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相关内容节录 大势至菩萨是法界初祖，他留下的教诲不多，《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》，经文很短，两百四十四个字，比《般若心经》还少。《般若心经》是二百六十个字，它是二百四十四个字，但是真的讲得好，讲得圆圆满满，我们不能不敬佩！他说的方法，“都摄六根，净念相继”。他讲的效果，“不假方便”，这句话讲得好！不必借其它法门来帮助，这一门就行了，“自得心开”。那个“自得心开”，明心见性、大彻大悟。可是那个方法重要，“都摄六根，净念相继”。 曾经有人问我：“怎样都摄六根？六根怎么样都摄？”我告诉他：“净念相继。”又问：“怎么样才能净念相继？”我说：“都摄六根。”问的、答的都在一起。如果这个话你还参不透，我们就说白一点。我们讲“净念相继”。“净念相继”着重在“净”。觉明妙行菩萨，他老人家讲得好！《西方确指》这个小册子里面，“不怀疑、不夹杂、不间断”，就是净念相继。“净念”，你有疑惑，你这个念不清净；有夹杂，你的念就不清净。所以“净”这个意思，至少要不怀疑、不夹杂。“相继”是不间断。这个讲得好。你能够真正把功夫做到不怀疑、不夹杂、不间断，六根就都摄了。这是念佛最高的指导原则，往后历代祖师大德教给我们方法，都出不了这个范围。（出处同上 21-90-43） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |