（二）问：我是一个多月前皈依的在家女弟子，听有的同修讲，在家弟子最好不要诵楞严咒，因为很容易对佛菩萨和里面的护法善神不尊敬，反倒不好。所以在家只敢早晚有时间的话默念佛号和大悲咒，请问这样有没有不恭敬之处？
    在家弟子更应该诵楞严咒，只有这样才不被世间法所转，才是正确的。佛菩萨欢喜，护法拥护。最好小声念，耳闻，以免默念，心胸发闷。

选自【答疑】

（三）问：经文上楞严咒的第二句是“三藐三菩陀写萨怛他佛陀俱胝瑟尼钐”，而万佛城念的楞严咒第二句却是“南无三藐三菩陀写萨怛他佛陀俱胝瑟尼钐”，多了“南无”二字。请问为什么要这样念？这样念和不念“南无”二字有何区别？
    不打妄想就好，尽量准确。

选自【答疑】

（四）问：师父，像我们如果要不会念楞严咒，一句两句合起来念，念会了再念别的可以吗？
    可以。比如我先学会这三句、五句、或一句，我学会以后，我再重复学，再学下一部分，这可以。

选自【二〇〇五年行脚途中开示】

（五）问：师父，我念楞严咒、大悲咒，应该以什么心念？
    无所求的心就行。

选自【二〇〇五年行脚途中开示】

（六）问：师父，念楞严咒的时候，那个字音要是咬不准，或者念错了，是不是有过错？
    念错了音，尽量改正，尽量发音准确。佛法修的是心，主要看你心是不是虔诚。如果你要虔诚，有的虽然念错了，还成就了呢，是不是？说是有一个人老是念什么？念“大米饭”，还是念什么咒的，也念成就了，关键是他以为那个就是在念佛。
    还有把“唵嘛呢叭咪吽”的“吽”念成了“牛”，还有念什么“阿弥陀佛一支花”的。有个师父说他母亲走的时候非常好。他母亲曾悄悄告诉他一个秘密，说有个师父传她怎么念呢？就是“阿弥陀佛一支花”，就这么念了一辈子，她也念得挺好。
    这个事关键在于我们的心，所有的言语和所有的形象到后来都没有意义。佛法里的言语和形象都没有实际意义，我们要求的是那个真正的清净心。但是我们如果念得比较准确，就受益得比较好一些、快一些。

选自【二〇〇五年行脚途中开示】

（七）问：诵楞严咒时，有时候没有诵完，打断了是接着诵，还是从头开始？
    都可以。有时候自己诵咒，诵到这块停下来，正好有事出去了，或是别人招呼我，或是我出去方便去了。回来以后，是接着这地方诵，还是从头开始诵？我的想法，你就搁这儿接着诵就行。因为佛法中，半句偈子都可以成佛，不在于哪句，也不在于头，也不在于尾，就是我们学佛法要有个连续性。

选自【二〇〇七年十一月对道源寺尼众开示】

（八）问：请问法师，我还想提一个问题，就是坐着诵楞严咒可以吗？

可以。

选自【二〇〇四年为鞍山居士开示】

（九）问：末学心里整天默诵楞严咒，有点神经兮兮的，和别人讲话时、睡觉时都在默念，有时候想停都停不下来。不知道是否尊重，方式对不对？求法师开示。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)