我们举个简单的例子：《玉林国师》大家可能都看过，他的传记，好像电视剧里没有这一幕。书里面讲：他做了国师以后，拿上国师的金印，到外面去云游，结果被几个强盗给盯上了，抢他的东西。后来，玉林国师特别交待，“你们一定要把印上的字给磨掉！”结果，这些强盗也不管三七二十一，就抢走了。回去以后，有认字的看见了，“哎呀！这是国师的印呀！”于是他们很受玉林国师的感动，说你看：“他把这个印给了我们以后，还要我们把这个字给磨掉，他对我们没有一丝憎恨，反而怕给我们惹来杀身之祸。”这种慈悲心，使他们很受感动，后来他们就不做强盗了，就去找玉林国师出家了。

这种被抢，肯定是有前因后果的，这一世他的境界高了，作为一个修行人、作为一个国师，也就是菩萨，他在还债的过程当中，就把这五个强盗给度了。也就是说，我们将来成就了以后，你在还的时候并不痛苦。而且，在还的时候可以度众生。这是两种情况。

问：“我们吃的鸡蛋，因为很多是没有受精的，它不存在一个杀生的问题，这样可以吃吗？”

这个我们就要探讨它的根源。羽绒服，在取绒的时候，是要伤害鸭的生命的，如果你穿羽绒服，就是间接的杀生。因此，作为佛弟子，应该要避免。特别受了戒以后，要注意避免穿羽绒服。虽然，你没直接从它身上拔毛，可是，别人是杀了它以后取的绒。所以说，要尽量避免。

再比如说牛奶，你在挤牛奶的时候，并不会影响牛的生命，这个不算杀生。你刚才讲的这个鸡蛋。现在很多养鸡场里，并没有把母鸡和公鸡养在一起，也就是说，它的蛋没有受精。如果从戒律的意义上来讲，这个不算犯戒，因为它里面没有生命。这种蛋你吃了不算犯戒。但是，现在的市场上，出来一种在草原上放养的鸡，这种放养的鸡，是不是母鸡和公鸡在一起？因此，我们一定要了解它的根源。因为，有时候也不见得都是没有受精的蛋。总之，作为佛弟子，能避免尽量避免。我们世间也讲“不怕一万，只怕万一。”
万一吃到了受精的蛋，你不就犯戒了吗？

除非是我们身体特别虚弱，必须要这个东西来补，那我们尽量找养鸡场出来的，没有受精的蛋，不算犯戒。平时我们能避免，就尽量避免。而且，从身体健康方面来说，摄入胆固醇太高也不好。总之，你把握住这个纲领就好，没有受精不算犯戒。

问：“师父，我想问酒店卖酒，我们素菜馆，要是客人需要酒，我们这里有，并直接拿来给他，您说这样是不是不好？”

不同的戒律，有不同的规定，像没受戒的就没有这方面的规定。受了五戒，只是自己不要去喝酒，也没有说不让别人喝酒。受了菩萨戒就不一样了，菩萨戒里有不酤酒戒。不酤酒就是不买酒、不卖酒、不给别人喝酒，都包括。

因此，要看你受了什么戒。这个你自己去把握。当然，从佛法来讲戒酒是挺重要的。大乘经里面讲，酒一滴都不可以沾，因为它和智慧是相违背的。其实，我们自己也能感觉得到，你喝了酒以后，就会心跳加快，血液流动加快，你根本不可能得定，心静不下来、定不下来。当我们入定以后，有时候人的脉搏就非常微弱，心跳也为常微弱，为什么？静的时候。你喝了酒就不能达到这样的境界。

佛法制定戒酒，一方面是防止喝酒乱性，去犯别的戒；其次对禅定也是很大的障碍。你把这个道理明白了以后，自己去把握。佛不同的戒律有不同的规定。

问：“师父，我想问一下，我们从市场上买来的肉，它不是为我们杀的，买来拿到厨房去做，这个肉和我们厨师有没有什么关系？”

严格来说，现在是没有三净肉的。不见杀、不闻杀可以做到，可是不为我杀这是没有的。为什么市场上卖肉？！就是因为你要吃，他才卖；你不吃，他就不卖。他养那么多是给谁养的？他杀那么多给谁杀的？谁吃就给谁杀的。所以，不为我杀现在是不存在的。

佛当时在世的时候托钵，我今天我不规定到哪一家，我托钵走到哪一家，人家吃什么就给我什么，我们来化缘，今天人家也不知道我们来化缘，这是偶然性的，并不是专门为我来准备的，这个算是不为我杀。

现在在我们这个社会，已经不存在不为我杀的这个情况了。《楞枷经》讲得很清楚了。

当然，你厨师做，这属于间接杀生。因为你做来给别人吃。若自做、或教他做，见作随喜。也算见做随喜。这个也是有关联的。

问：“有很多家庭主妇，做肉食的时候，念一些消罪业的咒语，是否也能帮助这些众生，脱罪自己所造的杀业？”

当然，念咒、念佛号回向给它，一定会起作用，肯定是有帮助。可是，能帮到什么程度，这就很难讲了。因为，想解冤业不是那么容易。我念几句佛给你回向，就解决了，没那么容易。

我们颠倒一下，别人要杀我，要吃我的肉，然后，给我念两句佛，问我们干不干，肯定不干。所以，冤业没那么容易化解。我们佛弟子，千万别以为我杀了生了，我吃了肉了，给它立个牌位，我就解决了，没有那么容易，不会有那么便宜的事情。

当然，你这个回向肯定有作用，但是能起多大的作用呢？那就很难讲了。这个冤业是不容易解的。除非你真的把它超度了，确实度脱了，就可以解了。度不了的话解不了。

我们从经典上看，我们回向超度它，最多超度到天上去，你不能把它超度的了了生死。还有一个，就是往生西方极乐世界。往生西方极乐世界，可以带业往生。其它的法门完全靠自己的力量，要去断烦恼、消业障，是没办法带业了生死的。所以，超度还是在轮回里面，只能超度到天上，没有办法把它超度到轮回之外，除非我们念佛回向，它也懂得发愿求生极乐世界，它真正念佛往生了，那是有可能的，但是这种可能比较小。作用的大小也因人而异。

问：“师父您好，我想问现在冰川的融化跟我们有关系没有？”

冰川的融化当然和我们有关系，跟我们在地球上的每一个人都有关系，这就是我们佛法讲的“共业”。我们同样生在这个地球之上，那我们就有共业。所以，地球的气候变暖也好，是灾难也好等等，都是我们的共业。共业当中有别业，可能有的众生灾难重一些，影响比较大一些，可能有些众生影响比较小一些，或者有些地区没有什么影响。

气候的变暖。原因有很多方面，像我们大家都坐汽车、都坐飞机。温室效应，肯定跟我们每个人的生活息息相关。自然跟我们有关系，像河流的污染、空气的污染，我们每个人在生活中，都在制造这些污染。整个地球的污染，是我们每个人污染集合起来的，造成的这个污染，当然是跟我们有关系。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)