念佛感应录【第一集】之七:念佛与冥(2)

明食时,果有三骑,并步卒数十人,皆兵杖入寺。遥见安仁,呼出。安仁不应,而念佛诵经愈精。鬼谓曰:「昨日不即取之,今其修福如此,何由可得?」因相与去。 留一人守者,谓安仁曰:「若往日杀驴,驴今诉君,故我等


明食时,果有三骑,并步卒数十人,皆兵杖入寺。遥见安仁,呼出。安仁不应,而念佛诵经愈精。鬼谓曰:「昨日不即取之,今其修福如此,何由可得?」因相与去。

留一人守者,谓安仁曰:「若往日杀驴,驴今诉君,故我等来摄君耳。终需共他对,不去何益?」

安仁遥答曰:「往者盗自杀驴,但以皮馈我耳。非我杀,何为见追。请君还为我语驴,我本故不杀汝,然今为汝追福,于汝有利,当舍我也。」

此人许诺:「驴若不许,我明日更来;如其许者,不复来矣。」言毕而去。

明日遂不来。安仁于是为驴追福,而举家持戒菜食云。卢文励说云:安仁今见在。(唐临《冥报记》卷下)——

十一、念佛悔过可度八难

宋朝,沙门僧规,不勤修业,好游白衣家。永和元年十二月五日,忽无病暴死,经二日而苏愈。自说云:被鬼卒缚至冥处,主事者以秤称其罪福,而谓规曰:「此称量罪福之秤也,汝福少罪多,应先受罚。」

俄有一人衣冠长者,谓规曰:「汝沙门也,何不念佛?我闻悔过,可度八难。」

规于是一心称佛。衣冠人谓吏曰:「可更为此人称之,既是佛子,幸可度脱。」

吏乃复上匮称之,秤乃正平。既而将规至监官前辩之,监官执笔观簿,迟疑久之。又有一人,朱衣玄冠,佩印绶执玉版,来曰:「算簿上未有此人名也。」监官愕然,遂命左右放还。(节录自《冥报记辑书》卷一)——

十二、冥刑停止念佛往生

徐雷,字电驱,浙江乐清人。出身行伍,喜饮酒,好冶游,烹割饮宴无虚日。民国庚申元夕,梦见一人,手足缚四短柱,二鬼卒以椿舂其背,惨酷可怖。雷近视之,即己身也。惊惧间,恍惚四肢被缚,背受痛击,痛而大号。微闻空中念佛声,随口和之,顿醒,背犹作痛。因大惧,追念平日邪行,愧悔交集。既而猛然曰:「吾闻学佛可了生死,得离地狱之苦。」由是痛改前非,日诵《普贤行愿品》,持弥陀圣号不辍。既而病笃,犹力疾诵经,空中常有白光,状如圆镜。一夕谓其妻曰:「明日佛菩萨来接引我,当清净室内,焚香预备。」次日,沐浴衣冠,端坐念佛而逝。(近代往生传、净土圣贤录)——

十三、念佛金钱救主厄难

宁波一小民张斌,住崔尚书廊房,业织蒲鞋。性好修行,长斋念佛。夜以蒲鞋剪下草须,念佛一数珠,即记一茎,装竹簏中。每岁除夕,焚地藏殿宝库内,已几十年矣。

适崔尚书患发背,死至冥府,冥君怒目,数其平日过恶。崔公曰:「能纵我回阳,一修福业,以赎罪乎?」

冥君曰:「汝所蓄皆作业钱,此间用不着。汝租屋民张斌反有金钱,几仓在此,能易一万来,罪可解矣。」

崔曰:「但释我回,此事极易。张斌赤贫,何以致此?」

冥君曰:「凡人斋戒,至心念佛一声,此间即注一金钱;或又散心念佛一声,亦注一银钱。张斌至心念佛,以蒲鞋须记数,积有几仓耳。」

遂放崔回阳,立呼张斌告曰:「汝阴府积有金钱,可兑一万与我。」张斌力言无,崔公曰:「汝以蒲鞋须记数,烧地藏纸炉者是也。」张斌曰:「此诚有之,若果有用,但随尊意。」乃令书券,以实银一万易之,请僧焚券回向,崔疾渐愈。

张斌曰:「吾年已迈,无用此物矣。」乃以其银造一大桥,费几千金;复建一庵,接众至今,号张斌焉。(戒显法师《现果随录》卷一)——

十四、宰割念佛解苦脱苦

苏州,刘锡玄,字玉受,号心城,庚戍进士。初为卢陵教授,应滇聘,道过黔中,回泊舟邮亭,梦一长面伟人,告曰:「某朱将曹翰也,予在唐朝为商,过一寺,见一法师登高座,讲佛门《四十二章经》,余发心,设斋一堂,随听经一座;以此善因为小吏,从不脱官,至宋初,升为偏将军,名曹翰。征江州,久不下,怒屠其城。自此以来,世世为猪,受人屠戮。今公泊舟处,乃吾死所,少顷第一受宰者,即我也。有缘相遇,愿垂哀救。」

刘公蹶起,呼仆视船头,果屠门也。少顷门启,抬一猪出,号声动地。刘倡买载回,放之闾门西园内,呼曹翰即应。公刊因缘遍布,兼载《黔枝偶存集》中。

罢翁曰:「猪业性蠢,何能现梦?其能现梦者,仍是听经余惠也。余辛未时,同公听讲台教于即中堂。公口述其事,余至西园犹及见。此猪身好洁,呼曹翰即应,与人无异也。然曹翰与曹彬,从兄弟也。武惠行军,不妄杀一人,勋荣冠世;曹翰乃恣意屠城,致堕畜类,累生酬债。慈忍分途,苦乐异报如此。呜呼!能拨无因果也哉!」

又,王丹麓居士《遂生集》载,刘公梦中问曹翰:「平日见汝等杀时,何法可救?」曰:「每当屠割时,苦不堪忍,惟闻念佛音声,遂解其苦。望公凡见屠杀割裂,经汤镬熟食时,乞念阿弥陀佛,或准提咒,不独解苦,且有脱苦之益。」言讫,悲涕谢去。(戒显法师《现果随录》卷三)——

十五、教梦中鬼念佛升天

民国八十二年(一九九三年)底,当我就读高三时,某个晚上,我做了一个奇特的梦,梦中我看见一位年纪约二、三十岁的小姐,在离我家不远的忠孝东路四段华南银行对面的斑马线上淋雨,面容忧戚,似有心事困扰。由于不忍看她淋雨,我便邀她一起顺道撑伞。

当我们一起撑伞时,她便告诉我她的悲惨遭遇。其实,她早已在某日的下午四点多时,骑机车被车子撞成重伤,而肇事者在目睹骑机车的她被撞伤后,赶紧开车逃逸,完全不理会受害者,让他延误就医,而丧失生命。

此刻她的神情充满忿恨、不平,很想找肇事者报仇,却又无能为力,而显出孤立无援、无可奈何之情。

听完她悲苦的叙述,内心为之怜悯不已。于是,我劝她称念「南无阿弥陀佛」,因为只有慈悲的阿弥陀佛能解救她的痛苦,将她带往极乐净土,在净土中的人们,每个人都会心中充满希望与喜乐,不再彷徨无助。

在听完我的劝告后,孤立无援的她,念起了「南无阿弥陀佛」,称念数声之后,顿见满面愁容的她,转为安详和乐,并且蓝黑色的衣服也立刻变成白色,全身似乎焕发着白光,缓缓升上天空,渐渐地离我越来越远,而我也衷心地祝福她。

隔天,为了证实此梦是「实梦」还是「虚梦」,便特地到忠孝东路四段明曜百货隔壁的华南银行打听,证实在不久前的下午四、五点左右,的确有位骑机车的女生,在此处发生车祸,而肇事者逃逸。(台北林纪妤笔) (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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