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问：第三个，他说请问在家居士供奉佛像，还需要安地基主牌位吗？ 答：地基主好像就是土地，香港有这个习惯，我在马路上看到有很多街道店里面都有安地基主。这是本地的习俗，也可以。地基主跟我们一起学佛，我们自己要得度，也要把他拉住，他可以做你家的护法神，所以是好事情。 下面有台湾同学提的两个问题。 问：第一个，身为主管者，应如何在工作中如法的指出他人的错误？ 答：这个事情不好答。首先要你自己没有错误，你才能帮助别人改正错误。你自己有错误，你是个主管，对待你的部下，你有错误你指责他，他不服。所以这是用势服人，不能服人心，要用理服人。用什么方法？学《弟子规》，现在大陆北京「大方广」，他们公司就是用《弟子规》，所以老板很轻松。从来不要去管员工，从来也没有给干部开过会，他就是学《弟子规》。每天上班之前，每个人都要念《弟子规》，依教奉行。新来的职员先学一个月的《弟子规》，就是上这个课，他发工资，不要工作。一个月学好了之后，问他愿不愿意来服务？愿意，就聘他，不愿意，他就可以走路，他给你一个月工资。所以用《弟子规》把这个公司做得很圆满，许多公司看到他们的员工都很羡慕。 今天他打电话给我，问我他想改行，他是经营一个煤矿的运输，他不是做煤矿，运煤，运销。他看到在国内许多煤矿常常出事情，死伤的很重，他很不忍心。虽然不是他自己经营煤矿，他经营运输，看到这个事情心里很难过，问我他这个事情不想做了。我说好。他说做什么事情是最好的事情？我说最好的事情是做文化工作，特别是伦理道德的传统文化，这是救人心灵的一个工作，比什么都有意义。他说不赚钱，财力没有办法支持。我说那也很简单，可以做赚钱的。 他说那怎么做法？我说譬如你可以去经营一个酒店，四星级、五星级的酒店可以去搞一个。我说你要懂得，二十一世纪我们佛教不要盖庙，盖酒店，酒店就是道场，酒店最上一层做个念佛堂，下面做生意。你这个酒店全部都是素食，里面天天讲经，你每个房间都放著电视，电视我们天天放讲经的多好。你大楼上可以装个大锅，我们的卫星电视你就可以收到。每个住你酒店的人接受都是正面的，没有反面的，没有负面的，垃圾东西统统不能进入。他说这是个好主意。我说三宝加持，你生意一定兴旺，又赚钱又弘法。 酒店里面都有些会议室，会议室平常都做教室，可以开很多门功课，他们住店休息时间可以选择去听课。好！这是好事情。他想想有道理，他说好，我从这方面去想。所以什么营生事业都可以做，统统跟传统文化、跟大乘佛法都可以结合。公司行号、家庭都可以做道场，只要你懂得运用佛法来管理，全都是道场。 问：下面一个问题，他说我个人对工作很投入，毛病是会以相同的条件去要求他人，因此常常为别人的错误而生气。请问我应该辞去工作，改坏习气，再投入工作，或者在工作中一面修行？ 答：在工作当中一面修行一面去改毛病，这是正确的。你如果离开工作找个地方去修行，毛病习气没有了，再跟大家一接触，你毛病又发作了，这是假的，这不是真的。真的一定要在境界里面去磨练，那才是真的，舍弃离开，那不是真的修行人。 下面是中国同修提问的。 问：第一个问题，他说弟子任职於地方领导机关，一直保持听老法师讲经光碟的习惯。在官场当中如果坚持原则，常常会得罪人，结恶缘；若为不得罪人，又对不起自己的职业。所谓随缘、善巧，有没有一定的尺度，应怎样运用才真正圆满？ 答：这个事情要开智慧，智慧开了，你就是法法圆融，智慧不开，什么样戒律都会出问题，为什么？你不能灵活运用。像我刚才讲的开酒店，把酒店做道场，这就是灵活运用。这桩事情在前些年来我在吉隆坡，住在丹斯里李金友开的金马皇宫，这是马来西亚最大的酒店。他曾经把他的员工、主管有六十多个人，召集起来要我给他上一堂课。我就建议，你们这里老板是佛，员工是菩萨，所有住的客户都是你度生的对象，你要好好去度他。修行！但是我们说了之后，一堂课以后就没有再续一堂课，恐怕没有能做到。 所以天天去做，任何行业都是道场，任何众生都是未来佛，只要你好好的去教他，没有不回头。不能回头是我们自己德行不够，我们的修养不够，可不能怪别人，要怪自己。任何事情你能够天天反省，要反省自己这边，不要去责怪别人那边，你就成功了。你要反省自己没有错，都是别人的错，那你就错到底，你就不能回头，过失都在自己，别人没有过失。我常常讲，别人错了也是对的，我对了也是错的，你要这样子反省才能收到效果。很多人问我，为什么我对了也是错的？我对了，有我执，有我执就错了。《金刚经》上「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，还有我，就错了，这就不是菩萨，佛讲得很清楚。有「我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨」，还执著有个我，还执著有个他，我对他错，我就错了，对了也是错了。 问：第二个问题，他说弟子认真努力听经学习，但还是发现自己的善根福德不够。请问除多听经、行十善，如何做才能增长善根，功夫得力？ 答：你一直做下去就好，要把念头转过来，起心动念多替别人著想，不要替自己想。佛教导我们，对自己最重要的是清净，特别是修净土的，心净则佛土净，所以对自己要清净。对别人要慈悲，慈悲里面一定有尊重，对别人要尊重，对别人要敬爱，对别人要体谅，对别人要帮助。用自己的行动去感化人，不要常常去责备人，这就对了。不要去批评人，批评人不是一个好的教学方法，一定要用自己的德行去感化，你就会成功。 问：下面一条，他说最近地方上来了许多密宗活佛，说只要诚心供养活佛，修行成就就快，如果学密宗者改修其他，会堕地狱。 答：这个说法也不一定，因为他讲的话太笼统。人要是真正做到真诚，真诚的供养，修行成就就会快，这个话讲的是真的，不是假的。真诚心不容易，真诚心是菩提心，菩提心一发，你就超凡入圣了。我们在大乘教里面读得很多，菩提心一发就超越六道、超越十法界，当然快！可是要晓得，真诚心确实不容易发出来，为什么？你的妄想分别执著把你的真诚心盖住了。我们这个地方讲《华严》，《华严》讲得很透彻，愈讲愈细，愈讲愈深入。《华严经》上我们抓住一个纲领，自己修行最重要是什么？放下妄想分别执著。我跟诸位讲得很清楚，妄想分别执著统统没有了，这叫真诚，你就晓得真诚多难。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |