问：有人主张堕胎来节育，这是否犯了杀戒？

答：世间的人，不要说是将来，现在全世界已感到有人满为患之忧！无知的人就主张堕胎，其是可怕。唉！这些杀生的罪业怎么得了呢？！

堕胎是杀生，绝对不可以。既然不想生孩子！那就要从根本的「节欲」下手，好好拿出智慧来；不要等到造了恶因，恶报现前，他来找你要命时，心中又不能安，这怎么了呢？大家要注意。不要说得太远，就说我有一个信徒好了。她就是有堕过胎，灵魂找来了，她要帮他超度，灵魂还不受超度呢！他说：「我来投胎是来投生，不是投死的；你不让我出生，害了我一命，我也要你的命！」这是现前事实的业报。

学佛要看了放下，如果儿女都大了，为了保持身体健康，应该要分房。你们不要以为老和尚怎么说到这些话？要知道，学佛要与生活打成一片，不要离开日常生活来谈佛法，离开了生活来谈佛法，那你修什么行？「极高明而道中庸」呀！佛法在人间，离开人间而求菩提是求不到的。大家好好把人间法做好，在家学佛就像在家学佛的样子；好好地持五戒、修十善，有机缘多受八关斋戒，种出世的解脱因。

问：我做生意，叫我不要恶口、两舌、绮语是可以的；不打妄语怎么行？做生意有时免不了要打妄语啊！

答：原来你尽是打妄语来做生意，广东话叫「车大炮」，这样人家上你一次当，下次再也不会来了。你想想！假如人家骗你，你欢不欢喜？「己所不欲，勿施于人」，标价是「真不二价、童叟无欺」，还会没生意吗？

你告诉他：「我是佛教徒，说话真实，我这双筷子成本是一块钱，我现在卖你一块一毛钱并不多吧！我应该赚你一毛钱的。」做生意当然就是要赚钱的，但要赚得公道。你不要说；「这东西是我花五块钱买来的，现在卖你四块钱，我都亏本卖给你了。」尽说这些假话，鬼才信你啊！你老老实实、坦坦诚诚地说真实语，身为商人要好好学这个诚实。客户看你老实，谁不常与你来往交易？

你可以再跟他说：「你要嫌这东西贵了没别家好，请你到别家看看，比对以后，你看我的好，请再到这边来。我不是只和你做一次生意！我希望你常来哦！你先拿去，如果真正贵了！我再还钱给你好了。」同人家说得客客气气、诚诚恳恳的。客户知道你是佛教徙、是个好人，知道你不会骗他！他就喜欢和你做生意，永久都是你的客户。一个人不怕他怎样狡猾，只要你对他诚恳，他决定会相信你，同你做朋友。生意人薄利多销，赚钱赚得实实在在、安安乐乐的，那多么好！若以打妄语赚钱，取财无道，会富贵吗？

问：守戒不要喝酒，但做生意应酬时，不喝一杯酒怎么成？

答：难道这杯酒不喝，生意就做不成？真是这样吗？做生意重在信实，只要你信实卖真货，不要假货骗人！说是某日交货你就是准时交货。不要拖到二日、三日甚至十日还没交，那样把客户弄怕了，你就是再敬三杯酒，人家也不和你交易。只要你价钱公道，让对方多赚一点，你不要敬人家酒，甚至连茶水都不敬，客户都会跑来家中找你。

一个人要在根本上做好！在那些枝末上求有什么用？佛教徒在世间要带点领导的作用，要改变世间不好的风气。像有些商人！为了做生意，喝酒啦、跳舞，尽搞那些醉生梦死的生活；生活都不上轨道，这样赚钱也不会发财，发财也没福报，只有祸患跟上来！

学佛要有正知见，观点要正确。你观点不正确，做事怕就不能够合乎真理。你能合乎真理做事就有功德：如果自已观点错误，又不听善知识、善友的劝，那你这个人真是千佛出世不通忏悔。大家来山上学佛、受戒是为什么？就是要有佛的智慧、佛的功德来庄严自已，消除自己无始劫以来的执情及不好的习惯。有不良习惯的人不但学佛学不好，在世俗也不会清凉自在的。我们总要向好的方面学，坏的方面要舍；慢慢改变对方，善巧化导。总不能老是昏迷，为了赚钱就跟凡人进枉死城，那真是天大的冤枉！南无观世音菩萨，加被众生正智正见学佛道。

问：我父母都反对吃素，我本身虽想吃素，可是素食总是无味吃不下，勉强吃！胄肠不好又拉肚子，这怎么办呢？

答：孝心动天地，父母子女情最易感化：一者，你发至诚心称念观音圣号回向双亲。 二者，多礼拜圣像以消自身业障。

如此双管齐下，礼拜称念至极处，则自有感应道交。想学道而业障深，若不加倍努力如何成就道业？要思恶业苦，当下决断心，努力吧！