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《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中言：『一切人天常须供养。专称名号。得无量福、灭无量罪。』 可见观世音菩萨福德无量无边能施予众生。 3、灭无量罪： 修持观世音菩萨圣号亦能够灭除无量之罪，《佛说观无量寿佛经》中言：『作是观者，不遇诸祸，净除业障，除无数劫生死之罪。如此菩萨，但闻其名，获无量福，何况谛观……善男子善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念。』 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中言：『一切人天常须供养。专称名号。得无量福、灭无量罪。』 《佛说十一面观世音神咒经》中言：『尔时观世音菩萨。白佛言世尊。若善男子善女人及一切众生。昼夜殷勤称我名者。皆得阿毗跋致地。现身得离一切苦恼。一切障难一切怖畏。及三业罪悉得除灭。』 3、 离一切怖难： 《华严经》中观世音菩萨言：『善男子，我修行此大悲行门，愿常救护一切众生。愿一切众生离险道怖，离热恼怖，离迷惑怖，离系缚怖，离杀害怖，离贫穷怖，离不活怖，离恶名怖，离于死怖，离大众怖，离恶趣怖，离黑暗怖，离迁移怖，离爱别怖，离怨会怖，离逼迫身怖，离逼迫心怖，离忧悲怖。复作是愿，愿诸众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离一切怖畏。善男子，我以此方便，令诸众生离怖畏已，复教令发阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。』 普门品云：『念念勿生疑。观世音净圣。于苦恼死厄。能为作依怙。』 4、所求皆得： 能至心祈求观世音菩萨，那么善愿皆可以得到，如楞严经云：『我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅盘得大涅盘。』 5、安全普传： 众所皆知，末法邪师说法如恒河沙，念观音圣号不一定要有师传授，不用怕遇到邪师，不会有邪师与弟子同落地狱之虞。没有三昧耶戒，不会有落金刚地狱之虞。 而「移喜泰贤（陈建强博士）所撰「上师」的争议性一文」说： 「由于「密乘」于实质修持上，极为深入、细微、专修，必须由「教、证」俱备之「上师」，亦即是具有教理基础、修行经验、已证取证量之「上师」指引，方有成效。若果指引错误，轻则心性歪离，重则下堕退转。 上师肩负重任，既是引领成就之「主导者」，亦是重整思维之「调节者」。由于「密乘」修持高度要求修行者要对「上师」具足服从性与信心坚固，令不少无耻之徒、欺世盗名者、贪婪者、极具我慢者、别有用心的野心家，有可乘之机。此等附法外道之「假上师」，又或狮子虫，借题发挥，摇身一变成为「主控者」， 以「邪见」蛊惑人心，控制修行者之思想、行为、现在、未来，令无数之修行人，堕入极度痛苦的深渊。 现世为「末法时期」，众生福薄慧浅，「假上师」举目皆是。历世受骗者之多，难以估计。众生受创之深，令人震惊。外在创伤如肉体被玩弄、财宝被骗、有如奴隶般被驱策利用、因教法错误而伤身、甚至性命亦被操控等；内在创伤如精神备受打击、信念被无情践踏、心灵被引入痛苦深渊、欲脱离者被恶言咀咒恐吓等；深层创伤如「智慧之 命」被中断、心性被扭曲、方向被错误引导，令「贪、嗔、痴」急剧增加.。因其变本加厉，令「恶因」锐增，「善因」剧减，修行反成为堕落之「因」，引致命终时下堕「三恶道」，永难脱离轮之痛苦。 所以在未皈依之前，欲修行者必须先仔细观察此等「上师」。以往在XZang之修行人，观察其「上师」可长达十二年之久。究竟如何分辨「真、假上师」，成为所有修行佛法者之最重要，也是第一道难关与课题。」 6、满愿证果终生净土： 某些净土流派过于重视临终与来生。忽略现世众生的需求，造成法门暮气沉沉。所以，年轻人都往密宗里去，因为密宗能满足现愿，又能修学佛法。而观音法门能救此偏，能满现世求愿，临终也能往生净土。甚至菩萨亲来接引。 观音菩萨慈悲至极。对于众生的愿求只要不是恶事都能满足众生愿。能满足世间的愿望，同时也能满足出世间的愿望。经言： 「假使三千大千世界一切众生，同时有种种苦恼及八难苦，或希望世间、出世果报，若能一心称念观自在菩萨摩诃萨名号，应时不舍大悲誓愿，即现种种随类之身，能满众生一切胜愿」。 《楞严经》中观世音菩萨言：『我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅盘得大涅盘。』 往生净土方面： 《佛说大乘庄严宝王经》中言：『善男子于此世界若有人。能忆念观自在菩萨摩诃萨名者。是人当来远离生老病死轮回之苦。犹如鹅王随风而去。速得往生极乐世界。面见无量寿如来听闻妙法。如是之人而永不受轮回之苦。无贪嗔痴无老病死无饥馑苦。不受胎胞生身之苦。承法威力莲华化生。常居彼土侯是观自在菩萨摩诃萨。救度一切有情。皆得解脱坚固愿满。」 《大悲心陀罗尼经》中言：『善男子，此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。」 7、得不退转： 修持观世音菩萨的名号，更有得不退转的不可思议效用： 《佛说十一面观世音神咒经》（耶舍崛多译）：「尔时观世音菩萨。白佛言世尊。若善男子善女人及一切众生。昼夜殷勤称我名者。皆得阿毗跋致地。」 《佛说十一面观世音神咒经》（玄奘译）：「若有称念百千俱胝那庾多诸佛名号，复有暂时于我名号至心称念，彼二功德，平等平等。称我名者，皆得不退转地」 以上功德所述仅略举几例，自古大德皆提倡鼓励持念观音菩萨圣号。可见其功德无量无边。 三、观世音菩萨圣号功德经文略举 以下举经中记载观音菩萨圣号之功德，几乎大乘经文皆有记载观音菩萨之功德。又有人言整个亚洲的信仰即是观音： （1）千光眼观自在菩萨秘密法经： 『我念往昔时。观自在菩萨于我前成佛。号曰正法明十号具足。我于彼时为彼佛下作苦行弟子。蒙其教化今得成佛。十方如来皆由观自在教化之力故。于妙国土得无上道转妙法轮。是故汝等勿生疑惑常应供养。但常称名号。等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养其福无量。说是语已佛默然坐』 （2）佛说十一面观世音神咒经（周宇文氏天竺三藏耶舍崛多译） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |