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问：下面一个问题，他说奶奶生前对人不好，但过世时没有生病，也很安祥。请问她老人家不学佛，又为人不善，这样好的瑞相是否能去善道？ 答：不一定，不一定去善道，但是可以肯定，她不受苦，就是在恶道里头也不受苦，这是可以能够肯定的。她这一生没有修善，过去生中修的大善，她有余善，道理在此地。否则的话，她不可能走得那么安详，这都是有善根；如果这一生能修善的话，那就更殊胜，更好了。 问：下面第五个问题，家中长辈过世，晚辈子女因故没有在身边，是否不孝？ 答：现在讲这个字很难，在这个时代看孝子不容易，太难了。孝，不一定是长辈过世，你能参加；长辈没过世的时候，你孝不孝顺？你要不孝顺，还在乎这点吗？最重要的，长辈在世要懂得尽孝。在他过世的时候，这要看时节因缘，总要尽可能的抽出时间去照顾。如果实在没有法子离开，你的工作繁忙，有其他的原因，可以，你确实有理由；或者是你家里面兄弟姐妹多，确实有人能够照顾。你尽孝方法很多，最殊胜的方法是法布施，法布施里面是印经，譬如现在我们做光碟、录相带，这些都属於法布施。如果自己有力量，请法师讲经，这个功德专门用来超度，好！太殊胜了。请不到法师，如果你有能力，用光碟、录相带，讲经的录相带，在电视台买个时间，播一部经。经的长短，看你自己的力量，有这个能力长一点，可以播一、二个月；没有这个力量，播个三、四天都可以。这个功德非常殊胜，这是真正尽孝。所以方法很多，不在乎这种形式。 问：底下一个问题，他说弟子的儿子从小沉迷打游戏机、赌博等不良爱好，使家人很烦恼。请问师父，弟子应该怎么做才使儿子迷途知返？ 答：你带他到庐江汤池文化教育中心去学二、三个星期，就不一样。现在有很好的机会，你要让他接受伦理、道德、因果的教育。 问：第七个问题，因当地道场不愿意做三时系念，请问居士个人在家中，播放三时系念光碟，随著做佛事，这样如法吗？ 答：行，佛法里常讲诚则灵，你自己有真诚的心就会有感应，你把功德回向给某个人，他真的会得好处。 问：底下一个问题，家母平常学佛精进，但如因农忙而无暇顾及做早晚课及念佛时，即会梦中遇到有人掐她的脖子，要求母亲跟他一起走。请问这是护法神慈悲示现，还是冤亲债主来找麻烦，或是另有原因。应如何化解? 答：大概不是护法神，护法神你不用功他就走了，他不会掐你脖子。这个多半都是冤亲债主，这个冤亲债主是善意、还是恶意很难讲，你要自己细心观察去揣摩。或者他用这个方法来警惕你，让你功课不至於间断。在很忙的时候早晚课可以用十念法，在最忙的时候；忙的时期过去了赶快就恢复，不能够懈怠，不能够偷懒，这是可以这样做法的。 问：第九个问题，诵《地藏经》时看到许多无形众生在旁边，诵经完毕后，就会向我们索取食物。但是我们施食后，众生仍不愿离去，请问这种情形应该如何应对为妥？ 答：这些事情我们知道确实是常有，证明鬼神是真的有，不是假的，他真的存在。他找你，施食之后还找你，不肯离去，大概你施食的太少，他还没吃饱；如果他满足了，他就会离开。另外一个就是施食不如法，不如法他得不到，你虽然施食，他并没有真正得到，所以这个要懂。做这些佛事专门超度鬼神的，所供养的食品都要打开，像罐头，你不打开他吃不到，一定要打开。而且用纸包的都要把它打开，这是一定的道理，你请客总不能把所有吃的东西都包装得很好，是不是？我们对待鬼神跟对待客人没有两样！所以一定要打开，这样才如法，否则的话不如法。要诚心诚意去供养他，一切能够如理如法，鬼神不会找麻烦。找麻烦总是有原因的，自己要认真检讨，有哪些地方不如法，好好的改进。对鬼神最重要的，跟对人一样要真诚恭敬，要尊重他们。 下面是香港同修的提问，有四个问题。 问：第一个，弟子前妻留下泰国一个佛子(鬼仔)，请问应如何处理？ 答：这个事情我不太清楚，留下泰国一个鬼仔，这是怎么回事情？他怎么留下来的？说前妻留下来的。如果是真的好像是附身跟著人附体的，那都是冤亲债主。冤亲债主如果是前妻她的关系，那他应该跟著她走；他要不走，还留在你家的话，那可能是与你们家里有关系，这个要谈条件，要超度他。通常你跟他商量，你要问他，他叫什么名字？过去他生在人间，他是哪里人？什么原因找到这里来？都可以问清楚，然后需要怎样超度他，他会说。或者是诵经、或者是拜忏、或者是念佛给他超度，专门为他做的，他会离开。他要是得到超度，他也会感激，他会离开。 问：第二个问题，请问为什么释迦牟尼佛与当时的菩萨、阿罗汉，身分暴露了还不走？ 答：他是修证而成就的，如果你今天修证，我们讲得很清楚，你能把对世出世间一切法的执著放下，你就证得阿罗汉。你可以在这个世间教化众生，什么时候走那是随你意，你想走真走得了，你想多住几年也不碍事，所以这个情形不一样。如果现在是应化再来的，身分一般不暴露，为什么？暴露之后麻烦就来了。哪个人不来拜你？你还能修行吗？原因在这个地方。还有避免冒充的，冒充佛菩萨的人很多，给人说我是什么佛再来，什么菩萨再来的，目的在哪里？是叫你来拜，叫你来送供养。他造罪业，他敛财，一般人迷信，个个都愿意去拜他，都去供养他，假的，不是真的。所以佛这个制度一立定就不能冒充，你暴露身分你就得走，你要不走就是假的，你就不是真的。这对於正法的维护产生很大的效果。 如果佛没有这个措施，妖魔鬼怪都来冒充佛菩萨，整个佛法就乱掉了，众生想学佛学不到，在这里苦死了，所以有这么个规定。真的是菩萨再来的，就是人家晓得了，他也决定不承认。印光大师，我们在传记里面看到的，他老人家在往生之前，好像前四年，身分暴露了。但是没有人知道，只有一个念初中的女孩子，她怎么知道的？她梦到观世音菩萨托梦，说大势至菩萨在这个地方，你们跟他有缘，一定要去拜他。她说我又不认识大势至菩萨，他就告诉她，印光大师就是的。以后他们全家人到印光法师那儿去拜他，就说出这个梦，印光法师把她狠骂一顿，「决定不能说，你要说了，以后你就不要再见我」。 所以一直到印光法师走了，往生了，才说出来，这是正确的，那是真的，不是假的。观世音菩萨跟她讲，好像他住世的时候只有很短的四年，他就会走了；果然没错，四年他真的走了，这不是假的，使我们知道印祖是大势至菩萨再来的。我们细心去观察印光大师一生他的行持，跟《大势至菩萨念佛圆通章》上讲的很像，你愈去思惟就愈像，真的像大势至菩萨。所以身分暴露还要炫耀，那决定是妖魔外道，决定不是真的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |