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逃难的时候，遇到无尽藏比丘尼，无尽藏比丘尼一生受持《大涅盘经》，就是天天念，也念了很多年，不懂意思。惠能大师说你念给我听，一听他就明白，把《大涅盘经》的意思讲给无尽藏听，无尽藏比丘尼一听就开悟，第一个得度的。他一共是度了四十三个人，这第一个，那个时候他还没有现出家相，头一个度的是无尽藏比丘尼。这真通了，不通怎么行？这是不能不懂。 我们今天修行，我劝大家头一个要把执著放下，执著是生死轮回的根。执著就是见思烦恼，你有这个东西你就出不了轮回；但是念佛行，念佛的时候带业往生，不断，虽不断要把它伏住，要能伏得住。这句佛号，我们的妄念、妄心起来的时候，「阿弥陀佛」，就把妄念伏住，行，可以往生，生凡圣同居土。如果见思烦恼断了，真的於世出世法统统不分别了，念佛生净土生方便有余土；如果分别都没有了，再破一品无明，生实报庄严土，这个不一样。所以这个我们要懂得。 问：第四个问题，他说九楼念佛堂为什么不准穿鞋，只可穿白袜，不但有师兄不明白，我也不明白？ 答：这个表上没有写名字，我也不知道你是谁。这是礼节、规矩，礼节、规矩每个道场自己订，不是完全相同的。我们在中国大陆参学，每个道场有它的规矩，所谓家规，这个家规是道场，它有它的规矩，它有它的制服。脱鞋子进去是表恭敬，中国许多道场这个习惯比较少。在香港，我们这个道场楼层都是地板，都擦得很干净，大家穿鞋子，地板踩脏了清理比较困难，我们要明了这个意思。至於穿白的，穿黑的，穿黄的，穿蓝的，那是各家规定不一样，这个无可厚非。如果大家都穿白的，你穿个红的，格格不入，跟大家不一样。所以在这方面，我们希望道场既然统统用白的袜子，我们多准备几双，放在门口，如果人家没有带的话，可以能够供养，这样就很圆满了。 在日本，日本的道场一定是脱鞋子进去，由此可知，脱鞋子是古礼。日本不管是寺庙，就是一般人家也如此，因为他住的是榻榻米的房子。中国古时候进人家房子的时候，你看《礼记》里面所讲的，都是要脱鞋子，鞋子脱在外面，没有穿著鞋子进到人家房间里面去。可是我们这个古礼已经没有了，居住的环境不相同，日本还保存，还保存中国古时候的服装，和服。和服是中国古时候，和服也叫作吴服，吴就是现在的江苏，它是从那个时候传过去的，到现在还保存，我们看到很敬佩，很难得，还保存。建筑还是古时，榻榻米房子都是中国春秋战国时候的建筑，他们学回去之后依然还保存。所以到日本才能看到中国古代的东西，在中国是完全没有了，这个很遗憾。所以要了解中国古文化，要到日本去参观。 问：最后一个问题，他说有人说来这里听经有免费饭吃，当然来了。原来有些人只重视吃免费饭，不重视听经！ 答：也好，为什么？结个善缘！他这一生不听经，来生就会听经了，我们放长线钓大鱼。佛法常说，「先以利欲勾，后令入佛智」，他在这里吃饭，如果吃了两、三年不好意思，他就真听了。我们在外国，在图文巴就是这样的，有些当地人真的他们是来吃饭的，结果来了差不多住了半年、一年，他不好意思，真的来听，真听了。而且还做义工，连我们早晚课他都会参加，这些外国人，所以时间久了，他自然会受感动。他愈是不来听，我们对他愈恭敬，他就愈不好意思；绝不拒绝，非常欢迎。 问：这是北京的一位同学，他说他今年十八岁，学佛已经三年了。（这个很难得，这么年轻就学佛，我学佛的时候，二十六岁才开始，那个时候真是感觉到很后悔，太晚了，二十六岁才知道有佛法。）因为小时候患残疾，至今不能上学，在他的姥姥家里住，十五岁遇到佛法就开始认真学习。第一，做为一个残疾人应当以如何态度去学佛？去面对社会大众？如何调解心里这种自卑感？ 答：你知道之后，不要有自卑感，佛门里面修行，作菩萨、作佛的，什么样的人都有。你要发大心，全心全力来学教，将来你坐著轮椅可以升座讲经，前途是一片光明。认真的念佛，认真的学教，你还年轻，你有的是时间，你一定会有成就，万缘放下。学佛最大的障碍就是名闻利养、自私自利，对於五欲六尘的享受放不下，这是最大的障碍，我们好好的向释迦牟尼佛学习。你看释迦牟尼佛一生，三衣一钵，接受别人供养就是一钵饭，从来不接受人家金钱。孔老夫子虽然教学，还接受人家的礼物，接受学生供养；佛没有，佛每天出去托钵。所以佛给我们示现的，真是清净平等到极处，这是我们应当学习的。只要能学习佛这种生活方式，没有一个不成就，烦恼容易断，你都能放下，你就很容易成就。人一定要立志，残疾的人员也成佛，残疾人员也能在世间教化众生，人家更佩服。 说到这个地方，我们过去有一个残疾的同修，住在洛杉矶，他学算命，算得非常好，他都替我算过。他还有位同学，夏荆山，夏老跟我同年，现在在北京，他专门学看风水。他们两个是一个老师，一个学看风水，一个学算命，都很有成就，在美国也有相当的声望。他学了佛之后，我在洛杉矶讲经，每一座他从来不缺席，他坐轮椅，太太帮助他，没有一次缺席。学了佛之后，他就弘法，就跟人讲经。在我这里听到之后，有人给他算命，命算完之后，他就劝他念佛，就讲经给他听，度很多人，这真的是无量功德。我们那个时候没有光碟，录音带、录相带、经书他都拿到家里去，来算命的人就送给他，最后都劝他念佛，念佛才能改造命运。给你算命，命知道了，知道了有什么用？你要能改！用什么方法改？学佛就能改，还帮他改造命运。所以我们如果是专门来做弘法利生的工作，算命是其次，最重要的是要懂得怎么样改造命运，这才真正有效果。 问：第二他说，老法师你说过学佛首先要做到孝养父母，奉事师长，做不到，念佛不能往生。可是我是个残疾人，我没有能力孝养父母，而且我的姥姥每天都为我服务，我感到很惭愧，应该怎么办？ 答：你好好的念佛、学经教就是孝养父母，就是报答姥姥的恩德。你将来，虽是残疾，是个很有用的人，是个令人尊敬的人，不是说残疾就没有前途，那错误。你示现这个相，能够度化一切众生。 问：第三，他说我一天书也没念过，能不能用电脑参加你们的佛学院，毕业之后，开个网站讲经说法，我需要你的支持。 答：我们会帮助你，你只要好好的学，我们在国内办了一个「文化教育中心」，你可以到那边去学习。我们文化教育中心现在大楼已经盖好了，最近是内部装修，应该估计是十月底可以全部完工，十一月就有很多人可以住进去，明年春天我们就可以招生。我们这个学院是没有毕业文凭的教育，没有文凭的，是短期教育，专门教导伦理道德。因为现在学校很多，外国更多，所有学校缺了一门课，道德教育，伦理道德，都没有这门课，我们这个学院是专门补习这门课。就是现前补习中国传统文化，伦理道德这门课。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |