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潘耀明：这个本身就是说实际上不必要用法治了？ 净空法师：不必！人有良心！ 潘耀明：良心主要的准则就来自于《群书治要》？ 净空法师：《群书治要》里都有，这些精神都有。 潘耀明：那么作为一个国家怎么办？譬如唐朝为什么当时会那么强盛，因为唐太宗相当有民主思想。你看魏征原来是反对他，但唐太宗请他做谏臣，而且魏征几乎每天都给他提意见，唐太宗都可以容纳。但是如果一个领导人，他自己没有这种容量，不接受别人给他提意见，或者他没有这个机制，没有请一批人来向他提意见，那现在靠什么？ 净空法师：人民可怜！完全靠教育，教育是百年大计，是世世代代相传的。中国人教育从什么时候教起？从怀孕教起，胎教。从小孩出生到三岁，这一千天，叫扎根教育，这个教育扎下去之后，这个人就是好人，一生不会变节，根深。现在到十几岁再学，不行，他会变。 潘耀明：但是这个教育谁来抓？ 净空法师：父母抓，中国传统教育不是国家抓的，是父母。因为父母总希望儿女将来能够出人头地，所以教育是家庭的事情，政府只是考试，把考得优秀的选拔出来作国家公务员。国家的学校，县有县校，省有省校，中央也有学校，中央叫国子监，那是培养国家干部的，就像现在的党校。实际上的学校，无论什么学术，都是家学造成的。家学就是私塾，私塾就是我们今天讲的家庭子弟学校。 潘耀明：但是如果这样，中国还要好几代人，首先父母，他要懂得教育。 净空法师：现在不懂，我们丢掉两百年了，现在再搞起来不容易。至少也要两百年以后才能上轨道，我们现在就是方向把握住，锲而不舍，努力，世世代代有传人，慢慢的发扬光大。国学教人怎样过最好的生活 潘耀明：《明报月刊》去年访问了现年一百零八岁的周有光，他说：“国学了不起，但是要现代化”。大师您对这个现代化怎么理解？ 净空法师：确实，国学就是教你怎样过最好的生活，最好的生活不是富裕。我的老师当年教我，人生最高的享受我得到了，一生没有忧虑，没有牵挂，你说读书多自在！什么都没有，什么都不缺，你说你多自在。这就是现代化，最高的理论就是现代化！就是立刻能用得到，要用不到你学他干什么？ 譬如说父子的亲爱，这是老的还是现代的？老的，老的不要了，父母不亲爱，父母应该要怀疑，应该要对立，儿子可以杀父亲，那不就是今天的社会吗？中国教育里，从小就教你让，没有教竞争的，从小孩就教忍让，再提升就是谦让，到最高踏进社会是礼让，一路让到底，就不会发生争执。 潘耀明：您的意思是，现代化就是要将中国传统文化的精华，与现代的生活、现代的社会结合起来？ 净空法师：对，中国传统文化的精华会把现在社会变得更好，改正所有缺点，提升所有的好处，断绝不好的，只有中国能做得到！但是这些中国东西没有人研究，没有人懂得，中国人自己都不懂，外国人怎么会相信？ 潘耀明：所以您在做这个推广工作，是功德无量！ 净空法师：很苦！但很有意义！现在帮助我的人愈来愈多了，有志之士多了。 潘耀明：马来西亚是一个信奉伊斯兰教的国家，我们的传统文化里，儒释道为主要基础。您觉得伊斯兰教跟中国的传统文化怎么融会贯通？ 净空法师：已经有了很长的历史了，郑和早把两者融通了。郑和本身是伊斯兰教徒，他的老板永乐大帝是佛教徒，已融合得非常好。他七次下西洋，都在马六甲整休很长的时间，马来西亚人对郑和非常崇敬，你到马六甲去，每一条街道上都有郑和庙。 中国传统文化都是精华 |