|
26. 奉施衣服，有十种功德。何等为十？一者：面目端严。二者：肌肤细滑。三者：尘垢不着。四者：生便具足，上妙衣服。五者：微妙卧具，覆盖其身。六者：具惭愧服。七者：见者爱敬。八者：具大财宝。九者：命终生天。十者：速证涅槃。是名奉施衣服，得十种功德。 27. 印经说法有五种福报。一、长寿：因为人们听经和读经以后，不造杀业，所以将来能感到长寿果报。二、大富：因为人们听经和读经以后，不会偷盗，所以将来能感到大富果报。三、端正：因为人们听经和读经以后，心平气和，所以将来能感到长相端正果报。四、尊贵：因为人们听经和读经以后，会信仰佛法，皈依三宝，所以将来能感到尊贵和有名望的果报。五、聪明：因为人们听经和读经以后，领悟力会增长，而且容易明白微妙的道理，所以将来能感到聪明的果报。 28. 有十种好的行为，能得到相貌端正的果报。一者：不嗔。二者：施衣。三者：爱敬父母尊长。四者：尊重贤圣道德。五者：恒常涂饰佛塔精舍。六者：清净泥涂堂宇。七者：平治僧伽蓝地。八者：扫洒佛塔。九者：见丑陋者，不生轻贱，起恭敬心。十者：见端正者晓悟宿因，知福德感。 四、生命诊疗室 (一)运用心力(信仰)治病的十个条件 1.信——相信这个方法(信仰)能够治病。 2.用——随时常用(念佛)，以免生疏遗忘。 3.勤——用(念佛)时专精不懈，直到病愈为止。 4.常住缘中——常把心放在对治疾病的方法上，而不胡思乱想。 5.别病起因——辨别生病的原因。 6.方便——灵活巧妙地运用对治的原理和正确的方法。 7.久行——实行还没得到利益时，不计较时间的长短，继续不断地练习而不生怠惰心。 8.知取舍——得了益处，就应勤加实行；有了害处，就应马上舍弃。 9.护持——明白禁忌的意义，而且不会触犯。 10.遮禁——得到利益，不向人夸耀；受到损失，不生怀疑和毁谤。 (二)预防和根治恶疮疯癞的方法 1.不随便打佣人、孩子和部属。 2.不鞭打畜生。 3.不可用肮脏的手触摸经典。 4.施舍膏药给需要的人。 5.不轻视和讨厌身上长恶疮的人。 (三)预防和根治耳聋盲哑的方法 1.不欺侮耳聋和盲哑的人。 2.不看邪淫和杀生的事情。 3.不阻碍别人修道或出家。 4.不偷看别人的隐私。 5.不毁谤佛、法、僧三宝。 6.抄写经典，不脱落文字。 7.传播有益人心世道的语言。 8.不以恶眼视父母、师长和修道人。 9.眼睛视力良好的人，不学习摸骨、算命和按摩，以免妨碍盲胞寻找职业。 10.不要遮蔽禽兽的眼幕，例如以黑布围遮画眉鸟。 11.不要因为听信妻子的谮言，而疏远父母。 12.不听信邪说。 13.不偷听别人不可告人或猥亵之事。 14.不认为人死了，什么都没有，没有轮回和报应。 15.不诽谤佛、法、僧三宝或其他圣贤。 16.不私底下议论师长、父母的是非。 17.不强词夺理、颠倒是非。 (四)预防和根治短命夭折的方法 1.孝养父母。 2.常行戒杀、放生等善行。 3.不畜养猪、鱼、鸡、鸭等。 4.不制造杀生的器具，如钓具、农药等。 5.劝屠夫、渔夫和打猎鸟兽的人改业。 6.印送戒杀放生因果的善书。 7.医道不精不敢应世。 8.不宜在黄昏时油漆(以免壁虎等小虫黏住而死)。 9.不可在夜晚或黄昏放鸟(怕天黑时，小鸟的视力不佳，又临时找不到投宿的地方，可能会冻死)。 10.劝人不要制造和贩卖假药。 (五)预防和根治妻离子散的方法 1.不毁坏鸟巢。 2.不掘兽穴。 3.不捕捉蟋蟀。 4.不捉鸟。 5.不猎杀动物。 6.不破坏人家的婚姻。 7.不贩卖婴儿。 8.不贩卖小动物。 9.不垂钓、不网鱼。 (六)预防和根治监牢束缚的方法 1.不随便打官司。 2.不把鸟兽关在笼子里。 3.不养蟋蟀、鸡鸭、狗。 4.不制造刑具。 5.不制造猪栏和鸟笼。 6.不养金鱼。 7.不妨害别人的自由。 (七)预防和根治贫穷困苦的方法 1.奉养双亲，而不计较所花的费用。 2.供养僧众或修道人斋饭。 3.施舍食物给需要的人。 4.抚恤亲人、照顾后学或帮助弱势团体。 5.布施贫穷人所需饮食或物品。 6.借钱给穷人，不拿利息。 7.不贪取非分的财物。 (八)预防和根治容貌丑陋的方法 1.奉事父母和师长和颜悦色。 2.雕塑、绘画庄严的佛菩萨像。 3.修补破旧的佛菩萨像。 4.布施香花和油灯。 5.劝人息止争讼。 6.待人处世、谦恭有礼。 7.不随便生气或暴怒。 8.不欺侮别人。 9.不讥笑残废、丑陋的人。 (九)预防和根治愚痴邪见的方法 1.尊敬圣贤、信奉三宝。 2.敬惜字纸。 3.恭敬师长。 4.受持、读颂大乘经典。 5.亲近善知识。 6.阐扬三世因果的理论。 7.删掉邪说异论。 8.诲人不倦。 9.不轻视没有智慧的人。 五、从今生看前世 1. 人若豪贵，身负时望，万人仰首者，从夙世敬礼诸佛，虔奉三宝中来。 2. 人如巨富，财宝无限，富敌侯王者，从夙世慷慨布施，乐善不倦中来。 3. 人如长寿，身体康强，毫无病苦者，从夙世严修大戒，持斋戒杀中来。 4. 人如品貌超越，性情温和，令人生敬者，从夙世度量宽宏，忍辱不计较中来。 5. 人如乐修福慧，不憍不怯，始终不懈者，从夙世参求大道，勇猛精进中来。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |