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四种供养，(1)据《大日经义释》卷十一之说，有香花、合掌、慈悲22、运心23等四种供养。(2)据《理趣释》卷下之说，有菩提心供养、资粮24供养、法供养、羯磨25供养等四种瑜伽教26之供养。 四事供养，(1)据《增一阿含经》卷十三之说，有衣被、饮食、床卧具、病瘦医药等四种供养。(2)据《无量寿经》卷下之说，有悬缯27、燃灯、散花、烧香等四种供养。(3)据《善见律毗婆沙》卷十三之说，有饮食、衣服、汤药、房舍等四种供养。 五种供养，据《苏悉地羯啰经》卷下之说，有涂香（持戒）、花鬘28（布施）、烧香（精进）、饮食（禅定）、燃灯（智慧）等五种供养；另加阏伽（净水，忍辱），即为六种供养。 十种供养，据《法华经•法师品》之说，有花、香、璎珞29、末香、涂香30、烧香、缯盖、幢幡31、衣服、伎乐32等十种供养。另据《大藏法数》之说，将缯盖、幢幡合并为幡盖，而加入合掌，成为十供养。 此外，庆祝佛像开光，称开眼供养。供养经者，称开题供养，又称经供养、一切经供养、书写供养，如书写《维摩经》而供养之，称《维摩经》供养。叩钟庆祝者，称钟供养。又就佛法僧三宝而言，供养佛，称佛供养、供佛；供养法，称法供养、行供养；供养僧，称僧供养、僧供。其中，招请百僧，设斋以供养者，称百僧供养、百僧供；招请千僧，设斋以供养者，称千僧供养，或称千僧斋、千僧供、千僧会；传说此种供养之功德无量。又供养之施主，称供养主。供养众僧，亦称供众、供赡。记载供养意义之念诵文，称供养文。为供养求福所造之佛像，称供养佛。以灯明供养佛像、塔庙，则称供灯。 供众功德大。 供众的功德大，一是数量多，二是个个都是未来佛。你能供养他们，以后他们都成佛了，整个法界也出现了很多的佛，这个功德可大了。 供众要平等，每人有一份。 供众的时候，平等分，哪怕几元几角也可以，这叫散儭。一个僧人也不少，平等。 为什么要护持佛法、供养三宝？因为这样做，可以得到种种善报，解脱烦恼，改善命运，离苦得乐，福慧具足，终至成佛，得大智慧、大福德、大自在。 《杂阿含经》说： ‘你所播下的种子， 你便由此收到同样的果子； 作善的人收到善的， 作恶的人收到恶的； 播出来的是什么种子， 你便尝到什么果子。’ 上面说的正是业力33的因果律，是人人自作自受，谁也不能代替。你有了这个结果，就是那个因种而来。好比种子生出了果子，果子就是从那种子而来。这正是因果不昧，果一定是从因中的种子，开花结成的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |