身贫少虑为清福,名重山丘长业冤。
淡饭尽堪充一饱,锦衣那得几千年。 世间最大惟生死,白玉黄金尽枉然。’
积福歌 叹人只知今世财,那知财是前生福。我今说与积福人,劝世重财先重福。 有福自有福,无福空劳禄。若有一分财,定有一分福。德厚福自绵,福厚财自裕。
何故奢靡人,乃以积福资,任意恣淫欲?何故骄纵人,反以积福资,倚势欺穷独? 何故痴迷人,聚有积福资,贪得无厌足?何故悭吝人,枉有积福资,舍财如割肉?
不肯种福田,愿做儿孙犊。留了难带财,撇了易带福。临时空手去,徒向阎君哭。 我为世人悲,叮咛还再嘱;莫为儿孙计,自有儿孙福。不如看破财,及早修些福。
普通人怕受苦果,聪明人怕种苦因—随缘消旧业,更莫造新殃
一般人遇到倒霉的事情,就想逃避它。可是聪明的人却研究这事情发生的原因,从这原因上根本解决。
害怕受苦和逃避倒霉的事情是人之常情,可是害怕受苦和逃避受苦并不能解决问题,因为一切苦果都是由过去恶业来的。恶业不除,苦果就会接二连三地发生,逃也逃不了。所以光明童子因缘经第四卷上说:‘善恶业经过很长的一段时间,仍然不会消失,遇到适当的时机和因缘,一定会结果的。’大乘造像功德经的第二卷也说:‘善恶业的报应可能在今生,也可能在下一生,要不然可能就在下两生以后才报应。’
造了恶业好比欠别人债,逃避苦果好比逃避债主,忍受痛苦好比偿还债务。你虽然可能逃得了一时,可是债主还是会不断找你要债。所以最根本的解决办法就是勇敢地把债务还清,以后不再欠债。这就是古人所说的:‘随缘消旧业,更莫造新殃!’
假如我们把这个道理想开了,当我们遭到倒霉的事情,我们便会忏悔过去所造的恶业,而不再怨天尤人。而且遇到了苦果;我们会很‘快乐地’接受它。因为只有当我们忍受苦痛时,痛苦才会消失了。你想一想:接受苦果不是像了清债务那么地令人轻松愉快吗?
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