净空法师:对治昏沉妄念最好的方法

这位同修问:“对治昏沉、对治妄念,最好的方法是什么?” 答:对治昏沉的方法,是经行、拜佛。所以通常我们的念佛堂,现在是因为人多没法子,像这么大的念佛堂,多少人使用合适?一百个人最理
这位同修问:“对治昏沉、对治妄念,最好的方法是什么?”

  答:对治昏沉的方法,是经行、拜佛。所以通常我们的念佛堂,现在是因为人多没法子,像这么大的念佛堂,多少人使用合适?一百个人最理想。当中是拜佛的区域,四周围是绕佛的区域,两旁是止静的区域,把这个地区划分开来。容易昏沈,绕佛、拜佛,用这个方法来对治。妄念多的时候,用止静,止静跟禅定没有两样。方法没有一定,要懂得自己调节;用什么方法有效,你就用什么方法。总而言之,这两种是一切众生的通病,个个都有的。我们要找出有效的方法来对治,这样子才好。(净空法师《学佛问答》21-90-12)

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  对付昏沉,如果感觉得自己坐的时候有昏沉的现象,就起立。起立是做什么?经行、绕佛,这个对治。另外一种,走到佛像面前拜佛,这是对治昏沉的方法。至于掉举,比对付昏沉要困难,但是里头最高的一个原则,就是要把妄念放下。放下又谈何容易?愈想放下是妄念愈多。所以古大德教给我们,这个时候我们要集中全部精神专注佛号。妄念虽然同时起来,不必理会,没有关系;妄念跟佛号同时都在,我们专注在佛号,不要理会妄念,时间久了,妄念自然就少了。这是一个好方法,可以去试验一下。(出处同上 21-90-22)

  我们念佛功夫不熟的时候,妄念当然起来。为什么会起妄念?无量劫以来的习气,这是正常的。过去诸佛菩萨在没有成就的时候,跟我们也一样,他何以能成就?妄念起来不要去管它、不要在意,你愈管它妄念愈多,妄念起作用根本就不理它,起也好、不起也好,我根本不理你,起得多也好、少也好,都不要去管,把我们的意志集中在佛号上,你能加上观想也可以,都是用来对治妄念的办法。

  对治妄念的办法多,佛家讲八万四千法门、无量法门,这些方法都是对付妄想分别执着的。你看看哪个法门对自己有效果,使用起来方便,你就可以用这个法门。用一段时期,也可以能够再换一个法门,但是原则是决定有效,能帮助自己减少烦恼、增长智慧,这就对了。如果你选的法门烦恼控制不住,妄念还更多,这个法门对自己不适合。好像我们生病吃药试试,这药吃了没效果,我们立刻就会停止,就会再去找别的,修学法门亦复如是。(出处同上 21-90-09)
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