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相信因果，不昧因果 时佛典中有一则「野狐禅」公案── 一日，百丈禅师说法毕，大众退去，独有一老者逗留。禅师问其故，老者表示自己为野狐所化，久远之前也在此山中修行，因为回答一学问僧「大修行者不落因果」，所以五百世堕畜生道；今希望解脱狐狸之身，故请禅师指点迷津：「到底大修行人是否还落因果？」 百丈禅师回答：「不昧因果。」意即肯定因缘果报存在、清楚因缘果报而依此修行，但不迷昧于因果。老者闻言大悟，作礼而退。 在台南静思堂，弟子请问《水忏》意义，上人引此公案表示，《水忏》讲述的正是因缘果报观──造作何等业因，业力永远跟随。 「世间一切本无自性，皆因缘和合而成。一棵树、一个杯子，细细分析皆由诸法合成，经过造作方成整体。众生起心动念、举手动足，造就种种业；业力如影随形，待因缘成熟即现业报。」 上人提及日前一位环保志工的孩子发生车祸，送到医院已经脑死，父母为他捐赠器官。 「她以『因缘果报』看待已经发生的不幸，认为儿子的器官移植在三个病人身上，如果他们能健健康康生活，等于挽救了三个家庭；故能平静以对、放心祝福儿子。反之，若缺乏因果观，冤冤相报，则纠缠不清、痛苦不堪。」 一切唯心造。上人表示善与恶、好与坏，全是自心造作而成；要用心深入法，并在日常生活中力行，才是真正受用。 心灵苦难，以法度化 与台南慈济人温馨座谈，上人感叹当前世界上许多人陷入贫穷饥饿的生存危机，除了天灾的损害，更因当地社会动乱，让人民无法安居乐业。 「台湾很有福，但是很担心人人闻声起舞，不能明辨何为是、何为非。若人缺乏正知、正见，社会就难以安定。期待大家打开心门，互信、互爱，如此社会才能稳定。」 人生平安最幸福。上人表示身在宝岛台湾，物资丰足民生富裕，「若说日子难过，常常是自己的心过不去──多烦恼则多阻碍。」 麻豆志工王仲鉝年轻时白手起家，事业有成，却在十年前被厂商倒债而受挫；加上糖尿病导致眼睛病变几近失明，长达两年足不出户，常起轻生之念。所幸在太太用心引导下投入慈济，走出心灵阴霾，重新找到人生价值。 「虽然肉眼看不见，但是『心眼』的良能更大！」台南岁末祝福会上，上人肯定王师兄能转变心念，乐观面对视力的缺损，身、口、意向善，还能辅导他人。 「要开启『心眼』，让心灵时时明朗，不受无明染着。」上人强调学佛要向内自求，回归清净本性。 「修行，并非端坐念经就能达到；要自我尊重，提升人品。静思法脉是勤行道，要向内修心──洗净心灵尘垢，莫被贪、絈、痴、慢、疑所占领。若无法调整自我习气、无法接受别人劝导，动辄与人争、斗，使家庭困扰、社区不安。这样的人生，是自甘堕落、自我放弃的人生。」 慈济宗门，则是行入人间的道路，上人殷嘱要在人群中救度苦难。「对于生活的苦难，济以物资；心灵的苦难，则须以法度化。」 每位受证的委员、慈诚，胸前都会挂上「佛心师志」。上人说明：「不为自己求安乐，为天下众生付出，此等宏大志愿就是『佛心』。『师志』则是利益众生，要有志一同行人间菩萨道，为天下苍生付出。」 慈济人足迹所到之处，济助苦难的同时也启发人人的爱心。上人举菲律宾梦乡村为例，村民极度贫困，依垃圾山而居，房屋也是捡拾垃圾拼搭而成。菲国慈济人长期关怀济助，也推动「竹筒岁月」；村民得知日存少许零钱，长期累积也能救人，皆乐于响应。 「虽因生活贫苦而受救济，但是内心存有救人的善念，又能起于行动，心灵自然会有一股向上的力量。」上人勉台湾慈济人也能启发受助者日日发善念、存善款。 慈济人到许多国度救灾也救心，每每赈济过后，就有许多新发意菩萨就地承担照顾贫困人。上人说，这就是慈济四十多年来，菩萨道愈益宽广绵长、力量愈大的原因。「唯有打开心门关怀世间、付出无私大爱，才能让社会祥和、人人幸福。」 亲师合心，典范教育 与台南慈中、慈小师长座谈，上人见短短一年中，孩子们行仪、气质大幅精进，归功于老师们以真诚的爱教育。 「教育要从小扎根。种子播入土中，勤于施肥、浇水，加上适当的阳光、良好的生长环境，就能日渐茁壮。」 社会环境影响人心偏向，令人忧心。教育是社会国家未来希望所系，上人强调「亲」与「师」要相互感恩，有志一同教育孩子。 「要给予孩子良好教育，教育工作者一定要有决心。现在的社会不缺学校，只缺典范──要教出典范学生，除了要有典范老师，也要有典范家长；亲师合心，共同打稳孩子的人格基础，才能让整体教育风气回升。」 与高雄冈山志工谈话，上人慈示菩萨道上没有退休，资深者要更深入法髓，才能有「法」度人。 「在菩萨道上分秒付出，多结一分好缘，就多成就一颗菩提种子。能疼惜人、陪伴人、做出典范的，才是真正资深；即使受证不久，人品足为典范，法能入心、有法度人，我也认定他是资深。」 上人语重心长表示，如果资深者只守于「合心」的职务，无法协力、不会帮助人，缺乏和气、互爱，就只是名称上的合心。 「莫执着小我，使人远离。若善尽良能，用菩萨心投入团队，作为队组中一股关怀的力量，则无论何时都会被大家温馨包围，无从脱队。」上人期许众人以和气供养，真正内修外行。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |