|
「若人生百岁，不解生灭法，不如生一日，而得解了之。」 那个青年比丘听了阿难陀的教诫以后，回去告诉他的师父，哪知这位师父听了反而不高兴的对青年比丘道： 「你不要听阿难陀胡说，阿难陀现已老朽，已经失去记忆和智能，我教你的不会错。」 青年比丘听了师父的话，又再去告诉阿难陀，阿难陀听了想去找他的师父，问他为什么会说出这愚痴的话来？后来他想想，跟这种人讲话，他也不会听你的，也就中止了。一向温和让人的阿难陀，统理当时的教团，有著无上的教权，但仍是以忍让为处世的根本。 不过，已经一百二十岁的老人，而且又是开悟的圣者，对世间早就没有丝毫的留恋，经过这次事件以后，他更深深的厌离世间，他想：「这个世间真没有办法，佛陀涅槃未久，谬解佛法的人就这么多，未来教团中有邪知邪见的更不用说，我为佛陀诵出大法，而人们乃我见我执，并不依法奉行，我在世间上还有什么用呢？」阿难陀这么想时，自然就怀念起佛陀，更连想到舍利弗、目犍连、大迦叶等诸大弟子，他又继续思维道：「啊！这些人如同飞鸟追随飓风一般进入涅槃，众多的圣者中，现在只剩下我一人，如同被砍光的森林一般，留著一颗大树也不能遮风挡雨，人间很寂寞，我也进入涅槃吧！」 阿难陀有了这样的想法，就下了决心，把大法流传的责任付嘱给他久已培植的弟子商那和修，自己则拿起钵向北方的恒河走去。因为这时摩揭陀国的阿阇世王正要和毘舍离国开战，阿难陀心想，如果在摩揭陀国入灭，遗骨就不会分给毘舍离，如果到毘舍离入灭，他们也不会将遗骨分给摩揭陀国，所以他打算在两国交界处的恒河中间上空进入涅槃。 当阿阇世王知道阿难陀要涅槃的消息时，几乎昏了过去，他赶快带领人马在后追赶，当他到达恒河岸边的时候，阿难陀已经坐船到恒河中间，阿阇世王立刻五体投地的大声叫喊道： 「最胜自在的佛陀！请您慈悲，施给我们寂静的尊者！三界明灯的尊者！请您回来吧！」 岸那边，毘舍离的人也这样叫著，阿难陀就在船中大声说道： 「我考虑了你们两国的怨恨，所以才特地来到恒河中间入灭，让你们两国各得半身！」 阿难陀说完以后，就坐在虚空中入火光三昧，进入涅槃，把圣体分成两半，给两国建塔供养。一个是在毘舍离城北方的大林重阁讲堂，一个是在王舍城外竹林精舍的旁边。摩揭陀和毘舍离两国因为阿难陀入灭的因缘，遂释嫌修好，不再战争，救了千万人的生命财产。阿难陀尊者的牺牲，真是伟大崇高！ 阿难陀尊者入灭了，他对佛陀的功劳，对佛法的贡献，他那温和善良、谦虚忍让的圣格，每在春风秋雨之际，更增加人们的怀念！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |