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（文：转载） 平常心是眼下人们谈论最多的话题之一。面对快节奏的生活，面对多变的现实，面对不可预知的明天，面对尴尬，面对陡然间的从繁华到衰败、从得意到失落，我们太需要一种平静的不动的心态了。这就是“平常”二字多起来的缘故吧。 平常心是啥？似乎又一时难以说清。清净的心、安详的心、行动的心、本真的心……只是用文字诠释文字。其实平常心是一种境界，是一个人对生活的本质悟透之后，面对现实的一种坦然。古代哲人在长期探索中，发现所谓的心，只是人的“表层意识”，是人对外境所起的念头和思想，而人之所以有烦恼，源自那无始无终、没完没了的“念头”。哲人们想来用观照的方法，即绵绵密密地看住念头，久之便进入一种和宇宙融为一体、无人无我的境界了。 曾遇到一位在外地发展的同学，寒喧中他不断地抱怨活得太累、太压抑，不论是工作，还是生活都不开心，尤其是已上高三的女儿，更使他烦恼至极，学习平平又不用功，今后咋办呢……我边听边想，这是中学时那位“自信人生二百年，会当水击三千里”的班长吗？你那曾在知青点和刚参加工作时的热情与冲动跑到哪儿去了呢？是不是太在意自己了；自己的名利，自己的得失…… 有人问大书法家于右任：你夜里睡觉得把胡子放在被子里还是被子外？从来也没有思考过胡子的于右任那一夜竟不得成眠。时而将胡子放在被子里，时而将胡子放在被子外，如此的贤达，一旦失去了平常心，生活的秩序就打乱了。 平常心就是踏踏实实地工作，认认真真地做人，平常心就是把握住当下，自净其意。只要有了平常心，我们就会遇变不惊，安之若素，就会乐观豁达，积极向上。 平常境界是一种修养的过程。有些人把平常二字控在嘴上，遇事不一定就真的平常处之，或许，在小不点的事上都平常，在大一点的事上就不能平常了。这平常境界好象是来自文化修养的深厚和生活经验的积淀。记得小时候排队买粮，自己充作排队的人数等候母亲来交粮本缴钱，母亲老不见来，后边的人一个又一个越过我而把粮买走。等母亲来了，我“哇”的大哭，意思你来的太迟，位子都让别人抢先了。母亲一笑，重新排队不就行了。母亲的境界和我竟是天壤之别，这完全是人生经验使然。 达到平常境界，或许就是人成熟生涯的开端。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |