到什么时候破一品无明,证一分法身,那我就广学多闻了,像龙树菩萨一样。龙树菩萨开悟了,他开悟证的果是别教初地,初地菩萨,破一品无明,证一分法身。释迦牟尼佛四十九年所讲的一切经,龙树菩萨多少时间毕业了,学完了?三个月,三个月就学完了。我们释迦牟尼佛这部《大藏经》我们一辈子都学不了,人家三个月。什么原因?烦恼断尽了。这部经不必要听,一部经念完念几句他就明白,就通了。你说六祖烦恼断尽了,他没有烦恼,你看他见五祖的时候,他自己说,这《坛经》上有记载的,跟五祖讲「弟子心中常生智慧」,这个不得了!我们见了六祖,「弟子心中常生烦恼」,怎么会一样?他常生智慧,我们常生烦恼,常生愚痴,这个不行,这就比不上人家。所以五祖给他讲《金刚经》,他听了多少?三分之一,听到「应无所住,而生其心」,他就大彻大悟,后面不要再讲了。这一悟一切悟,就是世尊这三藏十二部他全都悟了,一悟一切悟,他对经教没有障碍了。 逃难的时候,遇到无尽藏比丘尼,无尽藏比丘尼一生受持《大涅盘经》,就是天天念,也念了很多年,不懂意思。惠能大师说妳念给我听,一听他就明白,把《大涅盘经》的意思讲给无尽藏听,无尽藏比丘尼一听就开悟,第一个得度的。他一共是度了四十三个人,这第一个,那个时候他还没有现出家相,头一个度的是无尽藏比丘尼。这真通了,不通怎么行?这是不能不懂。 我们今天修行,我劝大家头一个要把执着放下,执着是生死轮回的根。执着就是见思烦恼,你有这个东西你就出不了轮回;但是念佛行,念佛的时候带业往生,不断,虽不断要把它伏住,要能伏得住。这句佛号,我们的妄念、妄心起来的时候,「阿弥陀佛」,就把妄念伏住,行,可以往生,生凡圣同居土。如果见思烦恼断了,真的于世出世法统统不分别了,念佛生净土生方便有余土;如果分别都没有了,再破一品无明,生实报庄严土,这个不一样。所以这个我们要懂得。 学佛答问(答香港参学同修之十一)(共一集) 2005/7/29 香港佛陀教育协会檔名:21-277-0001 |