我知道，别人不相信，我相信。用什么方法帮助他？自己真正修行。修到什么时候？用念佛的法门来说，至少念到功夫成片，你就能帮助他了；念到一心不乱，他们就都得解脱了。常常观想这些婴儿，常常观想他们，念他们的痛苦，我们把念佛、诵经所做一切善行的功德给他回向，这样就对了。救他们还是要先度自己，自己得度，他们就都得度了。 问：下面一个问题，请老法师开示，背负这种业因果报的是堕胎者、医生、还是国家政策？ 答：这些话你想想就明白了，用不著问我。背因果责任最大的是这个母亲，其次的是做这个手术的这些医生。他做的少没有关系，做多了以后果报会现前，现前的时候他才会相信，现在他不相信。 问：底下一个问题，我曾经梦中见过古战场，看到战争中的亡灵仍然在打得不可开交，劝他们，他们似乎根本没有听见，但现在生活在这些地区的活人看不到这些景象。 答：这是确实的，你看到的是过去的那一幕，这就说明过去的还存在，只要你有能力回去，那就是说你把时间突破。时间、空间如何突破？一念清净心就突破了。你一念里面没有妄想分别执著，时空就没有了，你能看到过去，你能看到未来，你能看到此处，你能看到他方。为什么？远近没有了，先后没有了，你能看到。看到对你自己有好处，你会认真提升自己，你也看到业因果报丝毫不爽。 问：下面他说，还有，以前日本侵略中国，现在他们的实验基地里，那些幽冥界的日本亡灵还在高大的日本院墙里头做实验，传出被害者阵阵的惨叫声。请问老法师，以上这些情况是否真实？如果亡灵打仗是真的，做实验也是真的，对世界和平有没有影响？ 答：是真的，你在梦中见到的、你在定中见到的全是真的，这不是假的。甚至於我们在战争当中，我们是流亡学生，也常常在作梦的时候还在逃难，日本人还在后面追，我们在前面拼命跑。这是什么？阿赖耶识里头的落谢影子。我们在梦中，是自己阿赖耶几十年前的种子起现行，你这个是别人阿赖耶识里的种子你能够看到，你并没有经历过，现在被你看到了，你说果报可不可怕？到什么时候你能够看到别人阿赖耶识里面这些业习种子？只要你能够把执著放下几分，不是完全放下，执著淡了，心地清净了，你在定中、梦中就能看到别人阿赖耶识里这些落谢影子，你就能看到。如果有定功，那就没有话说，随时你都可以看到，为什么？禅定是打破了时间、空间的维次。 世界和平这是现前很大的一个问题，能不能落实？能不能有指望？完全看这个世界能不能恢复伦理道德因果的教育，如果不能恢复，那永远没希望。要想救世界，这个话不是我们说的，英国汤恩比博士说的，解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法。这是在上个世纪七十年代他讲的，这是英国一位历史哲学家，讲得一点都不错。联合国用开会，我参加才知道，以前不晓得，他们从七十年代开始讨论世界和平，到现在三十六年了，每一年投资下去的人力、物力、财力不计其数，於世界和平一点都不相干。 这个世界的动乱频率年年上升，灾害年年扩大，所以我参加十次，我也告诉联合国，以后我不再参加了。这是中国人讲的「会而不议，议而不决」，你们是有决了，有会、有议决，「决而不行」。你想你们这个开会的记录、结论送到别人国家，哪一个国家肯照办？我说那个国家瞧得起你，把你放在档案室永久保存；要是对你没兴趣，丢到垃圾桶当废纸处理了，所以说会议劳民伤财。用什么方法？办班教学。所以我汤池做的这个实验希望联合国来看，希望这些大使来看，看了之后在他们自己国家去推行，也去做示点。希望联合国带头，鼓励全世界每个国家至少有一个示范点，大的国家可以有三、四个示范点。然后联合国每年召开一次和谐示范的研究讨论会，这些几百个示范点负责的同仁们彼此交换经验，研究提升理念跟方法能够做得更好，然后再研究如何去推广，世界和平有指望。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |