学佛答问:净空法师答香港参学同修之四十七(6)

下面是网路同修提的两个问题: 问:弟子发愿成为天下巨富,善巧运用钱财,广利众生。作法是:勤修三福,精进念佛,回向法界众生同生极乐。请问这样能圆满成为巨富的愿望吗?若否,应如何做? 答:你要是勤修三福,


  下面是网路同修提的两个问题:

  问:弟子发愿成为天下巨富,善巧运用钱财,广利众生。作法是:勤修三福,精进念佛,回向法界众生同生极乐。请问这样能圆满成为巨富的愿望吗?若否,应如何做?

  答:你要是勤修三福,精进念佛,回向法界众生同生极乐,这个同生极乐是不是包括自己在内?如果包括自己在内,你已经到极乐世界去了。你到极乐世界之后,当然你跟这个世界有缘,佛度有缘人,你回来再度众生,你有智慧、你有福德、你有能力,不一定用这个方法,这个方法对你不重要,你有更殊胜的方法。可是你要是帮助众生,众生还要有福报,众生没有福报,你也没办法帮助他。但是到西方极乐世界,你就有智慧能力观察,像诸佛菩萨一样,观机施教,应以什么身得度,现什么身;应以什么方法教化众生,就用什么方法,确实是善巧方便。可是往生西方极乐世界确实才能满足你无量的大愿,不能往生,你的愿望全都落空。

  问:第二个问题,弟子想行大孝度化父母生西方。可是父母常说:等你什么时候都不缺再说,现在我们不放心。於是弟子发愿快速聚集财富,满父母之愿,以求更快度化父母。请问这样是否如法?应如何求法?

  答:你这个快速聚集财富,你命里头有没有那么多的财?如果没有那么多的财,你还有方法快速聚集财富,我看诸佛如来都要拜你做老师了。诸佛如来做不到,你能做到,这很了不起。财富是过去生中修得的,过去生中没有修,这一生哪来的财?

  我们香港的李嘉诚先生,他在三十岁的时候遇到陈老居士,陈郎,好像是去年还是前年过世了。陈先生精通命理,他给人家看风水、看相算命,很高明。三十岁那个时候,李先生刚刚起家,在香港做生意,他们偶然遇到,他给他看相算命。他就问他:李先生,你将来希望拥有多少财富,你就满意了?他说:我只要三千万就满意了。这个陈老居士告诉他:不止,你将来是香港首富。所以他一生,就等於说陈老先生做他的顾问,什么事情都向他请教。这是陈老先生告诉我的,命里头财库丰足,没有人能够跟他相比,前生的!所以无论做什么生意他都赚钱,别人跟他同样投资,他不亏本,他赚钱,不一样。

  财是怎么修来的?财布施,过去生中财布施布施得多!所以他命中财富丰足,道理在此地。如果你命中,过去生中没有修这么大的福报,你这一生得不到。得到这么多财富有什么用?很辛苦!李嘉诚先生我跟他见过面,没有我这么自由,我随便到街上走走玩玩,他不行,他要好多保镖,很痛苦!自己把自己像关在监牢狱里头一样,没有自由。所以钱财这个东西不要太多,只要生活能过得去,能吃得饱、穿得暖,有个小房子可以遮避风雨,比什么都快乐!哪需要钱多?钱多有灾难,钱多增长贪心。

  我们这几天讲经都讲过,五欲,贪图五欲、贪图财富,增长贪心。增长贪心来生到哪里去?饿鬼道去,你走的路是鬼道,不是佛道!佛道要舍财。你看看释迦牟尼佛,人家多快乐,三衣一钵,日中一食,树下一宿,多快乐,安贫乐道。只要有积财,麻烦就大!这个东西是枷锁,佛在经论里头常常跟我们讲「财色名食睡,地狱五条根」,有一条你就脱离不了,五条都具足,那你不到地狱到哪去!佛这个警告,我们要当真,不能把它看作是假的。佛讲的话是真话,所以这一定要懂得。要常常跟父母讲佛法,讲因果,讲六道轮回。现在外国这些资料也非常丰富,常常讲给他听,要让他离欲,不要执著这些。

  下面是香港同修的提问,有六个问题。

  问:弟子过去无知,不知说僧过失,造极大罪。曾在某道场中,一时瞋心起,当众怒骂出家人。弟子深怕因此堕地狱,不能往生西方。弟子现在天天忏悔,请问将来是否能生净土?

  答:将来能不能生净土,看你的忏悔是真的还是假的,看你忏悔的功德。忏悔最重要的意义是「后不再造」,那才叫真忏悔。忏悔之后,过几天遇到又发脾气了,这一点用都没有。后不再造!不但不能说出家人的过,一切众生的过都不要说,你说他干什么?说他,在一般讲决定是跟人家结冤仇。什么人你说他过的时候,他欢喜接受,他来感谢你,他能够改过自新?我没有看到一个。你说他过的时候,他总是在生气,总是在想报复,这个麻烦就大!何必跟人结冤仇?

  他的过失与我不相干,他犯了过,我说他的过,我也犯了过,我为什么跟他一起犯过?他往地狱里面跑,我还跟著一起去,这是个大傻瓜!这不是聪明人。聪明人,尤其是学道的人,《坛经》上说得好,「若真修道人,不见世间过」。为什么不见?你里面没有过,你就见不到世间过;你里面有烦恼习气,你才会见到人家过。所以见到别人过失是自己最大的过失,这个道理要懂!

  问:第二,请问说僧过失,是否属於五逆十恶?

  答:这个僧要看是什么僧,如果是你的老师,那就是五逆十恶;他不是我的老师,那只有十恶,没有五逆,这要知道。如果他不是我的老师,但是他在佛教里面是大德,确实他对大众的修学有帮助的,这就不能说。为什么?你要是批评他、说他,有些人听到之后退了心,这个帐要算到你头上。这就是断众生的慧命!断众生慧命的罪比杀害众生还要重。你杀他,他过一段时期又投胎又来了,但是佛法可不容易遇到,所以断人法身慧命这个罪过比断身命的罪过要重很多很多,这不能不知道。

  问:第三个问题,现代社会,很难避免接触电视、报纸以及书本上一些时事常识,请问应如何做到「非圣书,屏勿视。蔽聪明,坏心志」?

  答:你不看就好了!很简单,教给你,你不要看。我四十多年没看电视,也没看过报纸,也没看过杂志,可以做得到,我不看。有些人送书给我,那还都算是正经书,我第一个是看后头版权页,后面写著「版权所有,翻印必究」,我一定不看它。很多人问我为什么?著书的人心量很小,心量小,写不出什么好东西。所以不要浪费我的精神,不要浪费我的时间。不像古书,古书你看都是「欢迎翻印,功德无量」,不相同!所以我们这一生,无论是文字,像光碟,全部都没有版权。这流通就很广泛,没有版权,大家印,我们都欢喜。明白这个道理,就要晓得利益众生为什么要限制、要版权?要版权就不能广利众生。

  有一年我在新加坡,演培法师也算是老朋友,我没有出家之前就认识他,他离开台湾,在新加坡住了二十五年。我到新加坡去,听说我来了很高兴,请我吃饭。有一次特别请我,有个素菜馆做得很不错的,叫灵芝,在新加坡很出名,请我吃饭,我就去了。坐下来之后,他问我:净空法师,你知不知道我今天为什么请你吃饭?我不知道。他说:你的法缘很盛,你教教我,你那个法缘是怎么结的?我说:这个很简单,布施!有多少力量就布施多少,法缘就殊胜了。他想了一想:这个难,我很孤寒。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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