|
第二个是「依义不依语」。经典都是从梵文翻译的，同样一部经有很多种译本，到底哪个对？都对。如果不对，留不下来。你看《无量寿经》就有十二种译本，古大德告诉我们，这十二种译本从内容里面去看，能够推断释迦牟尼佛一生不是讲一次，至少讲过三次。释迦牟尼佛讲经只讲一次，没有讲重复的，唯独《无量寿经》是多次宣讲。这个凭据在哪里？凭据在愿，愿是最明显、最重要的。你看现在留下来的五种本子，有的本子二十四愿，有的本子三十六愿。宋朝的译本，就是《佛说大乘无量寿庄严经》，就是三十六愿。有的本子，像康僧铠的本子，就是四十八愿。如果是一次讲的话，翻译绝对不会把它翻成这个愿文，从这个地方来做证明，释迦牟尼佛至少一生讲过三次。所以愿文内容大致是相同，但是条目不一样，证明佛在世不是讲一次，多次宣讲。多次宣讲，就知道这个法门的重要性，普度众生。 所以，这才有会集本的产生。第一次会集是宋朝时候王龙舒居士，第一次会集本。他的本子叫《大阿弥陀经》，这也入了藏，《龙藏》里头有。第二次的会集是前清咸丰年间魏默深居士，当然会集比王龙舒的要会集得好，可是印光大师对他还是有批评，还是美中不足，可见得会集不容易。到民国二十年前后，夏莲居老居士第三次会集，我们现在用的这个本子。这个本子会集得好，前面两种本子不足之处，他都修正、都订正了。而且文字通俗，五种原译本的内容全都包括在其中，真的是集五种原译本之大成，非常希有难得。诸位看到这个经本前面梅光羲老居士一篇长序，你就能看到，就能够了解。这个本子确实是好，我们在全世界流通，依照这个本子修行得度的人很多。这是顺便跟大家提一提，是「依义不依语」。佛讲的意思对，言语、文字没有什么大关系，这样子我们对於翻译本、会集本才产生信心，没有怀疑。 第三条，佛教给我们，「依了义，不依不了义」。什么是了义？了义跟不了义没有一定的讲法，用最简单的方法来说，就是我们现前得真实利益，就是了义。我们现在修学，这一生得不到真的利益，利益还要到来生后世，这就不算是了义。确实能帮助我们开悟，能帮助我们离苦得乐，能帮助我们往生作佛，这是最了义的。 最后一句很重要，佛教给我们，「依智不依识」，识是感情用事，智是理智。佛教导我们，学佛的人要依理智，不能动感情，动感情很容易走错路。这是世尊临走之前教给后世的四句话，你能够遵守，如同佛在世没有两样，所以这个很重要。 问：第三个问题，他说近来听闻、接触到一些在各地发生的众生附体的情况，这些事例从理上说都是帮助人提高警觉，认真断恶修善，但现实中出现一些问题。（他写了五个问题。）一部分人看到这些光碟后，心不清净，也感应众生附体，使某些初入佛门者，不敢接受这一类教育。还有些人入了这种境界，精神受到影响，一生无法转变，请问应如何避免这些问题？ 答：佛说法教化众生有个原则，就是应机施教，不是随便可以说的。你一定要知道这个人的根性，知道这个人能不能接受这种教学方法；如果不能，不介绍这些东西。所以他是不能接受的，我们从理上来教他，这是佛法最正规的方法，从经教上来讲。佛不用神通做佛事，用神通做佛事是有，那是对有那一类根性的人，他才用这个方法教他；不是这个根性的人，决定不能够使用。用错了，不但不能救人，反而害人，所以这是我们都必须要晓得的。 尤其要知道自己的根性，我自己是什么样根性？我自己应该学哪个法门？应该学什么样的经典？对我来讲，很容易接受，很容易学习，对我的生活、工作不会产生矛盾，不会产生障碍。我们修学，自己欢喜，家人也欢喜，这样才能够得利益。要知道佛法门门都好，没有一样不好，可不能选错法门，选错法门，有的时候会给自己带来困扰、带来麻烦。这要懂得避免，懂得处理。 附体的事情，不能接受的人不必勉强，也不必介绍给他。但是这些事情，今天在全世界到处都有这种情形，报纸、杂志也都刊登出来。刊登出来，认为什么？这总是一种不能解释的事情，科学不能解释的事情，把它当作一般新闻来处理。能接受的，这是因果教育；不能接受的就不必勉强，这样就好。我们自己遇到，我们相信，对於自己是个警惕、是个警觉，知道善因善果，恶因恶报，我们很清楚、很明白。 问：第二说，有一类人念佛，总因为身边有很多众生在干扰他修行，得不到效果，反而与异道众生有感应，这样能否成就？ 答：能否成就关键在自己的信愿行。如果有这一类的众生来干扰你，你真有胆量，也能得到他的加持。我早年在旧金山遇到一位同修，甘贵穗，以后听说她也出家了。她是在美国拿到博士学位，在一个公司里面也是个主管，小主管，没有结婚。在旧金山租了个房子，那个房子是个鬼屋，这是真的，不是假的。这个鬼每天晚上十二点钟一定出现，大概是她的冤亲债主，为什么？他要她的命，要报仇，要她的命。所以她一看到鬼出现，她说鬼在没有出现之前几分钟，是其臭无比，气味很难闻。以后就出现，出现就是要掐死她，她就佛号加紧念，阿弥陀佛，阿弥陀佛，那个鬼就停了，就不敢进来；她一不念，他就靠近一点。所以她就一直念，念到天亮，鬼就走了。 以后她来跟我讲这个情形，我说你需不需要搬个房子？她说不要搬，他很好，他逼著我念佛。难得！她说他要不逼我，我不会这么精进，这是好事，不是坏事。真有胆量！每天晚上十二点到天亮，她跟鬼面对面，这个女孩子也非常难得，很不容易，像有这种胆量的人不多。通常如果我们遇到的时候，最好帮助他皈依，念佛、诵经，给他回向。总而言之，遇到都是有缘，没有缘，绝对不会找你。绝大多数是可以接受超度，所以给他皈依、给他超度，他就离开了。 问：下面一个问题，他说有些人很用功，诵经、拜佛，只是为了消罪业。可是修了几年，搞得周围的人不理解，自己也得了一身病，这样业障能消除吗？ 答：这个问题正是因缘具足，现在很好答覆你，那个「山西小院」就解答了，你们多看看，真的能把这些问题解答。 问：第四个问题，这样修下去，将来会有什么结果？ 答：身心健康，烦恼轻，智慧长，这是肯定的。目标要纯正，多听经决定有好处。这个世界实在讲，绝大多数的众生烦恼习气很重，外面有强大的名闻利养的诱惑，所以修行很难成就。即使出家，古人常说，「出家一年，佛在眼前；出家二年，佛就在天边；出家三年，佛化云烟」，没有了。这个话是古人讲的，现在要改，「出家一个月，大概佛在眼前，出家二个月，佛就在天边，出家三个月，佛就没有了」，你就晓得多困难。我们在一生当中还没有改变，靠什么？天天读经。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |