净空法师答：当然有影响。你提到这个问题，让我想到我在小时候，小时候抗战之前我住在福建，见过。福建人的家家户户堂屋里面都供祖先牌位，他祖先牌位当中是写着五个大字，「天地君亲师」。这个好，非常圆满，天是天神，地是地神，城隍土地，这地神，君是国家领导人，在从前是皇上，亲是我们的祖宗，后头还没有忘记老师。你看统统顾到了，天地君亲师，每天烧香礼拜。但是旁边两行还有小字我忘掉了，我现在找人去打听，看福建那里还有没有。如果有，我们大量的印，过年过节的时候分发给大家，供这个好。这等于是民族的总牌位，念念不忘根本，这个好！

思念祖宗先人，这是孝心，应该常常放在心上，做后人如何存心行事，才能够像古人讲的光大门楣，荣宗耀祖。这是社会教育，伦理道德的教育，落实在社会大众，社会能够祥和，民族能够团结，看一切人都像自己一家人一样。我们读历史，学传统文化，我总感觉汉族肯定是一家人，这个五千年来统统都是黄帝的子孙，中国人常说炎黄世冑，炎帝是神农，再往上去是伏羲。我们家的家谱，伏羲之后，我相信汉族四百多个姓氏，统统都是伏羲的后代，说穿了，一家人。我在日本讲经，日本人问我，听说日本的天皇，第一代的天皇是徐福，秦始皇时候的人，秦始皇派他到海上去求神仙，去求不死药。徐福带了五百童男、五百童女就到日本去了，天皇。换句话说，日本的天皇是我们中国人，我也姓徐，跟我是一家，黄帝子孙。我跟日本人讲，中日是一家，是兄弟，不应该敌对，一定要如兄弟一样和睦相处，决定不能发生战争，同一个祖宗。徐福确实有这个人，历史上有记载。

第八个，有些同修认为念佛就好，不必刻意持戒，更不用分心去学戒律，以致念佛夹杂，这样的理解对吗？

净空法师答：对，对你个人可以，但是对社会你就欠缺了一点。为什么？持戒是做给别人看的，是希望别人都能守规矩。所以贤首国师《修华严奥旨》里头，《修华严奥旨妄尽还源观》举出四德，四德里头第二条就是戒律，威仪有则，我们要做出一个好榜样给社会大众看。至少要把《弟子规》做出来，《弟子规》是根本戒，《弟子规》没有做到，戒律是假的，不是真的。所以儒释道的三个根，《弟子规》《感应篇》《十善业》，这个是不能不做到。这是什么？做人，人都没有做好，怎么能作佛！向上去的这个戒律我们不去学它，我们只把这个根扎稳。我们有《弟子规》、有《感应篇》、有《十善业》，行善念佛，决定得生。念佛法门非常广大，缺乏没有也能往生，那有特别的缘分。特别缘分也不是每个人都有，这个不能不知道。所以有这些根本戒做基础，往生有把握。

第九，如果一位刚出家受戒的比丘或比丘尼，暂不学戒，而决心专学一部经十年，希望能得定开悟，然后再回头来补戒，这样做是否如法？

净空法师答：他不必补戒，他的戒圆满了。为什么？有定共戒，道共戒。他心得到清净心了，定共戒，清净心怎么会做错事情？他开悟了，开悟是道共戒，他的起心动念就跟戒律自然相应。所以我们要明白这个道理，各人缘分不一样。我们看惠能大师，他跟谁受三皈五戒？《坛经》上没有，他没有受过三皈五戒。半夜三更五祖召见他，在方丈室里面跟他讲《金刚经》，他不认识字，肯定不要经本。讲《金刚经》大意，讲到「应无所住，而生其心」，他开悟了。这一开悟，戒定慧统统具足，不但具足，圆满了，五祖衣钵就传给他了，他是禅宗第六代祖。所以他的三皈五戒受戒的仪式是得法之后，在猎人队里头过了十五年，那十五年就是修戒定慧。别人看不出来，真干！形式上的受戒，是印宗法师把他剃度之后，这在形式上受戒。不能没有形式，没有形式，祖师没有受戒，这怎么可以？那就后补的，祖师都已经把这个榜样做出来给我们看。

底下一条，有些出家同修认为：反正我们不可能得比丘戒体，所以不去受大戒更不学戒，或者已受戒的人便退戒，好像解脱了戒律的枷锁，给自己很好的理由不去持守比丘戒。这样做如法吗？

净空法师答：如法，如什么法？他继续搞六道轮回，就如这个法。在佛门里面他不能成就，依旧搞六道轮回去了。戒是无上菩提本，有戒律就有佛法，没有戒律就没有佛法，这是大家不能不知道的。我们要想佛法常住世间，戒律就非常重要。我这么多年来常常担心，怕的是佛法在我们这一代断掉了。台湾果清法师今年过年前后的时候，到这来看我，我们三十年没见面。三十年前，他大学刚毕业，参加台中内典研究班，这是李老师晚年最后开的一个班。这个班招收了八个学生，六个男众，两个女众，女众要发愿这一生不结婚才收。八个学生只有他一个成就。行，有一个就可以了，就没有白办了。我非常欢喜，佛法这个根李老师保住了。老师在台中三十八年，每个星期讲经一天，星期三，三十八年没中断，一个星期讲一天。我在那里住了十年。果清法师跟我同学，也有师生关系，我教过他。那个时候这个研究班八个学生，六个老师，我是六个老师当中的一个。跟李老师，我们是同学，在研究班我授他的课。我非常安慰，我们这个小圈圈里头有一个专攻戒律的，佛法就传下去了。他一生也非常的辛苦，我问他现在学戒有成就的人有多少个？他告诉我有六个，有六个人。末法时期，真正五个比丘就可以传比丘戒，有六个人数够了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)