其实整个佛教，很多出家人彼此弄得不好，就是被信徙搞来的。你有你的师父、他有他的师父，互相说来说去，就弄出好多是非来。你在世间说坏话，罪过还小一点，跑到佛门来，还带着一把是非口，说这说那！搞得道场都不好。有些正人君子来到道场一听，「我们在家烦恼已经够多了，怎么到寺庙来，还有这么多的是非？」弄得信徒都不敢来。

你想要说你的师父好吗？教你一个方法。你不要说自己的师父好，你就赞叹对方的师父，「哦！你的师父好......」捡好的赞叹，不好的包起来。你赞叹人家的师父！对方自然也赞叹：「你的师父也好嘛！」如何如何的好。这是现实的因果。你讲人家师父不好，别人也会反驳：「那你的师父又怎样好？」希望大家来到佛教都要和和气气、平平安安的，互相和合，三宝才能兴盛哦，佛法要兴！那信众要互相赞叹，不要带着凡情来；否则寺庙就变成烦恼家庭了。

像这些都是众生容易犯的病根、罪障，所以我们修行，就是在行住坐卧中将这些做好，这就是道；舍了这个；又哪里去求道？大家以后要改掉坏的行为，要解除凡情开智慧，学佛的最高尚行为。

（三）结劝奉行

一、坚守净戒鬼神礼

诸位善男子、善女人！大家都是最好的人，如果不好，怎会来受戒？相信你们每一位对这些戒都能欢喜信受奉行。一切都是观念问题，没有什么做不到的：观念纯正了，一切都能做到。大家能受五戒多么快乐自在！我们有了戒，就像危险的路有了栏杆保护。没有受戒前认定自己是个凡夫；现在是受了戒的佛弟子，要替佛争光，做个真正完美的佛教徒。你不必很精通经典的道理，只要你能守戒，不只人对你恭敬，龙天鬼神都会向你顶礼磕头。受五戒、修十善，人天的护照有了，阎罗王都不欢迎你去。戒功德就是这样殊胜宝贵，大家要好好地奉行。

诸位这次来受五戒，五戒是三世诸佛的根本，受了五戒，要一步步的朝前进；希望你们以后要受菩萨戒，将来还要受出家戒。受戒当然值得尊敬、恭敬，如果持戒不清净，不仅人看不起你，鬼神不向你顶礼，甚至拿着扫把在你后面扫你的足迹，唯恐你一身的污染不清净，弄脏了三宝地。你不守戒怎会有定？没定怎会有慧？没慧怎么了脱？受戒就要守戒，守戒就清凉自在嘛！守住五戒，保证你的人格在杜会上很尊贵；犯戒，尽做杀盗淫，哪还有什么人格？

受了戒就是一个尊贵的人，但若业障深重被恶缘扰乱而犯戒，那就太冤枉了。所以你们回到人间要如临深渊、如履薄冰，不要去危险的地方。人虽受了佛戒，还是凡夫业报身，「近朱者赤，近墨者黑」，酒肉朋友敬而远之，这样才能保持我们的人格完美清净而成佛道。

如果家里障碍多，结了婚，丈夫儿女太太都是障碍，想学佛受戒真是不容易。你们能够来受戒，真是有大丈夫气概，没有大丈夫气概，怎能冲破难关回到山上来？难怪优婆塞戒经上说：「在家菩萨修行难，出家菩萨修行易」，在家能够修行，奉持佛道，如果不是大丈夫根性，不可能做到的！既然如是，希望你们勉励；难行能行，难忍能忍，回去要时时保持道念不要退失，则自身安乐、合家平安。

要知道，持戒是一辈子、是永久的、生生世世的事，这样才能保住我们菩萨的位置。一忘失就出轨了，出轨是非常危险的。回去要守戒当然是辛苦哦！可是这种辛苦得来的福报才大。几十年的时间，石火电光的人生过得很快；你能坚持守净戒，将来是永久的快乐、永久的自在。不要因一时之苦忍不了而犯戒，那前途没希望了。慎之慎之是幸！！

二、持戒念佛回向西

「业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。」业力如此怎么办？业力是自己心所造的，「解铃还须系铃人」，还是要你自已把它消除。你们来受戒，就是要消灭过去无知所造的罪业。回去后，要常回来打佛七，念佛是开智慧之门，就能保持戒功德清净。万一你不能来，也要劝化亲友回山上来，你这么做就是发菩提心，度化世人的菩萨行！

受戒后还有一件最重要的事，就是时时不要离了念佛、要忏悔、要发大心，以此念佛持戒功德，要回向你们过去历劫以来的父母师长以及冤亲。你看你们受戒，我们山上还设一个「净土坛」代诸位礼忏，回向各人的冤亲；使你们在受戒时，平平安安的不要有障碍。所以大家随时不要忘记念佛。念佛能使你现前身心安静，将来同成佛果，千万要努力啊！

尤其你们年老的戒弟子，对国家、对儿女都有贡献、有交待了，这时候遇到佛教，就更要好好安下心来，守本分念阿弥陀佛。守本分就是守戒；不守本分就是犯戒哦！犯戒，这样念佛生西方就有障碍了，虽然念佛法门可以带业往生，那是指带旧业，不是带新业哦！业果未成熟前可以带去，业果一现前，告诉你！连佛陀还是要受因果报应，因果控制著十法界。

或者你想：佛陀成佛了怎还会招什么恶报？业果报应是：假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。因为往昔无量劫前造了恶业，即使佛陀也免不了受业果报应的。不过受是受，不会太苦，怎么说呢？好像贫穷人还债那多么辛苦，甚至一万也没办法还，到了家财万贯富裕时还债，即使欠一百万，那小小债算什么？当然我们最好不要再造恶业，守本分念阿弥陀佛，才能稳稳妥妥生到西方。

受五戒的功德是生人间、天上，（十六观经告诉我们，受五戒的功德可以回向西方。万行都能够回向生西方，受菩萨戒的功德当然更可以。）但人间富贵都学道难了，何况生到令人昏迷于五欲乐的天上，怎能修行？所以天上去不得。大家要把戒功德回向西方极乐世界，求阿弥陀佛来接引，到那时候才是贵中之贵、富中之富、一切自在安乐。祝福你们勤修福慧，将来往生西方、高增莲品，速能花开见佛圆佛果，再度众生同成佛。

我也祝福诸位，你们受了五戒，过一、二年希望继续发心受八戒、菩萨戒、十戒，十戒就是圆顶出家。你不要说：「我是来受五戒的，叫我出家怎么可以？」现在当然不可以，你依受戒的功德修行，业障日日消，善根日日长，到那时候你就知道：「唉！在家修行拖泥带水，总是个副业，这样不好；要修就修得好好的，乾乾脆脆的，还是到灵岩山寺跟著老和尚一心修行，求生西方，那多好！」你到时就会这样想、这样做。

告诉诸位！「取忠臣于孝悌之门」，那么要取一位好出家人、一位弘扬佛法度众生的法师，在那里取呢？当然就是取你们这些有为的青年、取于信佛虔诚之家。你还叫不信佛的人跑来做和尚吗？诸位！将来的大法师就是你们，希望你们早一天回来，不要将大好青年懈怠空过啊！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)