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什么水果供佛好
--正如法师讲于费城如来寺
诸位大德善信：
阿弥陀佛！有人问起“什么水果供佛好？”经常有人提这个问题。用水果供佛，这是许多佛徒常有的一种供佛方式，是一种较为普遍的供养，具有普遍性。但是，大多数人并不了解其中的意义，于是行仪不当，造成了食物浪费，污染环境，更有甚者给人于非正信的联想。好端端的一盘迷人的芒果被带上了迷信的黑帽，无语问青天，帅呆地坐在盘里。清洁家里佛坛，发现供果木瓜成了烂泥，成了苍蝇战场，苍蝇在木瓜上演春秋战国，自然将它捉拿丢进垃圾袋，这就是浪费食物。供养成浪费，献供成污染，供果受指责，修福变损福。看来，这个普通的问题是个重要的话题。
任何水果可供佛
有的地方说梨，谐音“离”，让人联想到分离，好不容易团圆又要分离，这个时候吃梨不吉祥。因此，梨子不能招待亲朋好友，特别是不能招待不想分离的好友。于是，梨也就不能供佛，太不吉利。尤其是我想常住世间，供佛以梨，要离，这种情况不能供梨。我说那是“离苦得乐”，供佛用梨好。有的地方，说香蕉也不能供佛。吃蕉，那是骂人，不礼貌，当然也不能供佛。我说“蕉”，是“招财进宝”，想发财的朋友就供香蕉。在粤语中，“蕉”与“招”谐音。成语中有天之骄子，上天的宠儿。希望自己有更多的贵人相助，这得供香蕉。
又有人说，花生也不能供佛，因为它生在地下，又浇粪来又浇尿，出生地有问题，有不净之嫌疑。生在地下的“花生”不能供佛，那么大家说说长在地下的地瓜萝卜可不可以供佛？当然，长在地下的地瓜萝卜可以供佛，那么花生自然也可以供佛了。念佛同修一见花生，就联想到莲花化生，有人联想到花开见佛那都是有可能。此乃上妙供品。有人又说，番石榴不能供佛，原因是听老人讲番石榴的种子是从人粪中捡来的。那是旧时代的个案。现在的番石榴种子就直接从番石榴中取得的。
如上种种，不胜举例。其实，任何水果都可以供佛，重要的是在于心诚恭敬。
水果供佛表感恩
水果供佛，是佛徒对诸佛菩萨先圣贤哲表达的一种恭敬心和感恩心，又是庄严道场营造神圣氛围的一种供物，属于修供养法门。我们现在的一切所有所得，虽然是通过我们的努力取得的，但是，做为佛教徒，我们不这么想。我们信奉我们的一切所有都是诸佛菩萨赐与的、都是上天赐与的、都是国家赐与的、都是众生赐与的，因此时刻保持着感恩心。现在，我们生活好了，有水果吃了，当然也想起了诸佛菩萨、法师僧众，于是献几个水果供佛，表达感恩。
又，果是表法，有象征意义，象征果报。我们现在的处境，这便是我们的果报。果，又让人想起因，有果必有因，因果是佛教的根本理论。佛教强调信众深信因果，离开因果信仰，则没有佛教。善因善果，恶因恶果，这是佛教因果论的主轴。果，又表菩提果。菩提果是佛徒的毕生追求，佛徒一生起早摸黑千辛万苦修行就是为了找到这个果。
水果供佛，恭敬圣贤，心有圣贤，敬畏神明，自然就会注意个人的善恶行为，以物促行，见物检行，起到教育作用。所以，水果供佛，实在也是一种教育。家里佛坛水果供佛，这就是一种很好的“家庭教育”。
果为十供养之一
向佛法僧三宝、师长、父母、亡者等以饮食、物品等，这都是供养。这里我们讲供养，主要对象是三宝。供养，是佛教中的重要行事，许多佛经中都有提到。早期供养以身体行为为多，叫身分供养；后来也有纯属精神方面的供养，称心分供养。供养的种类很多，有什么法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但大家一般比较熟悉的就是《增一阿含经》里所讲到饮食、衣服、卧具、汤药等四事供养。现在，我们举行的大型法会在佛前供养香、花、灯、水、果，合称五供养。如果再加上供养茶、食、宝、珠、衣，那就称十供养。十供养,我的理解是，香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护。
供养，就是修福。一个人没有福，日子不好过，日子过得辛苦奔命。这个人生活富裕快乐幸福，这就是修布施修供养得来的果报。供养在菩萨六度中也称布施度，不过供养更显得谦卑真诚而广大。福德与智慧，是成佛的两大要素，是走向成佛的两条必不可少的腿。可见，修福之重要。普贤菩萨修行成佛有十大重要行门，名普贤十大願。“广修供养願”是普贤菩萨十大願中的第三项，布施在菩萨六度中是第一位，可想布施供养功德之殊胜无比！
水果供佛后可享用
家庭佛坛供果，可以每天上午供上，中餐晚餐时取下来家人一起享用。旧的吃了，新的再供，常保新鲜，青春永驻。还没来得及买，可以不供。水果买来先放在冰箱，分一批一批地供，一批一批地吃，养我色身。善哉佛子！供品供佛，我吃供品，启我智慧，予我力量，可保安康！
有许多人，供佛的水果供到烂泥了，只好扔掉，这样很可惜也很糜费。现在，许多人没有吃水果的习惯，因此，我们推广通过“供佛的水果，中餐晚餐时取来大家享用”这个倡议，养成全家人每天吃水果的良好习惯，这多好。关于供果问题，我经常这样建议大家。
营养学家告诉我们，每一个人每天都应该摄取一定数量的来自水果的营养成份。所以，号召大家，将清理好的水果同菜肴一起摆放在餐桌上供就餐者享用，作为正餐，而不是饭后可吃可不吃。再者，正餐时饭菜已吃得饱饱的，再往肚子里硬塞水果，饱过头不利健康。
最好的水果供佛
“吃水果！宝贝孩子！” 妈妈呼唤小孩。 “妈！供佛的水果我不吃！”“为什么？”原因十分简单，只因供果不是好果，不是孩子想吃的水果，不是菩提果，是坏果。一些人，给自己吃的水果，就买好水果。自己喜欢吃的水果，我们称之为好水果。供佛的水果，就买不好的，买市场上最便宜的水果。这那有恭敬心？这那是在感恩？这岂是修供养？这明摆着是骗菩萨，骗自己。
张大妈半年没到寺院拜佛了，今天想起明天是观音圣诞，应该去寺院拜拜观音菩萨。第二天，他一早就去寺院拜观音菩萨，到市场他想买点水果去供菩萨，一到市场他眼睛就直盯着那些便宜的水果，问价一摊又一摊，问了六个摊位，最后买了三个又小又黑的低价苹果，三个不能吃的小苹果，你说这是恭敬心？骗三岁孩童都不该这样。佛殿要清洁了，殿主将你供的三个小苹果分给他人，没人要，因为不能吃，一看便知道，三个小苹果只好唉呀呀到垃圾桶睡觉，你罪过啊！
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