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有的贪心，就会变恶心，结果是好的命运变坏，最后走了犯罪的道路。这是人类不知行善积德、是为自己造命的沉痛教训。 行善积德，做好事能改善不好的命运也就能化灾免灾，这种事例现在不少，古代也很多。 唐代的裴度，有一个高僧给他看相，断他一月内要饿死。一个月后，这个高僧又看到他说：“你今后位至三公”。裴度不服气地说：“你一月前说我要饿死，现在又说我今后要位至三公，这是何说？”“因为我说你要饿死之后，你回去做了好事，所以免灾不死，还要高升。”原来裴度一天在赶庙会时，拾到两条贵重的玉带，就在庙前坐等失主。原来失主是一个很富的小姐，为了感谢裴度，就要送他一条玉带。裴度说：“我要是贪求玉带，就不会在这里等失主了。”后来裴度果然官位三公。 清朝的袁了凡，有的人会知道，他原来不信命，后有一个算命的给他算的事件件应验，他才信命。又算他无官，终生无子，他也矢信不疑，认为是命中注定的，只好消极对待，任由命运摆布。 有一天，袁了凡到南京栖霞山遇到云谷高僧给他进“善恶因果报应循环”的规律，告知他“命由我造，福由我求”的改命道理。袁了凡听后，潜心念佛，处处行善积德，立了做三千件好事的决心。三千件好事做完了，又许愿三千件，结果袁了凡不但当了官，而且生了两个很有出息的儿子。 解放前，四川有一单身汉，年近四十也未成婚，原因是他太坏，有一天他去算命，看什么时候能找到老婆。一个算命的盲人大师告诉他：你还娶什么亲哟！你只有三个月的寿，哪一天几时就会死去。 这个单身汉看到大师样样都给他算得很准。他回到家中想，我这一辈子没有为乡里做一件好事，现在快死了，赶快做件好事，免得死后乡亲们还骂我。 做件什么好事呢，他想来想去，河东有个桥长年失修，老人和小孩时常掉河里淹死，就决定把三间房屋拆掉修缮河东大桥。 大桥修好了，死的日期也到了，他就坐着等死，结果一等半个月也没有死。他很生气，说算命先生害他现在没有房子住，又去二百里外找算命先生算帐。他又把出生时间报给原来那算命大师。大师左推右算：他应该死了现在没有死，原因是他修了桥，积了德。对单身汉说：“修桥修路，增福延寿，你修桥化了灾，不但不死而且加寿加福。”单身汉一听，也就不生气了，后来不仅娶妻生子，且寿到六十。 四、因果报应与四柱信息同步 近十年来，我把研究命理同佛学结合起来，经证实人的因果报应与四柱信息有同步的规律。佛学界强调人的命运是自己造就的，这一论点是千真万确的。佛学界有的人提出：人的命算也是那么一回事，不算也是那么一回事，只要信佛就可以免灾增福。我认为这种观点不全面。更主要的是行动，那就是要行善积德，慈悲为怀。有的人信佛，甚至有的人是出家僧，因他违背了与人行善积德，慈悲为怀的宗旨，结果干坏事而犯罪的。所以信佛拜佛必须在行动上做到行善积德，慈悲为怀，才可以达到化灾免灾增福寿的目的。 对人类来说，每一个人都有自己的罪孽，有的孽是前世做的，的有孽是今生做的，这些会受到报应。了解命运，掌握命运，就是为了更好的行善积德，以达到化灾免灾，增福延寿，为子孙造福的目的。 因果报应，特别是罪孽报应，前面讲过，罪孽有前世作的，出有今世作的。四柱信息显示好的流年大运为得福报，走败运为祸报。福报的福大福小，祸报的灾大灾小，都是根据你前世，今生的行善积德和做坏事的程度而定，就如现在的评功和受处罚一样。 我在研究因果报应循环规律和命理中发现，一个人在今生走红运时，如不注意行善积德，很容易出现作孽之事，在走败运时，就遭孽报。如有的人走好运时，又升官又发财，手中有权有势，就忘了行善积德，多为人民做好事的宗旨，就慢慢的变坏，又是贪污又是受贿，或者整人、害人，干一些损人利已的孽障。当败运一到，事情败露，受到撤职法办，这就是遭恶报。 我知道一件真事：一个小伙子好打架，走好运时，总是打伤别人，自己好像无事。他打人的特点是专打对方的肝部，使不少人因肝伤长期不愈。当他走败运时，有一天他不小心跌了一跤，结果被一根根金属棍戳穿了他的肝而死亡。 走败运一般是遭祸报，这种祸报有前世和今世的。有的在败运中不行善积德，还会犯下新的罪孽。如盗窃分子走好运时，难被抓获，走败运时被抓获，他不但不老实认罚，还负隅顽抗，甚至行凶杀人，造下新孽，必然会加重他的恶报。这就是说，不完全是走败运就中作孽，走红运易作孽。 人的祸报，的有报得早，有的报的晚，报得早者一般在十五岁之内起立运有灾有难，多为前世作下的孽；老来走败运而灾报者，有前世和今世作的孽。 最后简单的讲一讲，怎样行善积德。行善积德，就是做好事、善事、与人为善，一切以慈悲为怀。有的人认为，行善积德，只有拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。如我在别人化死亡灾时，要他出钱修路，他说家穷无钱怎么办，这说无钱也没有关系，你去修路工程参加一个月到两个月的义务劳动该可以吧。来人说，这个做得到。他回去照我的办法作，同样达到化灾的目的。所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中"存好心，说好话，做好事，做好人"就是行善积德。 一九九七年二月二十四日 曼谷 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |