答：我们生在这末法的五浊恶世，想持戒实在没办法持得清净。像持不杀戒，当然我们是不敢杀人，但说到微细方而，我们日常生活行走之中想不杀生，简直不可能。尤其我们台湾可说一年到头都有虫蚁，所以走路免不了就会伤生。所以出家人早起下床就要念四句偈：「从朝寅日一直至暮，一切众生自回护，若于足下丧身形，愿汝即时生净土。」这是无意杀，不是有意杀。如果你看到它特别地踩它一脚，那就是故意杀了；实在不可，大放纵，多招恶报！你当然是怕恶报苦！那就好好不忍伤生害命！

像我们建筑灵岩山寺的工程，也不知伤了多少虫蚁？为了怕杀生，道场就不建了吗？在没办法避免之下，心里要生大惭愧、生悲愍心，以着修行的功德回向它们。大家都看到了吧，我们念佛堂后面有一张牌位超荐山上建筑所伤的虫蚁，及行路无意杀伤的众生，回向它们回生净土。佛弟子要有这种存心，存心自有天知、佛知。我们总要以不伤生为第一要务。

家里的虫蚁，你就先好好地清除乾净，要是伤了生也只有这一次，清除过后再洒点清洁剂。总不能为了怕杀生不清除，那家里的蟑螂搞得愈来愈多，当然家人会反对说：「哦！你学佛，我们家里就养蟑螂吗？」家裹一定要保持清洁，在门口洒点水；或看虫从什么地方进来，就在那地方洒点水，食后随时收拾整齐清洁，家里就不会来蟑螂、蚂蚁的，纵然来也是很少，不会一直滋生。若有外来虫蚁随时清理，不要怕麻烦啊！

不过光自己家里清洁也不行，别人家里的虫蚁也会跑来；这时你要存个大悲心把它抓出去；不要看它进来好讨厌，故意把地杀死，那就犯戒了。你存个悲愍心，自然就不会犯杀戒的。家里当然不容许蟑螂、老鼠进来，所以眼睛要多留意，看它刚进来时就把它抓出去，不要等很多了才处理，那就免不了会多伤生了。你可以在门窗附近洒点药水或洒些石灰，使它们不要进来。上来忍耐忍耐，时间久了，彼此都无碍了。

佛陀的戒就好像国法一样，法律不外乎人情；法律看起来好像是死的，其实都是依照人情而定，佛陀的戒律也是有开缘的。比如有好多佛像、佛龛都是木头造的，天气一潮湿就生白蚁，有人就疑问说：「佛法无边，怎么佛陀不保佑，连自身都生虫呢？」其实；佛法讲一切法无常，是念念生灭的，你以为一切法会永久不灭吗？是念念随因缘生、随因缘灭的；佛陀本身是随善缘生，不造恶因，所以不灭。佛陀要你明白因缘，使你不要违反生灭之理、因果之法。有为之法皆生灭；要保佑是在因缘内，违反因缘则一切不生，应知。

佛陀本身是修因证果而来的，并不是成了佛就能违反因果之法。听到这里，大家就要警觉了！佛陀应身尚且如此，我们凡夫罪业身！怎能逃得了因果？像大藏经也是一样，没保养好，时节久了还是会生虫，劫火来时还是会烧光光。佛陀的本身不生不灭，那是从法身来说；应化身是随因缘而生、随因缘而灭，不会久长的。你明白这点，就不会有疑问了。

从第二义谛来说，一切法都是不久长的。大藏经生了虫，你说：「唉呀！我不敢杀生，不敢动它。」你不敢动它，大藏经就被吃坏了；佛像身上生虫，你不清理，把佛身都吃坏了。清除它们虽然是伤生，这是不得已的，不是你故意动嗔心杀它。在用心方面要明白。如果随着它们去吃，你这是救他们吗？不是，它们是在造罪业啊！听到这儿要能举一反三！不要老是有呆问题！

又像我们生病了，身上有好多虫，你不敢用药怕把虫治除，这样对吗？其实，这时就要以救人为先。我们杀伤大藏经、佛像的虫！这是在救金刚法。所以，佛法是有变通，不是呆板的。

佛陀在因地时；有一回与五百商人同坐一条船，船上有一个贼，想杀五百商人窃取其金银珠宝。佛陀当时已有他心通，知道贼要杀五百商人；而且是绝对劝不听的。他心里想：「如果告诉商人，唉！这贼一定活不了；不告诉商人，这贼一定会杀商人。」那怎么办呢？

用智慧来抉择，没办法之下，佛陀自已就把这贼杀了。这叫「杀一贼而救五百商人」。这贼你不杀他，让他杀五百商人，这贼的罪业会堕无间地狱的，怎么得了！佛陀在因地时大慈大悲完全无我，所谓「我不入地狱，谁入地狱？」佛陀想：「我自己来下地狱，我来解救他。」因为明白了佛法，以大悲心做下这「杀一救众」的伟大创举。

你看！以这种心杀贼是否还会下地狱？不仅不会堕地狱还有功德呢！因为杀一而救五百人。所以，事情有轻重缓急，要用智慧去衡量。戒律是活活泼泼的，但你一定要有智慧去抉择；没有智慧，你分不清爽，你就老实一点好，守戒规安守本分，不要弄巧成拙呀！

又像在家的信徒，你要是农夫，如果怕杀生而不耕种，那大家都没饭菜可吃怎么办？所以事理要认清。在这世界，你只要非嗔心、不故意杀，无意而杀时心存悲痛，时时念佛回向它们，修道的一切功德都回向它们，这样做到就可以了。生在这世界，业力所遍，一切不得自在！所以大家要念佛、修一切功德，尽此一报身，同生极乐国。只有离开这造业的地方，往生到清净的世界，那样才不会再造恶，在这娑婆世界你想不造恶！确乎难办到。

但要知道，戒的开缘是在不得已的情况下，以不忍之心而为之：千万不可振振有辞可以开缘，就开杀。要存着我不可以造恶的心态！恶决定是造不得。不得已的时候，虽戒有开缘，但运用之妙，非神而明之，也会开误了，这不能不小心！

我们不得已杀伤众生，有没有罪过呢？还是有。你无心伤害它，将来你也会在无意中被它误伤；你故意以嗔恨心伤害它；就会感地狱之报。所以，你自己看事应怎么做，你就怎么做好了。希望诸位开大智慧，一切无障碍，尽此一报身，同生极乐国。

问：信佛的人可以从事卖鱼、卖肉的行业吗？

答：佛法就是化度世间人的，过去没闻到佛法，而做了恶的行业，像屠夫、卖鱼、卖肉，在世间来说，这是行业，在佛法来说，这是恶业；还有最下贱的行业，就是做卖淫的事。做这些恶行业的人，闻到了佛法就应该要改行。你不要说：「我改不了！」改不了，恶业报你就要受。

那么改不了就不能信佛了吗？一样能信，佛有信佛的功德嘛，有些业障浅的人叫他改行，他就能够改，但没有大智大勇的人，仍是改不了。又好比沿海的人，全靠打渔生活，你叫他怎么改行？唉！生在造业的环境就是这样子。信了佛虽然不能改行，心中有佛在总比不信佛好。善归善，恶归恶，善恶掺半。心中有佛在，虽造恶，会有惭愧心，造恶不会造得大深、太多，所以说来信佛总比不信佛好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)