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——涅槃的欣悦 妙 然 经过数十年历览世界三大宗教的教义，苦苦对比，求索，酝酿，2005年4月3日我终于选定自己的精神栖息之地，在千年古刹成都文殊院正式皈依，有幸成为佛陀的弟子。檀香氤氲，梵呗袅袅，我的心魂沐浴在佛陀温馨的目光之中——当我那曾骄傲而疲惫的头颅，在接引法师的唱颂声中向佛陀匍匐的瞬间，欢喜感恩的热泪，挟带着数十年淤积的深重烦恼汹涌而出。一时间，从未有过的空灵、纯净和踏实油然而生…… 皈依了，我当然不敢忘记佛陀的教导：从皈依之日起，过去种种我执譬如昨日死，以后种种无我譬如今日生，我的修行——修正自己的心理和行为，将无条件地遵从一个虔诚佛弟子的准则，完善自己的人格，净化心灵，实践佛陀的教诲，努力自利利他。佛在心中，我心即佛，任何有违佛陀教导的言行，哪怕是一闪念的思绪，都无法回避佛陀慈悲而睿智的目光。 我因之而诚惶诚恐地审视自己，恍惚中，陡然自九天祥云而下的一缕曙光，在吸引我涅槃飞升，俯瞰垂怜过去深陷世俗烦恼之中肉体凡胎的“我执”—— 首先是与弟弟为祖传的字画之争。 十几年前分家时，我将所得的一副在中国书画史上占有一席地位的先祖的书法横披，精裱装框悬于正堂。喜爱书法的弟弟每次来时都盘桓留连，珍爱无比，我看在眼里，记在心头。在弟弟乔迁新居时，毅然忍痛割爱，专门雇了车给其送去。之前赠送的还有一把清中期名家的书画双璧的折扇，都是弟弟说他没有而爱不释手的。之后我惘然若失了许久，总觉得情感生命中非常珍惜的部分，连同我的那位在艺术和事业上颇有成就的先祖，已然离我而去……我只有努力调整心态化解：都是对先祖传承珍爱有加、一脉相承的继承人，放在他那也同样是理所当然的大好归宿。 好多年后我才发觉：先祖的书法墨宝，弟弟不但有，而且有好几幅；并且与先祖同时代的书画名家的折扇，弟弟也有好几把。我陡然感到心底的刺痛，血脉亲情中最为美好的一部分，被看不见的利刃活生生地割去了！愤怒绝望之际，是决无妥协余地地要求弟弟退还。不知是弟弟难以割舍，还是傍人挑唆，两个已过天命之年、俨然是高知白领的亲兄弟，生平第一次陷入了“遗产之争”的僵局。我每每反省，都相信自己争的决不是钱，而是对先祖的感情，并且自信我深厚而无私的昆仲之情，分明是受到了半个世纪以来看似也同样待我的弟弟的欺骗。 如今我已是正式皈依的佛弟子了，世俗的伦理和价值观已譬如过去种种死，现在的一切譬如今日生。我必须，也只能以一个佛教徒慈悲、宽容、达观、谦让的精神，来重新理解、定位这兄弟阋墙之痛—— 首先我想到：我那生前以慈孝著称的先祖，给后世子孙留下珍贵的墨宝，历经四世，至先父在1949年之后历次政治运动的浩劫中，冒着极大的风险悉心保护，又传到我们这一代，决不是为了让我们兄弟为此反目成仇的。如是这样，我真的就是大不孝了！作为一个虔诚的佛教徒收藏家，收藏的最高境界只能是收藏今生一饱艺术眼福的缘份；收藏的最佳心态只能是，凡我看到了并真切感动过了的，就是心灵中永远的珍藏。 我还想到：弟弟决非唯利是图的肖小商贩，而是真的和我一样，对先祖的传承墨宝有着同样的热爱；他也不是刻意欺骗我，而是教学工作繁忙紧张，无暇整理藏品，确实不知道在分家时，他也有先祖的手迹和收藏的字画。而当我要求退还时，他也仅仅是出于对藏品的挚爱和要背负欺骗之嫌，面子上放不下而形成僵局的。 我随即又想到弟弟近二十年如一日，任劳任怨，竭尽心力地主动承担了本该是我们兄弟共同承担的赡养、护理老母亲的责任；想到我们“黑五类”家庭悲苦但相濡以沫的童年和少年，我们同舟共济、水乳相融的的青年和中年……我不能再想下去了！汗颜之中，我终于如释重负地对亲族人等说：“人情比任何物质都重要——如果前辈们的在天之灵看到我们为此而伤了感情，一定会很痛苦的。我放弃一切有关家庭财产的要求……” 一语即出，天高海阔，欢喜无限。 其次是我正准备起诉前妻十几年拒不承担抚养儿子的责任，主张儿子的抚养费和滞纳金。 本来看在儿子的份上，我已是放弃了不予追究的，却突然接到前妻以“委托诉讼人”的名义，起诉我的抚养责任并索要高额赔偿。前妻当然清楚儿子明明是我十几年来一手带大的，民事诉讼法主体资格人中也没有“委托诉讼人”。正疑惑着肯定是法院的哪个环节搞错了，紧接着还在七天答辩期内，法院就下达了判决书，主审法官竟然按捺不住地说：“你没现金，法院就查封拍卖你的藏品。” 我明白了：这是冲着我一个收藏家和作家的名声来的，并且把我当成不谙世事、毫无自卫能力的书呆子了！我随即就查明，这是前妻和大她二十多岁的老板，与“道”上的人勾结所为。真是利令智昏啊，朗朗乾坤，光天化日，竟敢公然枉法！于是我抗争捍卫的，已不是个人的权益，而是国家的法律尊严了。我上诉到省高院，自然是依法驳回根本不具备诉讼主体资格、更无事实和法律依据的诉求。 荒唐的立案和判决，一审法官已承担了相关的责任，我决定还要追诉前妻。早已成人的儿子知道此事后，一方面对其生母的作为异常愤怒，一方面又请求我放她母亲一马。我拒绝了：“以前的一切我都可以原谅，但这件事她必须为此付出代价。”反正是横下心，放下我的写作和研究，豁出一段时间了，一不作二不休，我还要同时在另一个法院，以同样案情起诉我继子的生父，他也必须为自己的行为承担法律、道义和良知的责任。 如今我是佛陀的弟子了，就不能违背佛陀的教诲：真正的佛子必须恪守“施恩不图报，受恩不能忘”，并且我抚养的是儿子和养子，并不单纯是行善和积累功德，更主要的还是在尽自己作为人父的本分。再说，以一个佛子“上报四重恩，下济三途苦”的修行理念而言，前妻和继子的生父，他们都是对我有恩的：因为他们给了我儿子，就给了我生命中珍贵的感情滋养。我如果不能回向他们——感激和宽容，就是损耗我修行的往生资粮，累积不能以慈悲仁爱之心待人的恶业。 我希望佛教的慈悲情怀能感化他们。即使不能如此，至少也能让他们清楚地看到：我的一颗凡俗的心在楚恸地抽搐着，汩汩流血，而另一颗虔诚佛子的心在真诚地宽容，并将一如既往地竭尽心力呵护他们的儿子。于是平静地对儿子们说：“一切都过去了，我已决定放弃起诉。”面对儿子们诧异的目光，我禁不住骄傲而欣悦地说：“因为我皈依佛门了！” 刹那间，有如醍醐灌顶，我的心魂真切地沐浴到了，佛陀冬日阳光般的慈悲、睿智而赞赏的目光…… (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |