蔡礼旭:哪些地方要礼让?

蔡礼旭,礼让
    问:哪些地方要礼让?

  答:见到长辈要礼让。

  很好,掌声鼓励一下。这位同学一下课都来听课,真的很不简单,他有做到孔子说的「好学近乎知」,一好学就离智慧一步一步接近了。所以礼让,在吃饭的时候要礼让,在走路的时候要礼让,所谓「或饮食,或坐走,长者先,幼者后」,所以要礼让。让路也是让,让食物也是让,所以人与人相处有很多地方都要礼让,当人人懂得礼让的时候,人与人当中相处起来就非常舒服,所以礼让是人与人之间最优美的距离,所以人跟人要保持这个优美距离。假如人无礼了,不礼让了,就会发生很多冲突,甚至於连夫妻都会摩擦,所以再亲的人也要守礼,这点很重要。你再亲的人就不守礼的话,往往家里的人到最后忍无可忍就会爆发了。所以连你面对你的小孩你也要守礼,进小孩的门要怎么样?还是要尊重他,还是要敲门,所以我们要求孩子做的,自己也要先做到,所以礼让重要。当孩子懂得礼让的时候,他将成为一个有分寸的人,懂分寸的人。

  刚刚还有朋友提到言语冲突的时候要忍让。人与人相处难免会发生一些争执跟意见不和的情况,这个时候你要忍得住,所以忍能够化干戈怒气於无形之中,你假如忍不下来,可能一场口舌之战,甚至於肢体之战就出现了。所以人假如忍不了一时之语言,忍不了一时之气,有可能几年的交情会毁於一旦,所谓一语寒心,三年交情就荡然无存。我们因为气愤的时候,一句很刻薄的话出去,可能这个朋友从此就不相往来了,所以忍的功夫特别重要。忍也是节制自己的情绪,不要让脾气乱发。

  有一个孩子也是差不多十几岁,脾气特别大。诸位朋友,孩子为什么脾气特别大?原因在哪里?从小给他予取予求,啥事都顺他了,你有一天不顺他,他当然就跟你发脾气,所以脾气都是惯出来的。这个孩子脾气很大,他的父亲就跟他说,你每次发脾气就到家里后门门柱上钉一个钉子,结果他每次发完脾气就去钉一个钉子,过了一、两个礼拜,他看到那整个柱子都快要钉满了,他才体会到原来我的脾气这么大,就开始懂得节制,懂得常常忍住自己的脾气,慢慢几个月下来,功夫也比较好一点了。后来他父亲就跟他说,你今天假如没有发脾气,就到家门后拔出一根钉子出来,后来他就每天就开始可以把钉子拔出来。拔完之后,他的父亲就带著他看著这一根柱子,他父亲说,你发完了脾气就好像这个洞一样,能不能回到它原来的位置?所以你每一句恶语就好像插一根钉子,在这些亲朋好友的心上,纵使最后拔掉了,痕迹还留著,所以怒不可发。所以发完怒,对不起就没事了吗?很难再回到原来的状态。所以能够忍的人就能化干戈,能保持好人与人的关系,所以这个忍的功夫、忍让的功夫也要有。

  再来,还有一个很重要的态度,当我们旁边的朋友很自大自傲,你在他旁边感觉怎么样?很不舒服,很有压力。跟他一起考试,他考了比你好一点,看著你的考卷,你怎么连这个都不会!听了实在很难受。所以傲气的人会让别人无地自容,而谦卑的人处处给人留余地,处处替人著想。所以《易经》里面有六十四卦,每一卦有六爻,而六十四卦里面只有一卦是六爻都是吉,全部都是吉。只要用「谦」,没有任何状况是不吉。哪一卦?就是谦虚的「谦卦」,所以谦卦六爻皆吉。而《书经》里面也说「满招损」,自傲自满一定招别人的嫉妒障碍;「谦受益」,谦虚的人走到哪都会得到别人的爱戴,都会得到很多的益处。所以我们当老师的也好,或者有智慧经验的人也好,喜欢教什么样的人?谦虚受教的人。而一个人没有谦虚的态度,他也不可能虚心来求学问,所以我们也要从小扎孩子谦卑、谦虚的态度。当然我们也要先看自己有没有做到礼让、忍让、谦让的功夫,这个就是我们要先去提升的地方。

  所以人与人相交往是一门很重要的功课,而且这一门功课可能你学一辈子都还觉得不够,所谓「人情练达皆文章」,但是也有一个核心,只要你能处处替人著想,相信你就能做到「己所不欲,勿施於人」,就能做到「己欲立而立人,己欲达而达人」,也能够做到礼让、忍让、谦让的功夫。

  接物当中,圣贤人还有第二个很重要的提醒,叫做「行有不得,反求诸己」。我们面对的人、面对的事,假如有不如意之处,不能怪他人,也不能怪这件事,要怪什么?要先反过头来反省自己。这一句教诲是我们儒家最重要的一句心法。一个人只要每一次发生事情,第一个念头说「我错在哪」,那这位朋友的学问一定会起得很快。我们现在在人与人的交谈当中,你有没有看到有一个人发生事情了,他马上说是我错了,是我哪里做不好,这种声音多不多?我们茶余饭后大家在那里聊天都是谈什么?都是他害的,都是谁的问题,从来没有听到都是我的问题。当我们现在能听到说「都是我的问题」,那这个人不简单,你也可以通知我,我们要找他来弘扬中国文化。

  夫子在中庸里面做了一个譬喻,让我们来感受一下「行有不得,反求诸己」的道理,用哪个譬喻?用射箭来比喻做人的道理,夫子说「射有似乎君子」,射箭好像君子之道,好像做人的道理,「失诸正鹄」,这个「失」就是没有射箭射中,「正鹄」就是目标。「失诸正鹄」要怪谁?「反求诸己」,反省自己。现在人不是,箭射出去没有射中目标,「帮我去调查一下那枝箭是哪一家公司出的,怎么这么难射」,还是说这枝弓箭太差了,丢在地上,赶快去换一枝新的来,都把责任一把推给人,不想想明明就是自己的技术不好。所以夫子很会教学,常常用一些具体的比喻让我们去领受这些道理。我在接触很多朋友的过程也常常以这个跟他们共勉。

  有一位母亲就提到,她说我儿子脾气很不好,我就跟她说,你儿子脾气很不好是结果,原因出在哪?他是跟谁学的?诸位朋友,有些话不用讲到底,讲话要有艺术,叫做点到为止,你们都知道。点到为止,你别把它说破,听懂了就听懂了;听不懂,你没跟她结怨。结果后来她回去之后就修正了一下,两个礼拜以后,我又去讲课,她就来跟我讲说,「蔡老师,我儿子这两个礼拜脾气好多了,因为我的脾气好了一些,所以马上他的脾气也好了」。因为一个家庭会感染,你的脾气会感染到他,他也脾气很不好,那你脾气一好,很有修养,这个家庭里面的气氛就很有修养,所以别人不好的时候就是一面镜子,让我们反过头来从自己开始修正起。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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