学佛答问:净空法师答香港参学同修之三十二(6)

妇女怀孕,千万不可以堕胎,堕胎结的怨恨很难化解。已经堕胎是无知,过去无知,不晓得这个问题的严重性,应该真诚,每天念《地藏经》、念佛给他回向。长年去做,也许他的怨恨可以化解。 问:下面一个问题,他说据报


  妇女怀孕,千万不可以堕胎,堕胎结的怨恨很难化解。已经堕胎是无知,过去无知,不晓得这个问题的严重性,应该真诚,每天念《地藏经》、念佛给他回向。长年去做,也许他的怨恨可以化解。

  问:下面一个问题,他说据报导二00八年起,联合国官方使用文字,将以简体取代正体字,这是尊重会员国(中国)现代的民风国情,请问老法师,如何因应此事?

  答:这是众生的共业,大概佛菩萨也没有办法用上力。我们自己如果要是觉悟的话,知道中国文字在这个世界上是任何国家民族都没有的,它是智慧的符号。你就是不认识字,不知道怎么念法,你看到字的写法,你会懂得它的意思,所以它是智慧的符号。中国老祖宗五千年来,把他们的智慧,把他们的经验代代相传,传到今天,就靠这个工具。这个工具如果失去之后,那就非常困难。所以这是不应该这样做法的,希望有识之士,大家努力,希望给联合国说明,我们正体字跟简体字可以同时并行,这样就好,不能够把它废除。废除,不但是中国人的悲哀,也是全世界整个人类的悲哀,因为文化是超越国籍的。

  问:最近有报导,北京将兴建佛教大学,这在中国近代史上是一桩非常难得的创举。请问老法师认为如何?

  答:这是好事。可是今天国家胡主席在世界上呼吁「和谐世界」,如果真正要世界落实到和谐,就应当兴建「世界宗教大学」,比佛教大学更有意义。每个宗教设一个学院,将来所有宗教的传教师、宗教徒都是一家人,都是这一个大学,只是不同院系。这样子可以互相学习不同宗教的经典,奠定和睦相处真正的基础。为什么宗教当中产生矛盾?就是彼此不往来,彼此不学习对方的东西;只是赞叹自己,毁谤别人,这样造成对立,造成矛盾。如果要是互相学习,这个问题就能解决。

  我自己有这个经验,我跟世界上许多宗教都有密切的往来,而且都是真心交朋友。就有很多人问我,你用什么方法?学习。我跟基督教往来,我学习他的经典;我跟伊斯兰往来,我学习《古兰经》。我真的通达、明了,这个样子对立就没有了。而且我学习的态度非常认真,我学习《古兰经》,我把自己看作是最虔诚的回教徒;我读《新旧约》,我是最虔诚的基督徒。耶稣、摩西是我的老师,穆罕默德是我的老师,释迦牟尼佛也是我的老师。在我心目当中是平等的、是和谐的,没有冲突,这才真正能叫化解冲突,促进整个世界社会的安定,全球的和谐。所以,一定要办世界宗教大学,把这个学校扩大,才符合国家领导人所提出的愿望。

  问:第五个问题,老法师讲席中说过,耶稣基督与安拉的天堂,和极乐世界境界完全相同,请问三界内的天道与大乘佛菩萨的境界,如何能等同?

  答:等同是各人修行的造诣不一样,这个要知道。不同的宗教,就相当於我们在学校学习不同的科目。但是任何一个科目都有学士学位,都有硕士学位,都有博士学位,完全在各人的修学,这个道理不难懂。我们从佛经的教学里面,我们可以拿到博士学位,博士是佛陀,硕士是菩萨,学士是阿罗汉,我们可以拿到佛陀的学位。在其他宗教里头也不例外,也可以拿到。但是,有许多人到达一个程度他就不想再向上提升。就像我们现在读书一样,有人读到小学毕业他就不念中学,有人念到中学毕业他就不想念大学,有人念到大学毕业就不想拿硕士了,那就不一样,那就有很大的差别。所以他真正好学,学无止境,他一定会达到最高峰,最高峰是相同的。尤其将来,真的世界是愈来愈小,这是交通便捷,资讯发达,人跟人的关系愈来愈密切;不像从前交通不便,老死不相往来,现代世界改变了。所以任何宗教我们都尊敬,但是我们主张任何宗教都要彼此认真学习,来互补,确实舍人之短,取人之长,任何宗教都可以达到登峰造极。底下的问题是网路同学提出来的。

  问:过去弟子曾误学法轮功,也将法轮功介绍给家人、朋友们。现在虽然听经、念佛,但这些外力的干扰仍然存在,身心都感到很痛苦。请问应持诵什么经典、佛号,才能最快速的消除宿业?

  答:如果专讲消除宿业,《地藏菩萨本愿经》应该很有效果,你就好好的学这部经。解跟行要相应,效果就快速。行门是断恶修善!断恶修善,你依靠《弟子规》去做,这是最恰当的,《弟子规》是属於戒律,根本的戒律。我们今天学佛,我们也有很深的感慨,在家同学,十善做不到;出家的同修,沙弥律仪做不到,所以功夫不得力,境界转不过来,这个境界就是离苦得乐。什么原因?我们缺乏基础的教育,这个我讲得很多。

  中国在过去,我们在全世界,五千年来,中国人最懂得教育。五千年,我们的祖宗就知道人性本善,《三字经》上讲的,「人之初,性本善」;佛经里面所讲的,「一切众生皆有佛性」,佛性就是本善。这种本善从什么地方表现出来?从「父子有亲」冒出来,表现出来,亲是亲爱。我们的老祖宗真是圣人,就知道教育重要,所以教育这个理念就是从这个地方生起来。为什么要教?父子的亲爱如何能保持永远不变质?这就是孝道!中国教育的目标是在此地,这个要知道。不是为升官发财,不是为改善生活,不是为这个,你就晓得现在我们教育的方向、目标全错了。这是第一个目的,保持这个亲爱不变质。

  第二个目的,要把这个亲爱发扬光大,知道爱你的兄弟,爱你的家庭,爱你的亲族,爱你的邻里乡党,爱社会,爱国家,爱人类,把这个爱扩大出去。所以,中国教育根本上来讲是爱的教育,是和谐的教育、和睦的教育,爱人怎么会去害人?不可能。中国五千年来,你看历史上,从来没有跟外国人打过仗,从来没有侵犯过外国人的一寸一尺土地。所以外国人也承认,这个民族从基本上来讲,是个和平的民族。为什么能够守住这么多年跟人家和睦相处?教育,教育成功。所以自古以来,我们的教育讲的是伦理道德,是把这个放在中心点。

  有这样的基础,你再学佛,十善不难,很容易就学到;戒律,沙弥戒、比丘戒、菩萨戒,不难,真可以落实,真正可以做到。现在变成做不到,就是我们的根失掉了,每个人起心动念都是自私自利,这个与自性、与本善相违背。所以圣贤的教育没有别的,就是教我们学自爱,自爱而后你就会爱人。自爱是爱自己的本善,爱自己的佛性;我起心动念、言语造作违背了性德,就是不知道自爱,一定要从这个地方著手。

  儒在今天,修学最方便的无过於《弟子规》,文也不长,全文一千零八十个字,很容易记诵。三个字一句,总共三百六十句,里面跟我们讲了一百一十三桩事,都在日常生活当中。这一百一十三桩事你都学会了,你的生活会很幸福、很美满;你的工作会很顺利,得心应手。你跟人相处,人际关系会处得非常之好,没有人不欢喜你;换句话说,你的人缘就好,无论做什么事情,助缘就多,有人帮助你,这是现前的利益。殊胜的利益是帮助你提升灵性,对自己有无量无边的利益。为什么不学?为什么不很认真努力来学习?你们听了蔡礼旭老师在此地所讲的,他讲得很详细,讲了四十个小时,大家听了都很欢喜、都很佩服。他为什么能讲得那么好?他用一年时间把它做到,用一年时间,三百六十句句句做到了。所以他讲出的东西是他自己亲身的体验,不是从外头学来的,所以那么样感人。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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