再来，有了相，有了名，接着就是妄想，开始妄想。什么是妄想呢？所有的电视广告是妄想，总 统选举是妄想，包括一国之君，都是妄想的众生。包括记者写出来的东西，都叫做妄想，因为都是通过无明。没有见到世界宇宙真相的人，就是贵为一国的总 统乃至皇帝，都是凡夫。为什么？因为离不开假相、离不开追求名。政治是对立的，政治是残酷的，政治是高明的骗术。宗教不一样，宗教是慈悲的，宗教是平等的，宗教是要让无量无边众生解脱的，不是要让你攻击来攻击去的，因为宗教尤其是佛教，有正确的智慧。

什么叫妄想呢？从以前就执著这个叫做杯子，你不能说这个是一棵树；这是柱子，不能改变，不能说是其它的东西。所以，我们从小的教育叫做执著的教育，老师教导我们的，就教导我们拚命地执著，而且是一成不变地执著。我们从来没有细心地去观照世间宇宙的真相。所以，我们生生世世一直在过缘起性空，但是我们并没有去觉悟它，我们变成六道轮回中的凡夫。

今生今世我们要是没有解脱，来世再继续过六道轮回，你还是过缘起性空的日子——结婚呀、生儿、育女、赚钱呀，而且还不一定能碰到佛法，能不能碰到正法，还不一定呢。下辈子也许是破坏佛教者，也许是护持三宝者，就凭这一点善根，下辈子也许你已经记不清楚了，上辈子是谁你都不知道，你怎么知道要继续护持三宝要解脱生死呢？

所以，这个妄想叫做偏计所执。偏，就是偏颇。偏计所执，妄想计度，度就是衡量。开悟的人，没有量的。已经悟入空性的人银行里有100亿，他不会快乐；他银行里没有钱，他也不会伤心。为什么？他早就超越这个数量的东西，数量只是缘起的东西。在缘起里面执著就是妄想，凡是缘起的东西，都会蛊惑迷惑你的清净自性。换句话说，在缘起当中见好的，不要太高兴，因为它是无常的；见恶劣的众生，不必太烦恼，因为他还是缘起。所以，是非是空，对错也是空，能攀缘的心、所攀缘的境界还是空，男孩子女孩子到最后还是空，硬的软的，到最后还是空。

我们今天要学究竟的解脱，就绝对不能在假象里面有一丝一毫的执著。我们割舍不下，便是过着痛苦不堪的日子。简单讲，在这宇宙当中，整个宇宙，包括我们生命所有的行为，不管你走到哪里，只要你妄想，对缘起的假相不了解，放不下妄想，你的痛苦就永远存在。一直到什么时候？一直到放下，而且是永远放下，达到跟佛相应的那一颗心，你就永远地解脱。

要了解这些道理并不困难，难就是难在习气难断。我们也知道要解脱，我们也了解缘起的空性，我们也了解世界的无常性，我们也了解万法是假名，我们也了解万法是对立的——爱因斯坦在一八几几年才提出相对论，释迦牟尼佛早在两千五百多年前就提出万法都是对立的相对论。色心二法，能所不断，色法、虚空对立，能所不断。有硬的就有软的，有是的就有非，有对的就一定有有错，这个世界只要是相，就永远对立，但只要是体只要讲到空，就一律平等。

所以，我们只要把时间拉长，把空性的思想展现出来，我们的日子就不是这样过了。你们这会儿也许不能一下子体会到师父所讲的。但是，我们现在举一个例子，假设这时候现在这个时间突然来一个大地震，大家全部都死亡，全部都送进火葬场，再把骨头捡出来，一字摆开来，摊了两个城市都是白骨，在这个时候，你能说哪一个人对，哪一个人错，哪一个人漂亮，哪一个人丑？！为什么举这个例子，用这个例子直接去感受法的真理的存在，我们并不需要等到死亡的那一刻才知道万法平等，我们并不需要等到临命终的那个时间才告诉自己：放不下实在是很悲哀。

我们的痛苦，其实都是自己制造出来的，我们的痛苦、麻烦、乃至于一切纷争，没有一样不是自己制造出来的。为什么？因为不认识世间的真理，不认识世界的真相。我们要知道世间的伟人是要面对军队，譬如毛泽东要面对几千万的兵，蒋中正也是做三军的统帅，这个很容易，伟人是面对世间统治，这个很容易。修行人要面对自己！他要面对自己的缺点，他要面对自己的嫉妒，他照镜子看到自己的假相，却不认识自己的内心。他知道也不改变，他知道恨一个人不对，可他就是不想改变。对这个“空”、“假相”了悟透视的贯穿力不够。所以，存在这个世界，是每一分、每一秒，都在惩罚自己。

人之所以痛苦，是在于追求错误的东西。我们每一个人对生命不了解，生命对我们来讲就是一种惩罚。我们每一天都在惩罚自己，看到什么都放不下——人家明明没有他的事情，他却要插一手，是的讲非、非的讲是。有的人来问：“师父，你对选举有什么看法？”我说：“我没有看法”“那你要投给谁？”我说：“这是秘密。”“那师父你对报刊杂志呢？民意的调查呢？”我说：“请问你，记者有没有开悟？有没有大彻大悟？”“没有，记者没有大彻大悟。”“那么记者写文章来自于什么？”“来自于无明。”无明是什么？无明就是强烈的主观意识。“那么我请问你，报刊杂志都是记者写的，记者来自于强烈的主观意识，你说公平吗？那当然不公平了。”我们有智慧的人，不会受到报章杂志的影响。人家一直骂，一直毁谤某一个人，你知道他一定不对吗？不一定。就象有个记者，在杂志一直骂我，还恐吓我５０００万，有人就问：“师父你怎么不反驳呢？”我就说：“那我问你呀，如果有个记者要恐吓你５０００万，你说要给他５０００万？还是任他写？”当然是５０００万重要，怎么能给他５０００万呢？开玩笑，５０００ 万是多少呢？５０００万可以买多少卫生纸？可以买多少苹果吃呢？对不对？５０００万可以买多少的冰淇淋？吓死人呢？对不对？所以，我们一定要了解，他恐吓你，无法无天，包括政商呀、名流呀、著名的宗教家啦，都是商业社会的牺牲品，他一定要搞很耸动的新闻，他才卖得出去。

他说：“慧律法师去赌博，输了１３０ 万。”你相信吗？我穿这个衣服去赌场，谁要跟我赌博？写这个，IQ 不是零蛋吗？说我白天吃素，晚上凌晨２点，跑到六合路去吃，还有指定的牛排馆。六合路？我已经十几年没有去过了，太好笑了，写这个简直是……没有办法，拿不到钱就拚死写、一直乱写，乱写一通。没有关系啦，我们有正确的智慧，我们保持如如不动，对不对？也不受到影响。所以，我告诉诸位，记者没有一个开悟的，也没有证悟的，写的文章作参考就可以了。也有些记者是蛮好的，象DVDS记者来说：“慧律法师，我给你报正面的。”我说：“正面的也不要。”还有一些《民众日报》的记者，说：“慧律法师，我是《民众日报》的记者，有什么需要的事，我帮你写一篇。”我说：“你不要帮我写，我也不需要出名，你让我很安静地过日子。”你不晓得知名度高的人，他有多大的痛苦？谁得罪我，我就要叫他做大法师，他就知道出名的痛苦是什么？（法师笑）很痛苦的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)