耶苏陀罗跳楼因缘-前世,梵施王见人非人夫妇 ◎佛陀对年轻比丘说:‘见到年长的妇女,要把她当作母亲或长辈看待;遇到年轻的好女子,要把她看作自己的姊妹,不可心存邪念。世间是罪恶的渊薮,最可怖畏是烦恼色欲,如想战胜它就必须用诚实忍耐的弓,锐利的智慧之剑,顶戴正思、正念的头盔,身披无我的甲胄,才能战胜五欲,让身心清净无垢的生活其中。’ ◎魔王的三魔女说:‘我们要在他成佛之前,毁坏他坚固的志愿,断折他悟道的桥梁,以五欲的弓矢,将他赶进爱欲的漩涡之中!’ ◎佛陀在入灭前三个月在毗舍离对信众的最后遗教:‘你们信奉我的教法,首先要皈依三宝。皈依三宝后要严守五戒。受戒的人有五种功德: 一是所求皆能如愿; 二是所有净财益发增加; 三是处处受人尊敬; 四是美誉传播四方; 五是死后得生天。 守此五戒者若能再加多培植福德因缘和念佛,便能往生不退转的西方极乐世界。 若是不念佛又再犯戒,将有五种损害: 一是求财不遂; 二是纵使得财也亦散失; 三是到处受人轻视; 四是恶名远播; 五是命终时堕入地狱。’ ‘要守七不退法── 第一、常常讲正义的话。 第二、要上下和爱,彼此尊重。 第三、奉法作事不可违背法制。 第四、尊敬学识渊博和努力弘法的比丘。 第五、信仰要坚定,要有孝敬之心。 第六、名利之事,先人后己,不必积储。 第七、修学涅槃正道,不可顺从欲情。 此外,另有七法也要牢记,才能长养善心,不致违悖法理── 第一、事要求少,但做得要多。 第二、态度沉静,不好多言,说话仁慈,不出恶语。 第三、不可贪睡,不要懒惰,身常行慈,不害众生。 第四、为大众事,切勿以己利为先。 第五、不可自赞毁他,意常行慈,悲悯他人。 第六、不和恶人相处,多近善知识。 第七、求法、守法、弘法,不忘真理运动。 弟子如能奉行此“七不退法”,千万年后佛陀的教法一定会与日月同光,普救世人。’ 真理的语言 ◎释尊说:天上人间的喜乐比不上欲望消失的欢愉。 ◎生命是无常的,死亡欲是必然。 ◎即使是最坏的敌人,也不能像自己毫无防御的内心一样伤害自己, 然而一旦心灵被操纵了,即使是父母或任何亲人也不能帮你。 ◎我易老;我没有战胜老年;我易生病;我没有赶走病痛; 我是易于死亡的;我没有挣脱死亡。 人世的改变与分离都与我很亲近,我是自己行为之结果,无论我种了什么因,是好是坏都是自己造成的果。 ◎我总在抱怨自己没鞋子穿,直到有天,我遇到了一个没有脚的人。 ◎痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求,以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。 ◎释尊看到人生四象,克服三种骄傲: 看到老人,丢开身为年轻人的骄傲; 看到生病的人,抛开健康者的骄傲; 看到去世的人,挣脱生者的骄傲。 ◎治疗恐惧最好的方法是什么?试试为他人做点事! ◎净化自己的过程: (1)抛弃所有丑恶的念头。(已生恶令断灭) (2)摒弃有害的思想。(未生恶令不生) (3)培养健全的信念,并每日身体力行。(已生善令增长) (4)孕育尚未萌芽的健全思想。(未生善令生起) ◎肉体上的满足不是真正的快乐。 ◎遗憾使一个人负担沉重,而快乐是把担子卸下来; 当人把担子放下后将不会再成为他人的负担。 ◎做好事也许不难,困难的是要心地善良。 但保持一个良好的态度,且在他人控诉、批评、阻碍之下,还能为人服务,又属其中最难的了。 ◎心怀他人凌辱我、鞭笞我、击溃我、掠夺我的想法的人将无浇熄仇恨之火。 ◎倘若有人愚蠢的戕害我,我会还以无限的爱;愈是恶意的对待我,我愈是以谦冲的态度相待。睿智之人从不向愚蠢之人挑战。 ◎私心会戕害一个人的人格及心灵成长,私心乃源自错误的观念及无看到生命的真相源自渴望以及自我澎胀,私心乃人类最大的诅咒。 ◎人往往祈求祥和,然而,只有在人内心的冲突解决后,世上才有和平呈现。 ◎释尊的箴言: 所谓好,是在行为上有所约束; 所谓好,是在言谈中有所节制; 所谓好,在心中保持分寸; 所谓好,在任何事上皆得宜。 至高人品的人会在各方面克己自励,因此能够从悲苦中释放。 ◎宗教的真理是:邪恶只能靠正面力量来克服,爱及同情心是化解仇恨的解毒剂,友好则是愤怒的矫正器。 ◎释尊说:‘世上的仇恨不是用仇恨来平息,而是用爱。’ 耶苏也曾教过人自然法则:‘人应善待那些恨他的人。’ ◎私心乃嫉妒之因且嫉妒助长私心。 ◎自我超越确实远比征服其他敌人要来的困难;即使是神只、灵魂或梵天均无法使自我压抑的人自束缚中释放。──(法句经) ◎一个时时观察他人过失的容易动怒,非但不能消除他人的污秽,反而会增添自己的污秽。 ◎最坏的人也有优点,最好的人也有缺点,任何一个人都没有必要去找他人的错失。 ◎胜者招致憎恨,而落败带来愁苦,只有放弃胜败之心,才能快乐、平静。 ◎无论在多少次战役征服多少人,唯有能征服自己的人才是伟大的胜利者。 ◎佛陀教人要以仁慈克服愤怒,贤德克服邪恶,慈善克服私心,真实克服虚假。 ◎假如你没有任何可以信赖的朋友,最好还是独居一隅,自己生活。 ◎崇高道德的人不会偏离正道,欲望不再紧随著世俗的喜悦而来; 让所有事情顺其自然,智者不论处在喜悦或悲苦中,都能心存平静永恒之心。 ◎道元襌师说:学佛就是学著静观自己,静观自己便是忘记自己,忘记自己就是视自己为万物之一。 ◎不寻求毫无价值的快乐,在崇高责任的喜悦中寻求快乐。 ◎知识是世界上的成功之钥,沉思是领悟完美幸福的良器,而道德则为二者所需。 ◎人的身体会化成泥土,然而他对世人的影响及贡献会遗留下来。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |