通久母亲往生记实

我的母亲曾受过良好的旧式教育,崇尚儒家学说,又深受“唯物主义”影响,信奉眼见为实,不相信有所谓“死后的世界”,当然谈不上任何宗教信仰。 我学佛法后,知道人死不灭,有三世因果,六道轮
我的母亲曾受过良好的旧式教育,崇尚儒家学说,又深受“唯物主义”影响,信奉眼见为实,不相信有所谓“死后的世界”,当然谈不上任何宗教信仰。
  我学佛法后,知道人死不灭,有三世因果,六道轮回,也有阿弥陀佛极乐世界,便很想劝我的母亲也能信佛念佛,永脱轮转之苦,常享涅槃法乐,但母亲每见我要说,便立即摆手道:“子不语曰怪力乱神!”
  母亲时近八十五岁高龄,早已偏瘫,又身患多种疾病,可说生死大事就在目前,而她一生所习知见又是如此坚固,虽是至亲骨肉,想劝化她也如水泼不进,针插不入,我只有在心里默求:“母亲过世时,我一定要在她身边,趁她神识离体,看得见自己躺在下面时,再给她讲佛法,她就相信了。
  一九九六年九月,本准备出国度假,已在北京机场检好票,出关时却因为护照上的一点问题,必须回户口所在地贵阳签证;就这样,又回到母亲身边,神秘地满了我所许下的心愿。
  返回贵阳的第二天黄昏,母亲突发高血压、心脏病,不停地喘息、痉孪,整个人紫胀变形,嘴唇突出,痛苦到仿佛眼珠都要鼓出来。抢救的医生和我们姐弟几个围绕在她身旁,眼睁睁看着她痛苦不堪地挣扎到第二天上午。母亲人倒清醒,我跪在她身旁,一直用手摸着她的脉博,在母亲脉搏试不到的时候,我仿佛听到她说:“咦,我在哪儿?”我赶紧对她说:“妈妈,您是否看见您自己已躺在床上了?您现在应该承认:人死是不灭的。”我告诉她:她目前的这个阶段叫“中阴身”,把握中阴身,是一个人能得救的最后机会了。三界中轮转的每一个人,在面临生死大关时,即使再怎么舍不下的亲人也要舍,而这种舍离是“道路不同,会见无期”,茫茫生死海中,只剩下自己在轮回道上孤独无助,无出头之日。只有西方极乐世界是阿弥陀佛愿力所建,阿弥陀佛发下四十八大愿,接引众生到他那儿去成佛,永免轮回一切苦,那里才是众生真正唯一的家。我告诉妈妈:到了极乐国,会得到佛果地上的高智慧,每分每秒,都能看得见我们,能和阿弥陀佛一起,把我们一个个救到她的身边,永远不分离,我们在这里几十年,在西方极乐世界不过一瞬间,请妈妈放心,跟随阿弥陀佛去。并请莲友高举佛像,称念佛号。
  说着说着,躺在床上早已停止呼吸的母亲,仿佛慢慢听懂了我的话,那临终挣扎变形、痛苦不堪的面容,变得十分安详、平静,脸上的皱纹也慢慢舒展开来,就像在极宁静的梦境中熟睡。
  我的住处有一本《中阴身救度法》,我准备回去拿,便交待家人不要动母亲的身体,免得八小时内,八识还在,母亲会痛。可等我匆匆赶回时,家人已按照民间习俗,为母亲穿好衣服,移动其身体,让其落气,未到八小时即运入殡仪馆,放入冷冻棺中,等海外的亲友前来吊唁。虽经这一番折腾,躺在棺中的母亲面容仍很安祥,只是眉尖微皱,不像先时那么舒展平坦了,足证人虽断气,八识犹在。五天后开棺火化时,母亲遗体柔软如婴儿。几位不学佛的姐姐责怪我,说是我不让人搬动母亲遗体,致使最后一口气未落之故。
  但由于我对阿弥陀佛救度我们的真相一直不了解,几年来一直不敢判断母亲是否已经往生,只是认定她至少已升天了。后在一篇密宗救度中阴的文中看到,当中阴身离体的那一瞬间,早已等待在旁的佛是“唰”一下放光直射中阴,可见佛度众生是如何的急切和慈悲!
  幸遇本愿之后,这才了解到,原来我们的往生是阿弥陀佛十劫以前早证的果,是不论我们信疑都已成就的事实,每个众生,缘熟就得度。我母亲一生并未信佛念佛,只是命终中阴身时才听到一次开示,便现如此瑞相往生净土。想到就在我著此文的此刻,我的母亲早已和阿弥陀佛在一起,而不久的将来,我自己往生时,即能再与母亲团聚,永不分离,一起广度众生,我的心里就有一种扎扎实实的安慰。南无阿弥陀佛!

  通玖记实于
  佛历二五四四年十二月 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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