推动素食的意义与殊胜功德(法隆法师)(4)

如果社会上每一个人都是损人利己的话,这个社会还有好东西吗?就没有好东西了。做奶粉,奶粉是毒的;做药的,药是假的;做大米,大米是毒的;做油,油是毒的……这个社会还有好东西吗?你做毒奶粉的,你不吃药,你

    如果社会上每一个人都是损人利己的话,这个社会还有好东西吗?就没有好东西了。做奶粉,奶粉是毒的;做药的,药是假的;做大米,大米是毒的;做油,油是毒的……这个社会还有好东西吗?你做毒奶粉的,你不吃药,你不吃大米吗?可是大家就不明白这些道理,也不想这些道理了。

    所以,古人讲的话,我们现在都看到了,鼠目寸光,只看到眼前的利益,看不到更远的。这就是我们从小没有这方面的引导。特别是“五.四新文化运动”以后,因为中国人受了太长时间的压迫,最后把这个苦难都归罪于中国文化,归罪孔孟之道,儒家文化统治中国几千年,从汉代以后确立独尊儒术,可以说儒家文化一直统治了中国二千多年。把中国的落后、中国的受压迫都归咎到儒家文化,所以从“五.四新文化运动”后,彻底的学外国的东西,外国的什么都好,自己本土的东西什么都不好。

    在鸦片战争以后,戊戌变法,本来是要变法图强,那个时候它的宗旨是中学为体,西学为用,还没有把自己的东西丢掉。只把西方工业化的东西,现代化的东西,把它当作我们所用的一些方法,但根本的教育体系还没有变,“中学为体,西学为用”。

    可是,戊戌变法失败以后,传统的这些人物,逐渐逐渐走出历史的舞台,这些从西方来的和留学回来的人,步入历史,就彻底的西化了。从这个时候开始,逐渐逐渐中国儒家的这些教导,就几乎越来越少了。到文化大革命就彻底把儒家,包括道家、佛家……儒释道,中国传统文化的三个根,就全部没有了,彻底粉碎。

    现在想再回来难啊!我们想,人走下坡路容易,走上坡路难啊!你放开它容易,收回来难啊。有一句话“心如平原走马,易放难收”,平平坦坦的一个平原,把马放开容易,你要把它收回来就难了。“学如逆水行舟,不进则退”,你要往好了学、逆水行舟很困难。

    所以说,现在再让他们学传统文化,很多人不能接受。因为他已经自己习惯了,你要约束他,怎么样做人、怎么样对父母,他已经不容易接受了。虽然他自己知道他将来也会老……可是他还是没有勇气,没有毅力,来回头去走这个正确的路。甚至我们学佛的人,能够认识到这一方面,可是在做的时候,又是困难重重,有时候又把握不住自己。

    首先是认识上。如果观念上我们认识到了,接下来就是怎样推动自己能够不后退。所以,认识是第一步的。我们修学佛法也是“信、解、行、证”。首先你相信这是对的,相信以后你去了解它,深入的了解,了解它的理论,了解它的方法,然后去实践修行。

    我们现在实际上还是有希望的。因为毕竟是本土文化,你再怎么变,有很多东西你是想抛都抛不掉的。所以,我们再回过头,再复兴的话,还是有机会,还是有可能的。但是,难度非常之大。

    不像过去,大家都养成习惯了,几千年的习惯,大家都是这样去做的,没有疑义。现在,我们要重新把它复兴起来,难度就非常之大了。让这些人重新去认识传统文化,这是很难的。但是,还是有机会,只要我们肯努力。

    我们看现在净空老和尚提倡三条根:儒家的、道家的、佛家的。儒家的就是《弟子规》,道家的《太上感应篇》,佛家的《十善业道经》,这都是基础的基础。

    今年二O O八年,是净空老法师弘法五十周年。我们大家会想,五十多年,都是讲大经大论,怎么到了五十年后,开始讲基础的东西了?《弟子规》小孩子学的东西?我们可以看到,老法师弘法五十周年,讲经说法五十多年了。最后,看到我们基础没有打好。基础没有打好,你想要往上盖楼房,肯定不行。要不盖不上去,要不盖上去也要倒掉。

    所以,现在让我们补课,把基础扎稳,你才能修得上去。我们看《弟子规》,首先是孝。如果我们在家都不孝父母,你学佛?你学什么佛啊!古大德说了:“学佛先要学做人。”你连人都没做好,你想做佛,哪有这个可能。所以说,这些基础必须要打的扎实。我们看净业三福。首先是人天福,人天福一开始也是孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。也是孝悌为基础的啊!我们看现在这个社会,确实是存在这样的问题,可能我们学佛人自己也存在这样的问题,所以需要我们去反省。

    我在国外看到过,我们国内也存在这样的问题。我们看古时候的父母到了晚年,他就在家里,安享晚年,不用干活,活他想干就干,不想干就不干,都有晚辈们在做。在过去都是这样一代代传下来的,一旦娶了媳妇,家里面父亲也好,母亲也好,就熬出来。到外面挣钱也好,家里事务也好,都是交给下一代。所以,老年人是很舒服的,很清闲的……

    可是现在就不一样了。我在国外看到,有的子女在国外留学,毕业了以后在国外找到工作,也定居在国外,把父母接过去以后,说是孝顺父母,其实呢是一个免费的佣人。他除了早上去上班,什么都不用干,家里扫地、拖地板、擦桌子、做饭都是父母的事情。然后,下班了,他回来衣服一脱,沙发一坐,电视一开,看上了。父母忙着在那里做饭,他也不懂去帮一下。像这样我们看看,是在孝顺父母吗?父母去了以后,有时不但不感恩,还有脾气,经常对父母不恭敬,这样就更麻烦了。

    我们看,学佛的人也有啊!虽然学佛了,可是没做到,没做好。所以,我们整个社会,都存在这样的缺陷。国外有这样的情况,我想国内也有。

    前段时间,我在中央台看到一个报道。好像是在湖南,有一位老先生八十多岁了,他有三个儿子一个女儿。他只跟二儿子一起生活,二儿子家里困难,要出去打工赚钱。找到老大,老大避而不见,老大是做生意的,住的别墅,也不照顾老人。老三,也是不照顾。女儿就更不用说,女儿已经出嫁了,你不找儿子,找女儿。总之,就是没人要收养他。我们看到这样,真是太不像话了。

    在我们小的时候,自己不能自立的时候,是父母把你一把屎一把尿抚养大的,你需要吃的,需要喝的,全都给你照顾好。到老了,父母没有工作能力了,那肯定需要子女来抚养,这是天经地义的事情啊!我们看,很多动物都是如此啊!乌鸦反哺,乌鸦老了以后,小乌鸦喂它。动物都有这种孝心,我们现在很多人都没有。这都是做人的一种缺陷,我们古人讲“百善孝为先”,做人最根本的就是孝道。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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