「月亮不一定要圆满，残缺也是一种美丽；人生不一定要拥有，享有也是一种福气。残缺生命，也能彩绘成美丽的诗偈。」我们要歌颂残缺之美，要承认残缺的另一番成就。甚至世间的得与失，本来就不是绝对的，例如瞎子虽然眼睛看不到，但是他的耳朵往往特别聪敏；哑巴不会讲话，但是头脑特别清楚。人类的潜能，虽然要靠五体四肢来帮助发挥，但是如果有了残缺，却能「人残心不残」，心智健全，这样的人生还是能发挥一番作为的！

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用守法避免传染

八、如果染上了传染性疾病，如SARS、爱滋病、性病、肝病、肺痨、疟疾、皮肤病、天花，甚至小小感冒等，要如何护理，以避免传染他人？

答：不幸染患传染病，最重要的就是发挥公德心与守法的精神。台湾前不久的SARS防疫战，最大的问题就是人民缺乏守法的精神。例如防治传染病的第一个重要工作，就是实施隔离，但是有人不肯接受隔离，带着病菌到处传播，这就是台湾失败的地方。

大家不守法、不遵守隔离政策，有病不肯隔离，于人于己都是有害无益；养成守法守礼的精神，这是自爱，也是对他人的尊重。像戴口罩，不是只有防备自己，也是尊重别人，这是一种礼貌。再如使用公共的东西，自己有了传染病，就不能跟别人共用，这是一种公共的道德，也是守法的精神，这种观念要建立。

在目前的传染病当中，爱滋病最令人闻之色变。根据统计，台湾去年就有二千多人死于爱滋病，这次SARS的传染也死了八十几人。传染病有时候是接触传染，有时候是空气传染，有时候是透过血液、唾液传染。不过这一次SARS的传染，对台湾也带来了正面的教育功能，例如大家勤于洗手，懂得保持环境的清洁，也懂得自爱与尊重别人。

尤其SARS防疫期间，在实施隔离的政策下，不少人在家读书，无形中带动社会读书风气。例如佛光山的人间佛教读书会，一下子便增加了许多的读书会，提供大家读书、增长智慧的机会，增加人民的知识、内涵。

谈到社会的传染病，其实哪个时刻、哪个地方没有呢？在历史上，包括希腊、罗马帝国的衰微，都跟传染病有关；中国的明朝所以亡国，也不是兵力的问题，虽说明朝跟其他朝代一样，到了末年因为奸臣弄权，导致政治腐败，更重要的是后来传染病肆虐，人民死于传染病者不计其数，致使无人打仗，一个国家就这样灭亡了。所以传染病的肆虐，实在很可怕。

其实，我们的社会，除了病菌的传染、毒素的传染之外，思想的传染、知见的传染、谣言的传染，更是可怕。染上传染病，应该遵守公共的道德、遵守社会的法律，不去危害别人，可是我们的社会有一种怪现象。有很多人生了重病，他心有不甘，故意用各种方法将病传染给别人。他认为一个人死了太寂寞，要多几个人陪他一起走，像这种不正常的心理，就是没有道德心。

根据《撰集百缘经》说，佛陀在过去世时，因「修行慈悲，和合汤药，用施众生，以是之故，得无病报。」所以，我们欲得社会健全、个人无病，除了遵守公共的法律、公共的秩序外，尤其要宣导、重视公共的道德；培养守法、守纪、守德的观念，尤其要发挥慈悲爱人之心，这是我们不容忽视的课题。

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用悲愿消除业障

九、佛教常说「业障病」，因业障而生病，要怎么样才能消除业障呢？

答：经云：「业不重不生娑婆。」人到世间上来，除非是菩萨乘愿而来，否则一般凡夫莫不是随业而来，所以业不重就不会来世间做人了！

现我们每一个人生来就与业障连结，业是我们生命流转、循环的一种连带关系，从业障的人生所引发的病，当然就是「业障病」了。

佛教所以称「业障病」，就是无以名之的病；同样的，经常产生无明烦恼的人，就是业障人。另外，原本不该发生的事，却偏偏发生了，是为业障事；看起来不应该死，却还是死了，令人不能理解，都是业障。

有的人久病不愈，为什么？就是业障。两个人一起生活，一个人很健康，一个人总是生病，到底是什么原因？就是业障！前不久有一个人从几十尺的楼上跳下来，压死一个路人；跳楼的人没死，路人却死了，这就是业障！

过去在多次的飞机失事中，有的人本来应该坐这架失事飞机，因为路上塞车，赶不上班机；有的人因为受朋友邀约，临时改变主意，因而躲过一劫。但是也有人本来不该坐这架失事飞机的，却临时有了座位，因此赶上而做了替死鬼，这都是业障。甚至有的人没事在家里坐着，却有大卡车闯进来撞死他，这都是业障！

业有共业与别业，共业又有「共中共」与「共中不共」的业。有的人本来得了不治之症，应该是要死的，可是不久却病愈了；也有的人只是患了小小的伤风、感冒，因为治疗不当而死亡，佛经称为「横死」，这也是业障。

其实，除了业障病以外，还有很多的业障。例如：穷是业障，没有人缘，也是业障；生命没有欢喜、人生缺少助缘，这都是业障。有的人本来辉煌腾达，可是有朝一日，业障现前，一切都昙花一现。

业，就是行为的造作。《大宝积经》说：「假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。」虽然今日的境遇与过去世的因缘有关，但如果今生忏悔、行善、修福，也可以消业。例如佛经记载「沙弥救蚁」的故事，小沙弥的寿命本来应该早早夭折，但因为他救了蚂蚁，有了护生的功德，不但寿尽未死，而且得享高寿。像这一类护生而延寿的事例，佛经与现实生活里，时有所闻。

另外，《大乘起信论裂网疏》说：「忏悔能灭业障，劝请能灭魔障，随喜灭嫉妒障，回向能灭着二边障，发愿能灭多退忘障。」所以，业障还是可以经由忏悔而消除。

消业就等于衣服脏了，要用肥皂粉洗刷；身体脏了，也要用沐浴乳洗涤，甚至每天要用牙膏刷牙、漱口。同样的，你要消业，也要有工具，要有武器！也就是要发愿、行善、积德、培福、结缘，才能消业！如果不知忏悔、行善，只是祈求业障消除，就如《阿含经》的譬喻说，把一块石头放在水里，它自然会沉到水里去，不会因为祈求神明，希望石头浮出水面就真的能够浮起！把油倒进水里，油必然会浮在水面上，即使你向神明祈求，希望油不要浮起来，油也不会沉到水里去，这是很自然的事，因为这就是因果。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)