慧律法师《强烈的正念》(6)

在这个娑婆世界,修行太难了。举个例子吧,我刚刚学佛的时候,在逢甲大学听到开示,我就知道佛法是真的很好,我宿世可能有一点善根,就跟大学的同学到忏公那边,人家骑摩托车载我从台中到忏公那边。忏公看到我给他

在这个娑婆世界,修行太难了。举个例子吧,我刚刚学佛的时候,在逢甲大学听到开示,我就知道佛法是真的很好,我宿世可能有一点善根,就跟大学的同学到忏公那边,人家骑摩托车载我从台中到忏公那边。忏公看到我给他顶礼,就跟旁边的那个人讲,“这个人不是普通人,这个有来历的。”这是忏公讲的,不是我讲的,我不能赞叹我自己。那时,我才大一。刚刚信佛就去见忏公,忏公就是对我们很好,可是忏公有一点,也很执著,每次我碰到他,忏公就问:“你吃素了没有?”我说:“对不起师父,没有。”不可能,因为刚刚学佛。第二次去忏公又问:“你吃素了没有?”忏公其他人都不问,只是问我,每次都问。第四次去,忏公又问:“你吃素了没有?”我愣了几分钟后就跟他讲:“报告师父,我现在吃肉边菜。”忏公就回答:“肉边菜吃久了,就会吃菜边的肉。”

师父说的也是,在这个娑婆世界,修行还真是困难,单单这个饮食就很难改。那时逢甲大学没有素食团,外面也没有卖素食。三十年前佛法不兴盛,素食馆又少。没有办法我们就吃那个杂菜,什么叫杂菜呢?就是蔬菜炒肉丝。我跟同学去,我们尽量挟那个菜,可是菜还是有掺肉丝,我们都很正人君子,挟起来都会晃两下,让这个肉掉下去。那同学晃两下,肉掉下去了,我晃两下没掉下去。他就问我说:“我晃两下掉下去了,你怎么没有?”我说:“傻瓜,我挟得很紧怎么会掉下去呢?我就很怕它掉下去。”不好意思,不好意思,娑婆世界真不好修行,我挟得很紧它怎么会掉下去,这个吃素,也不简单。

在这个娑婆世界修行,的确有一点困难。如果没有善知识开导,哇!那更惨,每天早课起来,南无 喝罗怛那哆罗夜耶, 南无阿唎耶, 婆卢羯帝烁钵罗耶 ……晚课诵《地藏经》、《弥陀经》,念经好不好?很好,可是每天都一样,没有智慧,就像小孩子一样不懂得调整。有个小孩子,每天看他爸爸吃安眠药,小孩子的观念这个时间就是爸爸吃安眠药的时间。有一天,他爸爸很累,睡着了,他爸爸平常十点就吃安眠药,结果到十点他爸爸睡着了。小孩子一看十点了,就在旁边一直摇,“爸爸,爸爸,起来吃安眠药,你还没有吃安眠药。”爸爸起来了:“干什么?”“爸爸,你还没有吃安眠药。”“傻孩子,我睡着就不用吃了。”

一切众生就是这样子,每天站在佛前,诵经、念佛、拜佛,他认为这叫做修行,不晓得要用智慧来调整,就像这个小孩子一样。这个娑婆世界是没有什么正念的,他们所有的坚持不但没有正念,反而都是错误的,也很可怕。欺诳众生也不脸红,他一直觉得没有什么,因为都是在坚持错误。

有一个女孩,她的爸爸欠人家好多钱,人家来向他讨债要钱。第一次来,她爸爸就回答说:“我现在没钱,过几天,如果有钱,我一定还你。”女孩听着,心里不舒服。第二次人家又来,她爸爸就说:“我现在没有钱,将来有钱,我一定还你,再宽限几天。”这个女孩就说:“爸爸,你明明有钱,为什么不还呢?”她爸爸很生气,不理她。第三次人家又来要钱,她爸爸还是说:“我现在没钱,将来我有钱我一定还你。”这个女孩,听不下去了,说:“爸爸你三次回答的为什么统统一样?”她爸爸就回答了:“爸爸讲话要守信用!”就是说谎要说到底,第一次骗人,第二次骗人,第三次也是骗人,就是要坚持,一切众生都是这样,坚持自己的错误。

众生没有智慧,就跟愚痴没什么两样。盲人阿罗汉,眼睛虽然瞎了心里不瞎。一切众生,没有智慧比瞎了眼睛更可怕,心里无明比瞎了眼睛更可怕。人生没有目标没有方向,也不知道从哪里下手,也不知道修行的好处,统统不知道,茫茫然,对人生宇宙茫茫然。所以,心灵没有智慧比瞎了眼睛更可怕,没有法身慧命。

有一群智障的人,每天老师都要在固定的时间,教他们固定的动作,就是到花园拿着水管浇花。每天老师说浇花的时间到了,这些智障人就像小孩一样出来拿水管浇花,因为低能没有办法。有一天,下大雨,老师想,今天下大雨,就不必去教他们浇花了,想休息一下。后来想一想:这些人有一点智障,还是看一下比较好。结果一看,那些人统统穿着雨衣在浇花。你不要笑,你也是穿着雨衣在浇花,智障的人不会调整自己,他不知道下雨就是水分,你不需要穿着雨衣浇花,他完全体会不出来,老师叫他每天浇花,他就是认为对的。老师说:“今天不用浇了。”“老师,你不是每天叫我们这样浇花吗?”老师只是忘记跟他交代下雨不用浇花而已。

一切众生也是这样,智慧不开。他认为,早课起来用功,晚课起来用功,没有用智慧调整自己的情绪。烦恼起来压下去,硬拗下去,不听经不闻法不看 VCD ,不听善知识开示,认为每天诵经就叫做修行,每天念阿弥陀佛就统统叫做修行。错了,非常严重的错误。注意! 重复训练正念,这才是了生死的第一正法。 再讲一遍,重复训练正念,一次又一次的提起正念,训练,这才能了生死。不是,我今天时间到就去诵个《无量寿经》,再来接着《地藏经》、《弥陀经》,什么都不管了,也不管别人的感受,不是这样的。

有一个妇人,她在公司行号上班,她一下班马上拿了一本《地藏经》到佛前诵经,诵完了《地藏经》接着就诵《金刚经》,要不然就诵《弥陀经》。她的内心就想:我要了生死,我要了生死。她不听经也不闻法,烦恼一直在。她认为跪在佛前诵经,就叫做修行,她不知道观无常叫做修行,观空叫做修行,观苦叫做修行,提起正念,强烈的正念叫做修行。她不知道,她用了一棵没有智慧的心硬拗,压下去,念佛,南无阿弥陀佛……《金刚经》念的很熟,可是不了解里面的意思是什么。这个上班的妇人,她把十几岁的孩子丢着不管,回来的时候诵经诵到十一、二点。她的先生生气,非常的不满,可是她不管,照样诵她的经,搞得一个家庭鸡犬不宁。

学佛有这样学的吗?破坏家庭,这个叫做正法吗?护法居士完全误解世尊的善意,你是一个家庭主妇,要安住自己岗位做一个好太太,要好好的煮饭炒菜,好好的养育孩子。孩子要休息了要陪他谈话,说说故事,而不是一味的不管丈夫的感受,一味的不管儿女的感受。婚姻也闹得非常严重,非常严重还没关系,她吃素,同时硬规定她的先生一定要吃素。她先生如果不吃素,她就不理他。他是商人,跑美国,跑加拿大,跑英国,在外面,她一点办法都没有。可回来,她也不煮荤的给她先生吃,她先生非常强烈的不满。后来这个妇人又要求两个儿子不吃素不行。她儿子去麦当劳买个鸡腿吃,回来就骂:“你这个造业你是怎么样·······”骂得儿子哭,她先生强烈的不满,后来这个家庭破裂准备闹离婚,现在还在进行当中。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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