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关于有病的比丘，他的饮食、汤药应如何规定，甚至圆寂以后的遗物处理，优波离都曾请问过佛陀，他能对病人关心得那么仔细，可见他慈悲为人的精神，这也就是持戒的精神！ 一个出家的比丘，割爱辞亲，远离家庭故乡，加入僧团，病了的时候，如果没有人照应，当然很苦，但从优波离请问佛陀的话来看，生病不见得是苦事，因为八福田中，看病福田，是第一福田，师长、师兄、师弟、弟子都可以照顾他的，从优波离对佛陀的问话中，生病的问题，在僧团中可见是多么重视了。 -------------------------------------------------------------------------------- 破僧与和僧 优波离站在他持戒的立场，关心法制的问题，关心男女的问题，关心老病的问题，尤其它最关心的是破僧与和僧的问题。 六和敬的僧团，戒和才能同住，一个持戒的比丘，最关心的就是僧团和合的问题。 有一次，佛陀住在舍卫城，优波离想到僧团的团结问题，就走到佛陀座前，顶礼佛陀问道： 「佛陀！请问什么叫做破和合僧？」 「优波离！」佛陀喊了一声，回答说道：「若大德比丘如法如律善解深理，诸弟子们无论是出家的或在家的，都应该礼拜恭敬随顺他的教导，若有人轻视、嘲笑、讥讽、毁谤，就是破和合僧；若在家信徒，对出家僧团，妄分人我，或在僧团中挑拨离间，或制造纠纷，是名破和合僧；若军政大员，强以权力，干涉寺院，驱污僧尼，是名破和合僧。」 「佛陀！破和合僧的人有什么罪过呢？」优波离又这样请问。 佛陀没有考虑就说道： 「优波离！破和合僧的罪过，一劫之中堕在地狱中受苦！」 「什么叫做和合僧呢？」优波离问。 「优波离！礼拜、恭敬、随顺如法、如律的比丘，以及能够发心助僧、赞僧、和僧，是名和合僧。」 「那么，和合僧的人有什么功德呢？」 「和合僧者的功德，一劫之中，升入天界享受快乐！」 和僧、破僧的功罪，优波离不是不知道，他要借佛陀的金口宣说，增强话的力量，他就是这么一位谦虚、守法、明理的人，他的作风，他的态度，使我们对他生起无限的敬爱！ -------------------------------------------------------------------------------- 结集毘奈耶 在平时，能够处理僧团纠纷，能够为犯戒的比丘忏摩，能够和佛陀问答戒律微细的地方，渐渐养成崇高声望的优波离，在戒律方面，他已经成为权威。在僧团里，佛陀说他是持戒第一，比丘们也公认他是持戒第一！ 有些比丘和比丘尼，对戒律有不解的地方，请问佛陀又感到不便，总是请教优波离尊者，他像默默的大钟，平时虽不多发议论，但一到叩打的时候，他就会发出洪亮的声音。 优波离的一生，因为他是持戒比丘，所以和俗世的人士很少往来，他没有到社会上去弘化，戒律是因僧团而设的，优波离的生活，从来也没有离开僧团。所以关于他的记事，我们也只能限于僧团之中。 佛陀涅槃的时候，优波离大概已经有七十多岁的高龄，诸大弟子们在耆阇崛山的毕波罗延石窟中，由大迦叶为上首，公推阿难陀结集经藏，优波离结集律藏，但当请优波离结集律藏的时候，他谦虚的推辞道： 「我不敢担负如此大任，请再推其它长老！」 大迦叶支持优波离，见他推辞，即说道： 「尊者优波离！请你不要客气，虽然今日在座的五百人都是长老比丘，但佛陀当初授记你成就十四法，除佛陀以外，僧团中以你持戒第一，现在律藏还是请你诵出吧！」 优波离不再推辞，他先提出很多原则性的问题，要大家共同遵守，然后他就诵出律藏。 他升座诵律的时候，一一条目都说明此戒佛陀于何时、何地、对何人，以何因缘而制，以及犯了此戒有罪无罪的程度，参加结集的长老，对他的细心记忆，都佩服得五体投地！ 一个出身下贱种族的优波离，在僧团里有那么崇高的地位，实在不是偶然的，最后能由他主持结集三藏之一的律藏圣典，受著万世人的敬仰礼拜，使苦难的民族增强了信心，使佛法的平等之光万世千秋的照抚著一切众生！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |