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爱的升华为慈悲， 慈悲的升华为大慈大悲。 有了大慈大悲的心， 所有的功德都在里面。 ◎不带执着的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执着的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。 ◎送一块翡翠给公主，不如送一个面包给乞丐。 ◎愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。 ◎因为我爱得更多，所以我得到更多。 ◎‘爱’最伟大之处，就是打开了人生的视窗。 ◎没有能力爱人比没有人爱更可怜。 ◎爱是学习付出，也是学习接受。 ◎如果仇恨是一种疾病，爱是唯一的解毒剂。 ◎依戒律的慈悲，才是真正的慈悲。 ◎爱的升华为慈悲，慈悲的升华为大慈大悲。 ◎一切苦的主要原因，源于自我珍爱的心，它的解药就是珍爱别人。 ◎最甜蜜的声音，是仁慈的话，它永远带来阳光。 ◎最难转让的东西就是仁慈，它总是又被送回来。 ◎慈悲是你最好的武器。 ◎拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。 ◎慈悲即如来。 ◎无私的爱是最美的礼物。 ◎有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。 ◎慈眼视众生，福聚海无量。 ◎普爱万物而无遗，此即开悟之道。 ◎向诸生物，恒起悲心，拔其苦； 恒起慈心，与其乐。 ◎吵架是弱者的武器。 ◎真正的荣耀，属于那个愿意成为他人垫脚石的人。 ◎我恭可以平人之怒，我让可以息人之争。 ◎胜者增怨仇，败者吃苦头，不争胜与负，和平成好友。 ◎我们要有一颗对任何人都能合掌的心。 ◎劝人息诤的是君子，激他起事的是小人。 ◎意志是精神真正的支配者，当你心中充满着慈悲、平等以及宽恕时，所感应来的即是无诤的世界。 ◎广厦千间，夜眠不过七尺。珍馐百味，日食只须三餐。 ◎和平是桥梁，斗争是围墙。 ◎能明白指出你黑暗面的人，便是善知识。 ◎能逼出你内在无限潜能的人，叫做明师现前。 ◎刺激我们的人，才是我们真正的指导者。 ◎我们所憎恶的东西，会像我们所喜爱的东西一样控制我们，只是影响我们的方式不同。 ◎你必须将你的喜欢和讨厌、你的痛苦和快乐都厌离。那就是法的精髓处。 ◎每件事物都有两面性， 快乐和痛苦是相互依存的。 ◎当你看到某些事物的益处时，必须认知到不利之处。当你感到怨恨、憎恶时，你应该思惟爱和谅解。依着这种方式，你会更平衡，而你的心会变得更沈稳。 ◎真正的智慧，一定是建立在慈悲的基础上。 ◎痛苦是快乐的兄弟。 ◎心灵之道是相当容易的，放下爱恨，然后顺其自然。 ◎试着在你遇见的每一个人身上，发现美的存在。 ◎一切美的基础，在于一颗和善而乐于助人的心。 ◎勿以容貌的丑陋为耻，而应以内心之丑陋为耻。 ◎最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。 ◎懂得如何爱人，便完成生命的觉醒。 ◎把内心摆平就天下太平。 ◎宁静就是永恒。 ◎能够管理大众的人，必须先做自己的主人。 ◎人类必须消灭战争，否则战争将消灭人类。 ◎真正的仁慈，必须付诸行动，接纳自己所拥有的一切。 ◎西哲云：‘我不会把一个无故踩死一只小虫的人，列在朋友的名单里。’ ◎自私者的心田里，开不出同情的花朵。 ◎我们一生的任务，就是要以慈悲来行销这个世界！ ◎要爱，但不要执着。单纯地去爱，让爱为我们带来的是喜乐而不是痛苦。 ◎爱是消除仇敌最佳的办法。 ◎‘慈悲’乃是一种能和蔼、温柔地对待一切我们所不喜欢的人、事、物的能力。 ◎帮助他人正是生命的本质。 ◎善良是付诸行动的爱。 ◎‘悲’是去融入、去感同身受。 ◎最勇敢的人，也就是最温顺的人，所以，唯爱人者方有大勇。 ◎以慈爱来感化怨恨；以良善来感化邪恶；以施舍来感化吝啬；以真实来感化谎言。 ◎学习去爱，爱是地球上最强大的力量。 ◎生命无法以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ◎一位具有爱心的人，满眼所见尽是惊奇与生命的喜悦。 ◎善心慈爱是唯一不会垮的投资。 ◎当一个人想谋杀一只虎时，他说那是游戏；但当这只虎要残害他时，他便说那是残暴了。 ◎一个不爱自己的人，是没办法去爱他人的。 ◎心慈无嗔，猛狮亦驯；各安生理，天下归仁。 ◎为人设想多，为己设想少，抑制私欲，实施慈爱之念，即构成人性之完美。 ◎内心拥有愈多慈爱，‘自我’就会愈微弱；‘自我’愈是消除，内心就会显露出更多的爱。 ◎若要终止感官欲望，可以将精神放在服务人群上。 ◎是亦众生，与我体同；应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀；不食其肉，乃谓爱物。 ◎为人老实不诳夸，待人接物众欢喜；学佛慈悲无你我，善行功德如恒沙。 ◎让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现，对动物慈悲并不是因为人是万物之灵，而是人必须跟所有的生物共患难。 ◎佛证入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。 ◎诚实才是道德的核心。 ◎若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。 ◎众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。 ◎智者从师之长，愚者求师之短。 ◎赌博就是‘什么时候停，什么时候赢’。 ◎错误的知见是永恒的牢狱。 ◎烦恼的除灭，必须先离欲。 ◎心好处处好，心坏处处坏。 ◎忏悔就是转念，将以往的恨心、忿心等皆转为清净心。 ◎拜山的目的，是要越过你自己心中‘我慢’的山。 ◎忏悔包括改过。 ◎真求即是不求。 ◎有智慧的忍辱是一种甘露，而无智慧的忍辱是一种压抑。 ◎意志是精神真正的支配者，当你心中充满着慈悲、平等和宽恕时，所感应来的即是无诤的世界。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |