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有一次在台湾碰到我，在佛陀教育基金会，他来参观，看到我们印很多书送全世界，看看之后，他说：我的书你为什么都没有印？我说：你的书后头版权所有，翻印必究，谁敢印？所以有上这几个字，我们不敢流通，你如果没有这几个字，你的书我会选择给你流通全世界。这是你自己封闭，没办法。人人要尊重法律，要尊重。 问：下面一个问题，如果不读世间这些知识的书，很难提升社会必须的工作能力。请问这样的心态，与学习《弟子规》是否冲突？ 答：不冲突，《弟子规》没有说你工作上需要的知识不去接受，《弟子规》没有这个。就是你在工作上、生活上所必须的，你应当要学。如果与这个不相干的，那你就可以不必去接触它。那你要是保持清净心，说实在的话，这社会的新闻，与你工作有关系的，与你生活有关系的，你一定要知道，没有关系的都可以不必看，你的心才会清净。古人讲得好，「知事少时烦恼少，识人多处是非多」，认识人多了，是非就多了。没有必要认识的人，不需要去接触，不需要认识；没有必要知道的事情，最好是不知道，所以电话、信件愈少愈好。我没有事情的时候，这电话都拔掉的，都打不通的；我有事情找人，才把电话插上，省事！没有什么了不起的事情，哪有那么急的事情。你这样心才能清净，所以懂得保护自己。 问：底下一个问题，《弟子规》上说：父母「丧三年，常悲咽」。如果孝子时常悲伤过度，不是很容易忧愁成病吗？ 答：你要是忧愁成病，你的父母就不安，你就大不孝。这你要知道，这是在过去农业社会的时代，社会非常安定，是那个时代的，生活方式都很缓慢，不是现在这个社会。《弟子规》是几百年前人写的，你现在要懂得它的精神，懂得它的大义，要在现代社会灵活去运用，可不能死在文字里头。死在文字里头，你就学错了，活活泼泼。 这一段不必是丧三年，对父母过世，有哀戚之心、哀痛之心，这就对了。而不是看到父母死了，还觉得死得好，为什么不早点死，为什么？要财产！现在麻烦，现在我们在美国听说小朋友才不到十岁，告诉他爸爸妈妈：你们的财产将来都是我的。这爸爸妈妈听了之后都呆掉了，怎么会说出这种话？还不是电视、网路里面学的。所以现在许多年轻人把父母害死，为什么？要财产。好像是前年，我们在报纸上看到一个新闻，有同修剪下来告诉我，在四川一个十三岁的小女孩想买个手机，大概父母不肯给她买，她把父母害死了；煮东西给父母吃，里面下毒。两个都死了之后，去领他的保险金，保险金只有一万多人民币。她不知道这是错误，也不知道这个有罪，你说这怎么得了！以后这个案子破了。 我们在这个时代对於父母之丧，每年的忌日能够做个纪念，这给社会大众做个好样子，教化社会大众，知道父母之恩不能忘掉，这样就好，要懂得这个意思。 问：最后一个问题，现前社会，有许多未婚男女在公共场合动作亲密，请问这是否算邪淫？ 答：算，是邪淫。学佛的人、明理的人都要拿捏到分寸，这要知道。社交的礼节，我们可以遵守，但是一定要有分寸。 下面新加坡同学的提问。 问：弟子在家中供奉著朋友赠送的佛陀舍利。本希望放在家里附设的法宝流通处供养大众瞻仰。可是同修劝我，佛陀舍利极为珍贵，恐被人偷窃，所以应特别收藏起来。请问应如何做才如法？ 答：你知道这个佛陀舍利是真的还是假的？佛灭度已经三千年了，你能够得到真的舍利可不容易！我知道十之八九都是假的，都不是真的。真的舍利还得了，国家收藏，怎么会流到你手上？你看看前年释迦牟尼佛的指甲舍利在香港展览，派多少人护卫著，我也去看了一下，很不容易！你家里有佛的真舍利还得了！这些舍利确实可以公开展览，展览的意思是对佛起个恭敬心，是这么个意思。所以说是真的是决定不可靠。 问：第二个问题，阿难能做到一字不漏的将佛经记载下来，请问如何修行才能达到像阿难这样的智慧？ 答：大彻大悟，明心见性，就做到了。为什么？你跟佛已经成为一体，佛在经上讲「一切众生皆有如来智慧德相」，所以你的智慧跟佛的智慧是平等的，佛所说的一切经跟你所说的一切经没有两样。现在佛是觉悟，你是迷惑，所以你必须把妄想分别执著彻底放下，你的智慧就现前了，你跟阿难确实没有两样。 问：第三，古代佛经翻译部门，有几百个人同时翻译佛经工作。如今此景不在，请问老法师，身为佛弟子的我们如何振兴佛经翻译？ 答：这是个大事情，也是很大的难题。古人翻经，这从前老师告诉我们，中国人有福报，感得翻经的这些大德们都是修行证果的人。老师告诉我们，至少他们都是三果阿那含以上，所以翻得正确，没有错误，翻得好！现在是凡夫，尤其是现前这个社会，少年、老人（老人也不例外）心浮气躁，自己读诵都有问题，怎么能翻得好？这是众生没有福报。 所以现在这桩事情，首先要把自己修好，先要断烦恼。诸位一定要知道，烦恼不断，你所学的法门都是生疏。换句话说，真正的意思你不懂。愿解如来真实义，你是曲解如来真实义，你是误解如来真实义，你全搞错了！所以断烦恼是第一步，烦恼不断不行。断见思烦恼就是阿罗汉，到阿罗汉，佛才讲，你才能相信你自己；你见思烦恼不断，不可以相信自己。这个话说得重要。断尘沙烦恼是菩萨，断无明烦恼就成佛，这佛的教诲不能不知道，不能不遵守。 问：下面一个问题，一部经通则一切经通，而《十善业道经》为基础，如专修此经是否算一门深入？又是否此经通了，一切经都通了？ 答：对，一点不假。任何一部经没有大小，为什么？通是什么？通就是见性，见性之后，整个问题都解决了。见性是成佛，无论哪部经典都是教你，给你说得清楚明白，放下妄想分别执著，那么你就一切都通达了。 问：弟子想把《弟子规》、《十善业道经》、《地藏菩萨本愿经》同时修读一年，这样是否夹杂？是否能达到一经通，一切经通？ 答：这个达到达不到是要你做功夫，不是你念，你念一百年也不通，什么原因？你没有放下，要放下妄想分别执著就通，道理在此地。不是在念多少。所以念一部，因为你的心专，容易达到；你念太多，念杂了，杂了，你的精神、时间统统都分散掉了，很不容易成就，道理在此地。所以「教之道，贵以专」，学之道也是贵以专。好，今天时间到了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |