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佛教的执着，是幸福快乐的执着，是把小我变成大我的执着。 佛学是心灵的哲学。佛说，“众生被境所转，菩萨以心转境”。我们所做的弘法、利生，就是通过心灵的慈善和物质的慈善相得益彰，为信众们源源不断地提供心灵的滋养 佛说，宁静来自内心，勿向外寻求。在当今物欲横流的世界里，要寻求一份心灵的宁静，不是件容易的事。有的信众是金钱贫乏，心灵却丰满，而有的信众是金钱丰满，心灵却贫乏。我们所做的弘法、利生，就是通过心灵的慈善和物质的慈善相得益彰，为信众们源源不断地提供心灵的滋养。 物质的慈善易得，心灵的慈善却在于个人修持。从古至今，佛教把莲花做为圣洁的象征，出污泥而不染。真正的佛教，离不开社会，离不开众生。佛说，众生被境所转，菩萨以心能转境。还有一句话是这样说，不为境转是圣人，为境所转是凡夫。意思是，假如我们的心不为环境、境界所转动，能够自如面对，我们就是圣人；假如我们的心老是被环境、境界所转动，不能拥有生命的自由时，我们就是凡夫。圣人与凡夫之间，只是一念不同。假如你这一念能够觉悟到，不被环境所转动，你当下就是圣人，就是佛。 不随境转的心，是安详、自在、解脱、清凉、涅槃的，不随环境所牵扯的心，人生就会充满美感，就会体悟到身边一切都是妙不可言，都是圆满的，完美的。即便举手投足，吃饭睡觉，都在一种轻松、安乐、祥和的氛围之中……此时，我们的心也远离世间的痛苦与烦恼，变得超脱起来，渐渐驰入佛陀的精神境界。 作为出家人，有一颗清静、无我，为众生服务的心，对修持提升更快。身在闹市，同样会有定力。当然，也有少数僧人卷进物流之中，被境所转，被功名利禄所累，但毕竟是少数。我却认为，作为僧人，更应像莲花一样，出污泥而不染，学习佛陀以心转境，在复杂环境中修持，更能显现对佛陀的一片真心。 什么是佛的境界？佛的境界就是无我。无我就是无私，无私才能无畏，才能慈悲为怀，心系一切众生 则悟方丈的话简单、明了，但其中之道却是一种境界。听他说佛，恍若有种在高山上行走的感觉，觉得高不可攀。但我知道，我的心灵已经有所动。 那么，什么是佛的境界呢？ 佛说，让我们本着无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒着生命的危险去保护自己唯一的孩子。人们所说“菩萨心肠”，就是因为菩萨的慈悲、包容和无我。无我就是没有我的存在，哪怕粉身碎骨也无所畏惧。想起来，不正是精通佛书的毛泽东所提倡的“为人民服务”、“毫不利己，专门利人”吗？不想自己，只想别人。如果人人都能做到这一点，便是“我为人人，人人为我”的天下大同，就是共产主义了。真是有这样的人，如白求恩，丢下自己的国家和家庭，只身来到中国，支持中国人民的正义之举。当身染重疾时，毅然把救命的药留给别的伤员，最终献上自己的生命。再则，我们的周恩来总理，一生为祖国，为人民而奉献，自己却没有孩子，没有存款，走了也没留下什么遗产。要达到这样的境界，是十分不易的。 这是什么精神？是大公无私，是无私无畏。 得道于此，又是一种境界。是禅的境界。禅，正是要你用心去思，用心去想。要你想，为什么而活，为什么而生。要你想“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”；要你想每天都是全新的自己，每天的我都是新生的太阳。 我忽然感悟到，佛的世界就像是无尘的真空，真空里有浩瀚的大海，它清纯如镜，博大如宇宙万物。我想，只要心灵保持一片净土，就会活在真空里，享受大海那份永恒的纯，永恒的静，永恒的情怀。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |