答：平常要用功，决定要用功。功夫不得力，第一个原因就是你没能放下，真正能放下万缘，哪有不得力的道理！所以首先我们要看破这个世间，这世间的一切是虚幻不实的，一丝毫都不值得留恋。首先要看破，然后你真正能够放下，功夫自然就得力，这个是最稳当的方法。不要等中阴，中阴是很不可靠的，非常不可靠。密宗虽然有这种说法，显教里头不取。所以我们学佛，真正要依祖师大德的教诲。在近代，印光大师就是第一个大善知识，所以常常，你看他《文钞》当中所说的，他给人解答这些问题，很值得我们做参考。一定要专心称念，「发菩提心，一向专念」就好！

　　问：有些同修担心灾难来时，念佛不能往生，於是大量刻录「中阴身救度」光碟发送与人，让大家认识中阴身的环境，认为这样能帮助大家在中阴身时往生西方。根据他们的说法，以为多看「中阴身救度」的片子，深深记在八识中就能自救，请问如法吗？

　　答：现前神智很清楚都没有信心，到中阴身，恐怕比我们现在的状况还要差，你还能记得起来吗？这个不可靠。如果要说可靠，我说个方法是真可靠，你现在念一声佛号，或者睁开眼睛看到一尊佛像，佛说，「一历耳根，永为道种」，你将来一定得度，为什么呢？你阿赖耶识有佛的种子。到什么时候得度呢？说不定是多少万年之后，说不定是多少万劫之后，那就看你自己的缘分，这是真的，不是假的。你要想在这一生得度，你就不要想到中阴身，想到中阴身，就是自己没有信心、没有把握。自己没有信心、没有把握，我相信你到中阴身的时候，也是没有信心、没有把握，靠不住的，耽误了！你在信心不足的时候多听经、多学习。

　　问：人既然死了，亦其业报结束，为何阳世病苦还会带到阴间受？又中阴身投胎，不是生前之事都会忘了吗？

　　答：在病苦的时候，因为他执著，刚才讲他执著，虽然他已经死了，离开这个身体了，他还想著，「我在生病」，所以他还苦；他如果要是，「我的身体已经没有了，那个病是身生的，我现在没有了」，他马上就没有苦了，一念之间！因为他有执著，所以他才有这些事情。中阴身投胎，前生的事情会忘得干干净净，所以有隔阴之迷。那么有，没忘记的，前生的事情完全知道，这是少数，很少数。这种情形是夺胎，是夺胎来的，什么叫夺胎呢？譬如这母亲怀了一个小孩，怀这个小孩的时候，在胎里的这个小孩是另外一个灵魂来投胎，一生下来他就死了，他的灵魂走了。那么碰到另外一个灵魂看到这个小孩的，他钻进去了，所以他没有经过坐胎、出胎这个苦，他一下子就得到这个身，他对於前生的事情记得清清楚楚。

　　问：意外死亡的人，是否能因至诚助念，及适当的开示往生极乐世界，而非如传闻所说，一定得找替身才能投胎？若因此往生，是否算是前生所修的善根福德深厚？还是佛性本具，只要至诚感通，都能令亡者放下执著，随佛往生？

　　答：意外往生的人，凡是能够念佛劝他往生，他立刻能接受，立刻能够依教奉行，这是他过去生中，修净土的因很深，在这个时候一提醒，他就把前世善根接上了，确实能往生。那么至於要找替身，那是他业障很深重，也就是说，他还是轮回心造轮回业。既然是轮回心、轮回业，就一定要找替身，如果没有替身，通常是离不开现场。所以诸位要是细心去观察，你会发现，出车祸的就是那个地方，常常就那个地方出车祸，为什么？那要找替身。替身也不是随便找的，所以找替身的冤魂也不敢随便去拉人，总是什么？他自己也一定有这个过失，他在那里等到了，机会等到了。

　　问：人被撞死不就变成鬼，堕到鬼道去，怎么还在马路上等，找替身？或吊死在房间里，有些还在屋内闹鬼，怎么不随业到鬼道去？这跟佛学上所提到的人鬼空间，是因为重叠而混乱了吗？是否如同世俗去找法师做路祭来引魂就好？有没有其他更好的办法？

　　答：这个事情真有，中国、外国都有，我们也遇到不少这种情形。可是这个地方有一点要特别注意，人死了之后不见得就到鬼道，你不能称他为鬼。人死了就成鬼，这是你对於六道状况不了解。人死了之后还没有到哪一道去，这个中间称为中阴身，中阴身在我们中国，俗话称为灵魂，他还没有去投胎，到鬼道是入了一道了，他还没去阿，。所以凡是横死的、自杀的都很麻烦，这佛经上都讲得很清楚，为什么？他要找替身。在找替身的时候，他都是中阴身，我们讲鬼魂、魂魄，他不是鬼道。他找到替身之后，那要按他自己的行业，他就到哪一道去。他到鬼道，他就不会跟人往来了。