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有一个小插曲，就是：十八日，黄虾贵居士往生的第二天，她儿媳的母亲，责怪人们没有在遗体下面作冷冻处理，并且说一定会烂得滴水的，赶快去弄个锅来，放在下面接滴下来的水。 十九日晨，是黄虾贵居士往生的第三天，我从何义珍家来到黄虾贵家，看到这样的感人场面：黄虾贵居士的遗体靠堂屋东边，在她遗体西侧跪满了人，我一看，大部分都不是念佛人。在那个队，原来有九个念佛人，黄虾贵居士走了，只剩下了八个人。这个队总人口有四百多人，念佛是极少的。平常有些好抬扛的人，这次三番两次来看黄虾贵居士的遗体，要看个究竟。十九日，是往生第三天了，遗体仍然是软的，没有腐烂。人们见到这种情况，震动了，他们说：这就稀奇了，哪有人死了不硬的呢？那有这么热的天气（大约摄氏三十五度），三天了，还不变色？不烂的呢？于是见者自然起敬，一起拜上了。有些是带着锄头等生产工具下地干活的人，看到这种状态也拜上了（大约有二十多人）。 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 初学韩福俊记 二○○○年六月二十一日 附记： 南无阿弥陀佛 净宗师父：您好！ 有些事写在记实中，怕有负作用，但对您还要实话实说，有两件事： 第一，念佛往生人，在往生前也有病苦的。游先寿居士是支气管哮喘，肺气肿，往生前七~八天时（断食之前）病磨得难受，几次要他儿子拿绳子把他勒死；黄虾贵断食前也一样，内烧，成天要喝冰水，很难受，也曾几次要她女儿拿绳子来、要她女儿去找安眠药。两位居士都曾说：为什么这么难得断气？ 第二，这两位居士都是刚断了气时是硬的，可是只要有人在遗体旁边念佛号，就慢慢地软了，软了以后，一直到火化时就都是软的。虽然我们不在乎软、硬之类的，可是来念佛的人，很在乎这个事。通过这两例，我们心里有了底，从劝人信佛念佛这个角度出发，还是通过对遗体念佛号，让他软化为好。因为凡夫，确实非常执着，这是没法子的。 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 初学弟子韩福俊顶礼 二○○○年六月二十一日 （以上，净宗师父提供） 一字不识乡村老太念佛时短亦非精进 凡夫罪重极大病苦几度难忍欲寻自尽 如是之人有何修行如何敢望正念分明 但存一念仰求之心现生见佛足步光明 重苦轻微往生无碍全赖弥陀大悲本愿 炎日不腐身且柔软见者起敬能化愚顽 名号本是光明本体一念仰投摄取无疑 摄取不舍其义云何亲现令见如燕在握 无论善导无论凡夫口称佛号皆放光明 凡夫肉眼见之称奇菩萨天眼一切洞悉 当知名号自然功能在凡不减在圣不增 一念大利无上功德念佛求生如何不得 按：癌症末期，其苦难忍，直肠、胃、肝，难忍尤甚。然若系心，忆佛念佛，佛力加持，能转业力（身在业在，往生业无），使心神安定，病痛减轻。又，若能深信，弥陀救度，则身苦心安；知道弥陀，未曾舍离，常在我旁，慈视着我、照顾着我、等待着我。一旦娑婆缘尽，净土缘成，则圣境冥现，抚慰我心，令我安然，自在往生。如《小经》所言：「临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前，慈悲加佑，令心不乱。」 若不知弥陀救度，则茫无所靠，其悲苦不安，无法言喻。 既往生已，肉体软硬，不用拘泥；然而若能在旁，多予念佛，能使遗体，转硬成软。多有生前未曾信佛念佛，死后眼口双开，面目恐怖，身体坚硬；一经莲友助念，眼口双合，貌转安详，身体柔软。可知，六字名号，活灵活现，但有助念，亡者无不蒙佛加被，故不可妄言助念无功。 又，游先寿、黄虾贵都是老年才信佛本愿，念佛不多，其从小到老之杀生食肉等之业报显现（业以杀生食肉为重），此临终之苦，尚因佛力故，重报轻受。 既知念佛能使硬件变软，则念佛亦能使病苦转轻。故既信佛本愿，应多念佛；并应学佛大悲，素食护生，不可恣意食肉—— 八、一念契入与佛合一 一九九一年母亲七十九岁时，七月间，因帕金森症吃药引起胃出血而住院。在出院时，我向家母说：「妈妈，我为什么会来看您呢？因为我和您相处五十二年（当时我五十二岁），但是我再怎么孝顺您，当你死后，我无法有所帮助您；您再怎么疼爱我们，您死后也无法有所帮助我。但是阿弥陀佛的疼爱我们，较母亲您疼爱我们，超过亿亿万万倍。佛疼爱我们，不是让我们多财富、健康、名利，而是让我们不再像妈妈您这样的受苦，不再生老病死，不再轮回受苦，而且往生到他的极乐净土，进而必定成佛。因为我们都有一个真正的佛身。他已把这些一切通通完成了，纳入在『南无阿弥陀佛』这句名号之内，无条件的要送给我们，我们只要有信心的领受这句佛号，就可在这信受的剎那，得到了这种种的殊胜功德。」 我母亲听了之后说：「啊！这样，我已知道了！」 母亲出院后，住在家妹在新店所开的小型老人赡养院，由于帕金森及其它的病痛非常严重，不能自己上下床及大小便，日夜必须随时扶上扶下，使看护人在体力上难有休息。如此经过三个月，有一天晚上，母亲想下床而无人可助之下，不禁出声悲言：「我这一世人，也没有做什么坏歹，礼神敬佛，而你们这些神佛都没来保庇我，害我像落入十八层地狱受苦。」 母亲说完后，西方三圣即刻在门口现出，并住立到我母亲前，庄严殊胜，光明炽盛，并有很多颜色莲花。我问母亲：「什么样的光明？」她指着日光灯说：「像这样！」我再问「莲花有多大？」她把五指撑开掌心向上说「像这样，碗公大」（像大的碗一样大）。我母亲躺着对三圣合十礼拜，之后，三圣即渐渐缩小，往母亲背后去，我母将头左转，看见三圣进入我贴放在墙上的西方三圣小佛像内。母亲也用左手去摸佛像。 我向母亲说：「妈妈！佛是活的，只因为我们肉眼受烦恼业性所障遮而无法看到，只要我们一伸出舌头，就舐上他。他在安慰您，表示他一直都在您身边保护的。」 这些年来，我母亲因所服药物能控制病情，所以还算稳定，饮食也正常。今年元月十一日有疲倦沈睡之现象，难进饮食所以改打点滴以补充养分，情况转好。十四日尚能起床走动。十五日是有多痰之情形，无其它病痛，只表示较疲倦而已，我们认为与最近感染性感冒相似。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |